प्राच्य भिक्षुओं के लिए शरण, जो शुरू में लियो III इसाउरियन के आइकोनोक्लास्टिक उत्पीड़न और सिसिली में अरब दबाव के बाद भाग गए थे। पूरे मध्य युग में, ऊबड़-खाबड़ कैलाब्रियन गुफाओं ने ग्रीक-बीजान्टिन संस्कार के कई भिक्षुओं का स्वागत किया। काम और प्रार्थना पर आधारित एकान्त जीवन के लिए विशेष रूप से उपयुक्त, सेर्चियारा डी कैलाब्रिया जिले में माउंट सेलारो की ढलान और गहरी गुफाओं में आश्रम, लॉरेल और स्मारकीय मठों का विकास देखा गया है। यहां, सैन पैनकोमियो को 10 वीं में बनाया गया था शताब्दी में सेंट'एंड्रिया के मठ में, उन साधुओं को इकट्ठा किया जिन्होंने एसेंटारियो "टुनआर्मोन" (ग्रीक "ट्वनार्मवन" या "गुफाओं के") का गठन किया और मैडोना टोनआर्मन के पंथ की स्थापना की, जिसे बाद में अनुनाद द्वारा मैडोना डेले आर्मी में अनुवादित किया गया। नॉर्मन्स के आगमन के साथ, धार्मिक नीति स्पष्ट रूप से ग्रीक मठवाद के विपरीत थी, जिसने आध्यात्मिकता के इन समृद्ध केंद्रों की गिरावट को निर्धारित किया, जिनकी महत्वपूर्ण स्मारकीय, कलात्मक और धार्मिक विरासत आज भी इतिहास द्वारा हमें सौंपे गए अनमोल और प्राचीन अवशेषों में जीवित है।यह सब 1450 में माउंट सेलारो के जंगलों में रोसानो के शिकारियों के एक समूह द्वारा एक हिरणी का पीछा करने के दौरान शुरू हुआ। एक थका देने वाली दौड़ के बाद, जानवर ने अपने पीछा करने वालों की नज़र से बचने के लिए एक गुफा में शरण ली; यहीं पर चमत्कार हुआ था। हिरणी, जो अचानक गायब हो गई, ने इंजीलवादी संतों को चित्रित करने वाले दो लकड़ी के प्रतीकों को रास्ता दिया। इस घटना से आश्चर्यचकित शिकारियों ने गोलियाँ अपने शहर में लाने का फैसला किया, लेकिन वे यहाँ से तीन बार गायब हो गईं, और फिर उसी स्थान पर पाई गईं जहाँ वे पाई गई थीं। यह निश्चित था कि यह दैवीय इच्छा थी, रोसानो के नागरिकों ने उनकी रक्षा के लिए प्रसिद्ध गुफा में एक छोटा चैपल बनाने का फैसला किया, लेकिन काम के दौरान एक दूसरा चमत्कार हुआ। राजमिस्त्री में से एक ने एक निर्णायक प्रहार से एक अंडाकार पत्थर तोड़ दिया, जो अपने उद्देश्य के लिए बेकार था, जिसे वह हमेशा अपने हाथों में रखता था: पत्थर दो हिस्सों में विभाजित हो गया और आंतरिक किनारों पर एक तरफ मैडोना और बच्चे की छवि दिखाई दी। अन्य सेंट जॉन द बैपटिस्ट।पहले को तब से चर्च के अंदर एक चैपल में रखा गया है, दूसरे को चोरी कर लिया गया और परंपरा के अनुसार, माल्टा ले जाया गया। इस पौराणिक कहानी के साथ, लोकप्रिय परंपरा कैलाब्रिया में मध्ययुगीन मूल के सबसे प्रसिद्ध स्मारकीय परिसरों में से एक, सांता मारिया डेले आर्मी के अभयारण्य की उत्पत्ति को बताती है। प्रार्थना और ध्यान का स्थान, सदियों से हार्दिक तीर्थयात्राओं के लिए एक गंतव्य, पहाड़ की चट्टान में डाला गया राजसी परिसर वास्तव में आपको इसकी भव्यता और मनमोहक दृश्यों के लिए अवाक कर देता है जिसमें यह स्थापित है। सेंट एंड्रिया के मठ के खंडहरों के पास, एक ऐसी जगह पर जो पहले पूजा के लिए समर्पित थी, सदियों से इसका जीर्णोद्धार और विस्तार किया गया है, विशेष रूप से राजकुमारों सैनसेवरिनो डी बिसिग्नानो और पिग्नाटेली डी सेर्चियारा द्वारा समृद्ध किया गया है, और यहां पहुंचा जा सकता है पक्की सड़क जो 1000 मीटर से अधिक की ऊंचाई पर पहाड़ के जंगली हिस्से को पार करती है। प्रवेश द्वार पर, पलाज़ो डेल ड्यूका, ओस्पिज़ियो देई पेलेग्रिनी और अतीत में अनाथों और कर्मचारियों के आतिथ्य के लिए उपयोग की जाने वाली इमारतों को पार करने के बाद, आप चार रोमनस्क्यू मेहराबों के साथ एक छोटे से पोर्टिको में आते हैं, जिसमें नीचे के मैदान की ओर देखने वाली एक शानदार मनोरम बालकनी है। सिबारिस का.स्थानीय सफेद पत्थर से बने एक समृद्ध पोर्टल को बनाते हुए, आप चर्च में प्रवेश करते हैं, जो जीवित चट्टान में कुछ मीटर तक खोदा गया है; बीजान्टिन शैली में, एक अनियमित लैटिन क्रॉस योजना के साथ, यह सत्रहवीं शताब्दी के उल्लेखनीय कार्यों और नीपोलिटन स्कूल के अठारहवीं शताब्दी के भित्तिचित्रों को संरक्षित करता है। प्राकृतिक तिजोरी को जोसेफ डी रोजा डी कास्त्रोविलारी (1715) द्वारा "ग्लोरी ऑफ द वर्जिन विद ट्रिनिटी एंड सेंट्स" और "लास्ट जजमेंट" के साथ चित्रित किया गया है। मुख्य वेदी के दाहिनी ओर, हम प्रसिद्ध गुफा की खोज करते हैं जिसमें मैडोना अचिरोपिटा (मानव हाथ से चित्रित नहीं) की चमत्कारी छवि है, जो 1750 से बारोक शैली के चांदी के मामले में संरक्षित है। पिग्नाटेली चैपल चर्च के बाईं ओर समाप्त होता है। यह यात्रा प्रदर्शनी हॉल में समाप्त होती है जो ललाट, पवित्र वस्त्र, पेंटिंग और साज-सामान के संग्रह के माध्यम से अभयारण्य के इतिहास का पता लगाती है।
