सांता लूसिया का दफ़नाना

माइकल एंजेलो मेरिसी, जिन्हें "कैरवागियो" के नाम से जाना जाता है, अक्टूबर 1608 में माल्टा की जेल से भागकर सिरैक्यूज़ आए थे। उनके भागने में शायद मार्चेसा कोलोना के बेटे ने मदद की थी जो माल्टा में सैन्य बेड़े के कमांडर के रूप में थे: कोलोना परिवार और विशेष रूप से मार्चेसा ने हमेशा माइकल एंजेलो मेरिसी की रक्षा और समर्थन किया था और यह सुनिश्चित करने के लिए भी काम कर रहे थे। पोप ने रानुशियो टोमासोनी (1606) की हत्या के लिए कारवागियो को क्षमादान दे दिया। हालाँकि, सिरैक्यूज़ में कारवागियो की उपस्थिति रहस्य में डूबी हुई है: वास्तव में, यह ज्ञात नहीं है कि वह इस शहर में शरण लेने के लिए क्यों आया था या उसने सांता लूसिया अल सेपोलक्रो के बेसिलिका के लिए अपनी सबसे बड़ी कृतियों में से एक क्यों बनाई थी। इस संबंध में विभिन्न परिकल्पनाएँ हैं।- डि सिल्वेस्ट्रो के अनुसार, माल्टा और सिरैक्यूज़ के बीच की कड़ी एक तपस्वी, फ्रा राफेल दा माल्टा है, जो उन वर्षों में बेसिलिका के कॉन्वेंट के संरक्षक थे: इसलिए कारवागियो ने उनके स्वागत के लिए या अनुरोध पर उन्हें धन्यवाद देने के लिए वेदीपीठ का निर्माण किया होगा। तपस्वी का.हालाँकि, ग्राहक के संबंध में कई अन्य परिकल्पनाएँ हैं:- सुसिनो (1724) के अनुसार, कारवागियो ने अपने मित्र और सहकर्मी मारियो मिन्निटी, प्रसिद्ध सिरैक्यूसन चित्रकार, जिनके साथ कारवागियो ने रोम में काम किया था, की मदद से प्रसिद्ध सिरैक्यूज़ से कमीशन प्राप्त किया था। तो मारियो मिनिति सिरैक्यूज़ में कारवागियो की उपस्थिति का कारण हो सकता है। वास्तव में, आयोग के दस्तावेज़ का पता नहीं लगाया जा सका है, लेकिन इस परिकल्पना को इस तथ्य से उचित ठहराया जा सकता है कि उन वर्षों में सीनेट ने सांता लूसिया अतिरिक्त मोएनिया के बेसिलिका की बहाली के लिए प्रावधान किया था और कुछ साल पहले (1605), एक भक्तिपूर्ण तरीके से आवेग, ने संत के अवशेषों के बेसिलिका को दान दिया था और सेंट लूसिया के रजत सिमुलैक्रम बनाने के लिए आवश्यक राशि एकत्र कर रहा था।- दूसरी ओर, कैपोडिसी का दावा है कि काम के लिए कमीशन बिशप ओरोस्को II से कारवागियो को आया था। हालाँकि, इस परिकल्पना को अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए क्योंकि 1608 में ओरोस्को द्वितीय की मृत्यु हुए छह साल पहले ही हो चुके थे।कारवागियो के सिरैक्यूज़ में रहने के समय जो बिशप पद पर था, वह ग्यूसेप सलादिनो (1604 से 1611 तक) था। हालाँकि, कैपोडिसी की गलती को इस तथ्य से उचित ठहराया जा सकता है कि सेंट लूसिया के प्रति सीनेट की नवीनीकृत भक्ति गति बिशप ओरोस्को द्वितीय की प्रतिबद्धता के कारण है, एक भक्ति जो उस समय की विभिन्न पहलों में साकार हुई। इसलिए ओरोस्को II को सीनेट द्वारा की गई पहल जैसे कि बेसिलिका की बहाली और संभवतः पेंटिंग के कमीशन के प्रवर्तक के रूप में एक अप्रत्यक्ष ग्राहक माना जा सकता है।- एक अन्य परिकल्पना के अनुसार, कैनवास का निर्माण विन्सेन्ज़ो मिराबेला द्वारा किया गया था, जो एक विद्वान और पुरावशेष विशेषज्ञ होने के साथ-साथ कारवागियो के मित्र भी थे। ऐसे दस्तावेज़ हैं जो गवाही देते हैं कि 10 जनवरी 1590 से शुरू करके, मिराबेला ने बेसिलिका के मठ को बड़ी रकम (10 ओंटे) का भुगतान किया। तो बेसिलिका और मठ के साथ यह विशेष संबंध सेंट लूसिया के प्रति मिराबेला की उल्लेखनीय भक्ति का सुझाव देता है, इसलिए यह प्रशंसनीय है कि यह मिराबेला ही थी जिसने कारवागियो से काम शुरू कराया था।विशेष रूप से कसकर बुने हुए भांग के कई टुकड़ों से बने बड़े कैनवास में, प्रमुख स्वर सिरैक्यूसन लैटोमीज़ के गर्म और शांत स्वर हैं। यह दृश्य ऐसे माहौल में एक अनुष्ठान नाटक है जो एक साथ थिएटर, कैटाकॉम्ब और लैटोमिया है।पात्रों का एक समूह, कुछ शोक मनाने वाले, आशीर्वाद देते हुए बिशप का हाथ और सिर, एक सेनापति, दो कब्र खोदने वाले, शहीद के शरीर के पास जमीन पर लेटी हुई बूढ़ी औरत जिसका सिर पीछे की ओर झुका हुआ था और मूल रूप से उसके कंधों से अलग था।डेकन की केंद्रीय आकृति, कोरिफ़ेयस, जिसकी उंगलियां कमर की ऊंचाई पर आपस में जुड़ी हुई हैं, कैनवास के एकमात्र प्रमुख नोट पहनती है: लबादा और बैंगनी पोशाक के लिए सिनेबार और महोगनी लाह। वही रंग जो कोरे के मंदिर में शपथ लेने वालों द्वारा पहना जाता था, सिसिली मिथक के नायक, हेड्स द्वारा अपहृत लड़की, जिसे भूमिगत रूप से उसके राज्य में ले जाया गया था।मर जाते हैं, लेकिन फिर समय-समय पर पृथ्वी पर लौट आते हैं और इस प्रकार ऋतुओं के परिवर्तन का निर्धारण करते हैं।घुटने टेकने वाली बूढ़ी औरत, एकमात्र हताश चरित्र, लूसिया की मां, विधवा यूटीचेस हो सकती है, जिसकी हताशा अपनी बेटी के मृतकों के दायरे में आने के लिए डेमेटर के समान है।शहादत के प्रचुर रक्त से छिड़की गई धरती, जैसे एडोनिस के बगीचों में डाला गया दूध, भूमिगत अंकुरण को बढ़ावा देता: पुनर्जन्म की प्रस्तावना के रूप में दफनाना, यानी पुनरुत्थान के लिए।पुनर्जन्म जिसमें दो उत्खननकर्ताओं के सिल्हूट द्वारा निर्धारित अंडाकार, जिसमें लूसिया का छोटा शरीर शामिल है, आनुवंशिक रूप से भी संकेत दे सकता है।लेकिन स्थिति, विशेष रूप से दाहिने जीवाश्म के लिए, जियोर्जियो वासारी द्वारा चित्रित दो मछुआरों की है, जो कारवागियो की स्मृति में वापस आती है क्योंकि मध्य युग की लोकप्रिय भाषा में कीमियागर की तुलना खुदाई करने वाले या मछुआरे से की गई थी।कारवागियो के रोमन संरक्षक, कार्डिनल बॉर्बन डेल मोंटे के एलेम्बिक्स के बीच सुने गए भाषणों से प्राप्त कीमिया, जिनके लिए, ग्यारह साल पहले उन्होंने कीमिया प्रयोगशाला के ड्रेसिंग रूम की तिजोरी को एक प्रतिनिधित्व के साथ चित्रित किया था जो पदार्थ की परिवर्तनकारी प्रक्रिया की ओर इशारा करता है। दार्शनिक पत्थर की चमकदार स्थिति के लिए.दाईं ओर के चरित्र में वासरी संदर्भ के अलावा, बाईं ओर के चरित्र में फॉसरी के रासायनिक कार्य की पुष्टि: दैहिक विशेषताएं कारवागियो द्वारा स्वयं चित्रित अलोफ डी विग्नाकोर्ट के चित्र के साथ एक पहचान प्रकट करती हैं। ऑर्डर ऑफ माल्टा के ग्रैंड मास्टर को श्रद्धांजलि, संभवतः माल्टीज़ जेल से भागने का श्रेय उन्हीं को जाता है। यदि चरित्र का वास्तविक कार्य कीमियागर का नहीं होता, तो श्रद्धांजलि के बजाय कब्र खोदने वाले की आड़ में ऐसे चरित्र को चित्रित करना बहुत गंभीर अपराध होता।उस नाटक को संयमित करने के लिए आमंत्रित किया गया था जिसे वह अपनी पूरी अशिष्टता में पुनर्जीवित करने में कामयाब रहा था, संत की गर्दन के दृश्य भाग को पार करने वाले घाव में कटे हुए सिर को फिर से जोड़कर, कारवागियो को इसे विशेष रूपक अर्थों में शामिल करने के लिए बहुत खेद नहीं होना चाहिए। ब्रश के साथ एक छोटे से घाव में सिर के क्षरण को पुनः संयोजित करने से उसे उस पुनर्जनन प्रक्रिया का, यहां तक कि परिचालनात्मक रूप से, हिस्सा होने का एहसास होता, जिसे पहले केवल उल्लेखित और प्रत्यायोजित किया गया था।