सांतारोसा कार

1258 मध्ये, पोप अलेक्झांडर चतुर्थ, एका पूर्व स्वप्नानंतर, कार्डिनल्सच्या कोर्टासह त्याच्या अध्यक्षतेखाली एक भव्य मिरवणूक घेऊन, तरुण रोझाचा मृतदेह एस. मारियाच्या चर्चमध्ये हस्तांतरित करण्यात आला, जिथे हे अभयारण्य सध्या उभे आहे, तेव्हापासून 1251 पोगिओमधील एस. मारियाच्या चर्चजवळ उघड्या पृथ्वीवर अशुद्ध पडले होते.त्या घटनेच्या स्मरणार्थ, मिरवणुकीने स्वतःला एक छत टाकून स्वतःची स्थापना करण्यास सुरुवात केली, ज्याने पुढील वर्षांमध्ये "मशीन" हे नाव घेतले आणि अधिक नेत्रदीपक आकार आणि आकार गृहीत धरले. 1801 च्या शोकपूर्ण घटनांनंतर, "मशीन" च्या आगीमुळे, धार्मिक मिरवणूक, जी तोपर्यंत वाहतुकीपूर्वी होती, स्वतंत्रपणे झाली.1921 पासून, एस. रोजा यांचे हृदय मिरवणुकीत नेण्यात आले आहे, त्याच वर्षी केलेल्या टोपणनामानंतर संताच्या शरीरातून काढले गेले आणि पोप पायस XI यांनी दान केलेल्या रिलिक्वेरीमध्ये ते अजूनही जतन केले गेले आहे.1976 पासून, क्लॅरिसे नन्सच्या अंतर्ज्ञान आणि संवेदनशीलतेबद्दल धन्यवाद, ऑर्व्हिएटोचे आर्किटेक्ट अल्बर्टो स्ट्रॅमॅसीओनी सांता रोझा अभयारण्याच्या प्रो-वर्क कमिटीच्या सहकार्याने आणि मॉडेल मेकर ऑलिम्पिया आर्कांगेली यांच्या सहकार्याने, पोशाखातील प्रथम पात्र, जे प्रतिनिधित्व करतात. शहराचे सर्वोच्च अधिकारी मिलिशियासह, ज्यांनी 1200 पासून लहान सहकारी नागरिक सेंटच्या अनुवादाच्या घटनेला नेहमीच श्रद्धांजली आणि महत्त्व दिले आहे. वर्षानुवर्षे, 1700 पर्यंत, विविध शतकांचे प्रतिनिधित्व करणार्‍या इतर पात्रांच्या जोडीने मिरवणूक समृद्ध झाली आहे.मिरवणूक सध्या सुमारे 310 सहभागींनी बनलेली आहे,पोडेस्टा पोशाख परिधान, लोकांचा कर्णधार,राज्यपाल, नोटरी, मिलिशिया कमांडर, सैनिकआणि 130 मुली "बबल्स ऑफ सेंट रोझ",जे आजच्या लहान विटर्बीजमधील संबंध आठवतेआणि कालचे त्यांचे समकालीन संतआज बोकिओली डी एस. रोझा, रोझीन आणि नगरपालिका संस्थांसह सुमारे 300 सहभागी आहेत. मिरवणुकीच्या डोक्यावर मध्यभागी क्रॉस होल्डर असलेला फ्रान्सिस्कन तृतीयांशांचा एक गट आहे, त्यानंतर राखाडी-जांभळ्या रंगाचा रोझिनचा गट आहे. सवय, जो विटर्बोच्या संरक्षक संताला श्रद्धांजली म्हणून गुलाब आणि मेणबत्त्या भरलेल्या टोपल्या घेऊन जातो. रोझिन एस. रोझाच्या तरुण आकृतीचे प्रतिनिधित्व करते आणि मिरवणुकीत ते वेगवेगळ्या शतकांना वेगळे करतात.युद्धानंतरच्या वर्षापासून ही मिरवणूक चर्च ऑफ एस. रोझा येथून सुरू झाली आणि शहरातील मुख्य रस्त्यांवरून फिरून परत आली. आज हे कॅथेड्रलपासून सुरू होते, जिथे 2 सप्टेंबरच्या सकाळपासून संताचे हृदय विश्वासूंच्या पूजेसाठी उघड होते. दुपारी त्याला गंभीरपणे त्याच्या अभयारण्यात परत आणले जाते, खरं तर एस. रोझाच्या मठाच्या संग्रहात अजूनही 1512 मधील दोन चर्मपत्रे आहेत: एक 24 च्या कौन्सिलची (त्यावेळची नगर परिषद) आणि दुसरी संबंधित आहे. 40 ची परिषद ( Giunta आणि संपूर्ण नगर परिषद).या चर्मपत्रांमध्ये असे लिहिले आहे की विटर्बो नगरपालिकेने एस. रोझाच्या मिरवणुकीत पूर्ण सहभाग घेण्याची शपथ घेतली आहे जी पियाझा डेल कम्यून येथून सायंकाळच्या वेळी टोरे डेल कम्यूनच्या घंटांच्या आवाजापर्यंत निघणार होती.आज, या कार्यक्रमाला आता असे परिमाण प्राप्त झाले आहे की त्यामागे एक केशिका संघटनेची आवश्यकता आहे, जी केवळ गरीब क्लेअर्सचीच बनलेली नाही, कपड्यांची देखभाल आणि त्यांच्या निर्मितीमध्ये गुंतलेली आहे, परंतु शिवणकाम करणाऱ्या महिला, मॉडेल निर्माते, केशभूषाकार, चामड्यातील तज्ञ आणि पात्र सहकार्यांची एक संपूर्ण मालिका, एकमेकांशी खूप चांगले समन्वयित.आणि एवढ्या कामाच्या शेवटी दिसणारा दृष्टीकोन विलक्षण आहे: तेराव्या शतकातील शहराची रचना आणि वैशिष्ट्ये ही पात्रांसाठी एक परिपूर्ण परिदृश्य आहे, योग्य निवडीनंतर, त्यांच्या अत्यंत कष्टकरी कपड्यांमध्ये निवडली गेली आहे: सर्वकाही वास्तविक आहे; 1200 च्या दशकापासून ते आजपर्यंतच्या शतकांच्या ठळक पुनर्रचनामध्ये अगदी थोड्या तपशीलाचा आदर केला जातो: तलवारी, शिरस्त्राण, चिलखत वृद्ध कारागिरांनी मनुष्यासारख्या जुन्या पद्धतींनी पुन्हा तयार केले आहेत; महागड्या लेदर किंवा बारीक मखमलीमध्ये असलेले शूज हे देखील मरत असलेल्या स्पेशॅलिटीच्या कुशल हातांचे परिणाम आहेत; भूतकाळातील विसंगती निर्माण होऊ नये म्हणून फॅब्रिक्सचा शोध कष्टप्रद आहे.