আর্কোতে সান্তা মারিয়া ডেলে অ্যানিমে দেল পুরগাটোরিওর চার্চ

উচ্চ গির্জাপ্লেগের শতাব্দীতে, ঠিক 1605 সালে, একদল অভিজাত একটি অপেরা পিয়াকে জীবন দিয়েছিল, একটি সাধারণ মণ্ডলী যার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল পুর্গেটরিতে আত্মার যত্ন নেওয়া। এইভাবে, জিওভান কোলা ডি ফ্রাঙ্কোর একটি প্রকল্পের উপর ভিত্তি করে, গির্জাটি শুরু থেকে দুটি স্তরে কল্পনা করা হয়েছিল: উপরের গির্জা, নেপোলিটান বারোক শিল্পের একটি সত্যিকারের মাস্টারপিস, এবং নিম্ন গির্জা বা হাইপোজিয়াম যা আজও, এর আসন। পেজেনটেল আত্মার ধর্ম।উপরের গির্জাটি ছোট এবং পলিক্রোম মার্বেল এবং পেইন্টিং দিয়ে সজ্জিত।মার্বেল কমিশনে প্রেসবিটারির মূল্যবান সজ্জা হল ডিওনিসো লাজারির কাজ। মূল বেদিতে ম্যাসিমো স্ট্যানজিওনের ক্যানভাস রয়েছে "ম্যাডোনা উইথ দ্য সোলস অফ পার্গেটরি" এবং উপরে "সান্ত'আনা কুমারী সন্তানকে চিরন্তন পিতার কাছে অফার করে", গিয়াকোমো ফারেলির। যাইহোক, বেদীর পিছনের দেয়ালের অলঙ্করণটি আশ্চর্যজনক, যেখানে একটি ডানাযুক্ত খুলি, লাজারির একটি মাস্টারপিস রয়েছে, যা আজ নাভিতে বসে থাকা কেউ দেখতে পায় না কারণ অষ্টাদশ শতাব্দীতে নির্মিত বেদীটি এটিকে আচ্ছাদিত করেছিল।হাইপোজিয়ামতবে মূল গির্জার নীচে উপরেরটির জন্য আরেকটি সম্পূর্ণ স্পেকুলার রয়েছে। এটি হাইপোজিয়াম যা তার জোড়ার সম্পূর্ণ বিরোধিতা করে কারণ এটি খালি, অন্ধকার এবং সজ্জাবিহীন। এটি পূর্গেটরিতে একটি উদ্দীপক বংশোদ্ভূত প্রতিনিধিত্ব করার জন্য কল্পনা করা হয়েছিল এবং সেইজন্য ঐশ্বরিক মহিমার আগে একটি উত্তরণের জায়গা। এটি সেই জায়গা যেখানে বিশ্বস্তরা মৃতদেহের সাথে একটি বিশেষ সম্পর্ক স্থাপন করেছে, যা পৌত্তলিক এবং কুসংস্কারের সীমানায় একটি সম্প্রদায় তৈরি করেছে।অর্চনাপেজেনটেলে আত্মার ধর্ম (পিটারে থেকে, ল্যাটিন থেকে "চাইতে") খুব শক্তিশালী ছিল। এটি একটি মাথার খুলি গ্রহণ বা এখানে কবর দেওয়া অনেক মৃতের মধ্যে একটি থেকে একটি খুলি নিয়ে গঠিত, এটি পরিষ্কার করা, এটি একটি ছোট বেদিতে স্থাপন করা এবং এটির জন্য প্রার্থনা করা যাতে পুর্গেটরি থেকে পরিত্রাণে স্থানান্তর করা সহজতর হয়। প্রার্থনা, জনসমাগম এবং নৈবেদ্যর মাধ্যমে আরোহণে সাহায্য করা এবং পাতালের শিখা থেকে সতেজতা নিশ্চিত করা জীবিতদের উপর নির্ভর করে।যখন আত্মা এখন সংরক্ষিত হয়েছিল, তখন তিনি তাদের সাহায্য করতেন যারা তাদের প্রার্থনার মাধ্যমে এটিকে রক্ষা করেছিল তাদের অনুরোধ মঞ্জুর করে। এগুলি ছিল ছোটখাটো অনুরোধ যেমন দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত সমস্যা, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির জন্য, প্রকৃতপক্ষে সাধুরা ছিলেন। যাই হোক না কেন, আত্মা এবং পৃথিবীতে যারা কষ্ট ভোগ করতে বাকি ছিল তাদের মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ এবং অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক তৈরি হয়েছিল। জীবিতরা একটি পবিত্র তাবিজের মতো মাথার খুলির যত্ন নিতেন, বেদি তৈরি করতেন যা আসল বাড়ি ছিল, কার্ডবোর্ড বা কাঠের তৈরি, পবিত্র ছবি, জপমালা, এমনকি গহনা বা মূল্যবান শিল্পকর্ম এবং দৈনন্দিন জিনিস দিয়ে সেগুলিকে অলঙ্কৃত করেছিল। প্রায়শই এই ঘরগুলি রান্নাঘরের টাইলস দিয়ে তৈরি করা হত যাতে মৃত ব্যক্তিকে বাড়িতে মনে হয়।অর্চনা শেষএই ধর্ম, অনানুষ্ঠানিক এবং তাই কখনও স্বীকৃত নয়, গির্জা দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল কারণ এটি দান এবং অনুদান সংগ্রহের অনুমতি দেয়, কিন্তু 1969 সালে এটি অবশেষে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল কারণ এটিকে পৌত্তলিক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। জীবন-মৃত্যুর এমন গভীর মিলন সপ্তদশ শতাব্দীতে অনুমেয় হতে পারত যখন বাস্তবে তা স্বাভাবিক ছিল, কিন্তু আধুনিক যুগে নয়। তা সত্ত্বেও, হাইপোজিয়াম বন্ধ হওয়ার ফলে লোকেদের প্রবেশদ্বারে বাধ্য করার সাথে বাস্তব আতঙ্কের দৃশ্যের সৃষ্টি হয়েছিল এবং প্রকৃতপক্ষে ধর্মটি অব্যাহত ছিল। শুধুমাত্র 1980 সালের ভূমিকম্পের ফলে হাইপোজিয়ামকে দীর্ঘ সময়ের জন্য অব্যবহারযোগ্য করে তুলেছিল। ধর্মটিও ধীরে ধীরে হারিয়ে গিয়েছিল এবং অসংখ্য চুরির ঘটনা ঘটেছিল কারণ সমাধিগুলি স্বর্ণ ও গহনায় পূর্ণ ছিল।গির্জা এবং হাইপোজিয়ামটি শুধুমাত্র 1992 সালে নেপলসের শৈল্পিক এবং ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের জন্য সুপারিনটেনডেন্সি দ্বারা পুনরায় চালু করা হবে এবং এখনও পরিদর্শন করা যেতে পারে এবং আজও জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা যেতে পারে। গির্জা এবং হাইপোজিয়াম ছাড়াও, অপেরার ছোট যাদুঘরটিও পরিদর্শন করা যেতে পারে, যা বিভিন্ন যুগের ধর্মীয় বস্তু সংরক্ষণ করে।