এটি ছিল 1789, ফার্দিনান্দ চতুর্থ (সিসিলির তৃতীয়) এর রাজত্বের ত্রিশতম বছর। রাজা, এখনও যা বলা হয় তা সত্ত্বেও, একজন স্বপ্নদ্রষ্টা ছিলেন। কাসের্তার রাজকীয় প্রাসাদের জীবন এবং হাবব তাকে ব্যথিত করেছিল এবং তিনি একটি বিস্ময়কর দৃশ্য সহ নিকটবর্তী একটি পাহাড়কে তার পশ্চাদপসরণ করার জায়গা হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন: যেখানে আসলে, সান লিউসিওর প্রাচীন গির্জা ছিল, ব্রিন্ডিসির বিশপ। তিনি বেলভেডেরে একটি শিকারের লজ তৈরি করেছিলেন এবং কিছু পরিবারকে সেখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন যাতে তারা এটি সরবরাহ করতে পারে। তারপর বসতি স্থাপনকারীরা সংখ্যায় বৃদ্ধি পেয়ে একটি ছোট সম্প্রদায়ে পরিণত হয়। রাজা সম্ভবত নিজেকে সেই সময়ের ইউটোপিয়ান ফ্যাশন দ্বারা প্রভাবিত হতে দেন এবং একটি মডেল কলোনি খুঁজে বের করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি এটিকে অর্থনৈতিক স্বায়ত্তশাসন দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, একটি সিল্ক কারখানা এবং একটি কাপড়ের কারখানা তৈরি করেছিলেন। অসাধারণ উদ্দেশ্য এবং অন্তর্দৃষ্টিতে পূর্ণ, তিনি নিজের হাতে লেখা একটি কোড দিয়ে এটি নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। তিনি এটিকে একটি জৈব এবং প্রতিসম নগর কাঠামো দিতে চেয়েছিলেন। তিনি এটির একটি নাম দিয়েছেন যা একটি আয়না ছিল: ফার্ডিনান্দোপলি। সংক্ষেপে, তার একটি সৃষ্টি, এমনকি যদি নামটি কৃত্রিম থেকে যায় এবং কেউ এটি ব্যবহার না করে: এটি সর্বদা সান লিউসিও থেকে যায়। কারখানাটি, যা প্রসারিত এবং কাপড়ের একটি খুব সমৃদ্ধ পরিসর তৈরি করে, অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে কখনও উন্নতি করতে পারেনি, কারণ লাভ তার লক্ষ্য ছিল না। একটি রাষ্ট্রীয় শিল্প, কিন্তু সম্প্রদায়ের সেবায়, এবং সেইজন্য আমাদের সময়ের থেকে খুব আলাদা, যা রাজনৈতিক দলগুলোর সেবায় থাকে।কোডটি চিঠিতে প্রয়োগ করা হয়েছিল: বাস্তব এবং ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রের মিশ্রণ, যার আজও তার নিজস্ব শক্তিশালী পরামর্শ রয়েছে: "আমি আপনাকে এই আইনগুলি দিই, তাদের সম্মান করি এবং আপনি খুশি হবেন"। এটি ছিল 1789: প্যারিসে বিপ্লব ফুটে উঠছিল। পারফেকশন সান লিউসিওতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফার্দিনান্দ চতুর্থের শ্যালক গিলোটিন ব্লেডের নীচে শেষ হয়েছিল: কারণ নেপলসের রাজা অস্ট্রিয়ার মারিয়া ক্যারোলিনাকে বিয়ে করেছিলেন, ফ্রান্সের মারি আন্তোয়েনেটের বোন। সান লিউসিও-ফার্দিনান্দোপলির সংবিধানের স্তম্ভগুলি ছিল তিনটি: শিক্ষাকে জনসাধারণের শান্তির উত্স হিসাবে বিবেচনা করা হত; ভালো বিশ্বাস ছিল সামাজিক গুণাবলীর প্রথম; এবং যোগ্যতা ব্যক্তিদের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য। তিনটি নীতি যার উপর এটি আজও প্রতিফলিত হবে, দুই শতাব্দীরও বেশি এবং এক ডজন প্রজন্ম পরে।বিলাসিতা নিষিদ্ধ ছিল। বাসিন্দাদের শর্ত ও পদমর্যাদার পার্থক্য ছাড়াই পরম সমতার দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে হবে এবং সকলকে একই রকম পোশাক পরতে হবে। স্কুল বাধ্যতামূলক ছিল, ছয় বছর বয়স থেকে শুরু করে: ছেলেদের তখন তাদের যোগ্যতা এবং তাদের আকাঙ্ক্ষা অনুসারে একটি ব্যবসা শেখার জন্য রাখা হয়েছিল। গুটিবসন্তের টিকাও বাধ্যতামূলক। তরুণ-তরুণীরা তাদের পিতামাতার অনুমতি ছাড়াই স্বাধীন পছন্দের মাধ্যমে বিয়ে করতে পারে। স্ত্রীদের যৌতুক আনার প্রয়োজন ছিল না: রাজ্য সমস্ত কিছুর যত্ন নিয়েছিল, যা ঘরের আসবাবপত্র সরবরাহ করার উদ্যোগ নিয়েছিল এবং স্বামী / স্ত্রীরা কী ব্যবহার করতে পারে। উইল বাতিল করা হয়েছিল: সন্তানরা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, পিতামাতারা তাদের সন্তানদের কাছ থেকে, তাই প্রথম-ডিগ্রী সমান্তরাল এবং অন্য কিছু নয়। বিধবাদের ফল ছিল। কোন উত্তরাধিকারী না থাকলে, সবকিছু মন্টে দেগলি অরফানিতে চলে যায়। পর্যায়ক্রমে নারী-পুরুষের সমান অধিকার ছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শ্রেণীভেদ ছাড়াই উদযাপন করা হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে তারা তাড়াহুড়ো করেছিল কারণ সেগুলি কষ্ট দেওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল না। ফার্দিনান্দ শোককেও বাতিল করেছিলেন, যা তিনি অশুভ মনে করেছিলেন: সর্বাধিক, একটি কালো আর্মব্যান্ড। পরিবারের প্রধানরা প্রবীণদের, ম্যাজিস্ট্রেটদের (যারা এক বছরের জন্য পদে ছিলেন), এবং দেওয়ানী বিচারকদের নির্বাচন করেন। প্রতিটি প্রস্তুতকারক, বা রেশম কারখানার প্রতিটি কর্মচারীকে, প্রতিবন্ধী, বৃদ্ধ এবং অসুস্থদের জন্য প্রতিষ্ঠিত কাসা ডেলা কারিতাকে উপার্জনের একটি অংশ প্রদান করতে হবে।সংক্ষেপে: সাম্য, সংহতি, সহায়তা, সামাজিক নিরাপত্তা, মানবাধিকার। ফরাসি বিপ্লব স্বয়ং তার বিজয় দেশে আনার আগে ফার্দিনান্দ চতুর্থ বুলস-আই আঘাত করেছিলেন। আইন জারি করার সময় বাসিন্দা ছিল একশত একত্রিশ জন।সবকিছু কারখানার চারপাশে ঘোরে। একটি যান্ত্রিক রেশম কারখানা, "খুব শক্তিশালী উপায়ে" রাজার দ্বারা সমর্থিত, যেটি কাসের্টা এলাকা এবং তার বাইরের বাড়িতে রেশম কীট দ্বারা উৎপন্ন কাঁচামাল শোষণ করত। প্রথম স্পিনিং হুইল এবং লুম থেকে শুরু করে একটি বড় স্পিনিং মিল নির্মাণ। কাপড় এবং ওয়ালপেপারের জন্য সাটিন, ব্রোকেড এবং মখমলের সমৃদ্ধ পরিসরে কাপড় তৈরি করা হয়েছিল। 19 শতকের প্রথম দশকে, জ্যাকোয়ার্ড বয়ন প্রবর্তনের সাথে, সিল্ক, সোনা এবং রৌপ্য ব্রোকেড কাপড়, শাল, রুমাল, বডিস, জরি দিয়ে উত্পাদন সমৃদ্ধ হয়েছিল। স্থানীয় পণ্যগুলিও বিকশিত হয়েছিল, গ্রোস ডি নেপলস এবং একটি পোশাকের ফ্যাব্রিক যার নাম লিউসাইড।রঙের পরিসীমা ছিল খুব সমৃদ্ধ, সমস্ত প্রাকৃতিক, যার নামগুলি সূক্ষ্মতম ছায়াগুলিকে আলাদা করার চেষ্টা করেছিল: উইলো সবুজ, পেরুভিয়ান আখরোট, ভালুক, ভালুকের কান, ঘুঘু, ঘুঘু, তোতা, ক্যানারি, সেভিল, নীল নদের জল, লন্ডনের ধোঁয়া, প্রুশিয়ান সবুজ। সান লিউসিওর আদর্শ বহু বছর ধরে নিখুঁতভাবে ধরে রাখা হয়েছিল, তারপর ধীরে ধীরে নেপোলিয়ন আক্রমণ এবং জনসংখ্যার শক্তিশালী বৃদ্ধির দ্বারা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছিল। সান লিউসিওর ইউটোপিয়া শেষ হয়নি, কারণ কিংবদন্তি উদারপন্থীদের দ্বারা দুষ্টুমি করে বলা হয়েছিল, শ্রমিকদের সাথে সার্বভৌমদের "পলায়ন" এর কারণে। এটি শেষ হয়েছিল যখন 1861 সালে, স্যাভয় আক্রমণের পরে, কিংডমটি পিডমন্টের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল: রেশম কারখানাটি ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের কাছে দেওয়া হয়েছিল এবং আইনটি বর্জ্য কাগজে পরিণত হয়েছিল।সান লিউসিওর কাপড়গুলি বোরবন বাড়ির সার্বভৌম এবং নেপোলিটান আভিজাত্য এবং বুর্জোয়া পরিবারগুলিকে কাপড় এবং গৃহসজ্জার সামগ্রীর জন্য সরবরাহ করেছিল। আসল বিষয়টি হ'ল উত্পাদনটি দুটি সিসিলির রাজ্য এবং স্যাভয় আধিপত্য থেকে বেঁচে ছিল এবং খুব আলাদা বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও, একটি দূরবর্তী এবং মূল্যবান ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রাখতে আজও অব্যাহত রয়েছে, যা প্রকৃতপক্ষে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে।ইতালীয় প্রজাতন্ত্রের আবির্ভাবের সাথে, প্রাচীন শিল্প গ্রাম, শ্রমিকদের জন্য ঘর সহ, পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। ভ্যানভিটেলির ছাত্র ফার্ডিনান্দো কোলেসিনি দ্বারা স্বাক্ষরিত স্থাপত্যের সৌন্দর্য এবং প্রাকৃতিকগুলি তাদের পরামর্শগুলি প্রকাশ করে চলেছে।এটিতে একটি দর্শন উত্সর্গ করা মূল্যবান: কে জানে আপনি পুরানো রাজার চেতনায় নাও যেতে পারেন, যিনি এই রাস্তায় ঘুরে বেড়াচ্ছেন, যেখানে তিনি যানবাহনের থেকে পথচারীদের ট্র্যাফিকের কঠোর বিভাজন চেয়েছিলেন! সম্ভবত এখনও একজন পুরানো বিশপ, লিউসিওর কাছে পরাজিত হওয়ার জন্য রাগান্বিত, যার নাম তিনি তার নিজের সাথে প্রতিস্থাপন করার জন্য মুছে ফেলতে সক্ষম হননি!নিবন্ধ থেকে নেওয়া হয়েছে: পাওলো স্টেফানাতো, মেরিডিয়ানি 69, ডোমাস
