1258 সালে, পোপ চতুর্থ আলেকজান্ডার, একটি প্রাথমিক স্বপ্নের পরে, কার্ডিনালের আদালতের সাথে তার সভাপতিত্বে একটি গম্ভীর মিছিলের সাথে, যুবতী রোসার মৃতদেহ এস. মারিয়ার চার্চে স্থানান্তরিত করেছিলেন, যেখানে বর্তমানে অভয়ারণ্যটি দাঁড়িয়ে আছে, যা থেকে 1251 পোজিওতে এস মারিয়ার গির্জার কাছে খালি মাটিতে অবিকৃত অবস্থায় পড়েছিল।সেই ইভেন্টের স্মৃতিতে, মিছিলটি একটি ছাউনি ঢোকানো পরিবহনের মাধ্যমে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে শুরু করে, যা পরবর্তী বছরগুলিতে "মেশিন" নামে পরিচিত হয়, যা আরও দর্শনীয় আকার এবং আকারের অনুমান করে। 1801 সালের শোকাবহ ঘটনাগুলির পরে, "মেশিনের" আগুনের কারণে, ধর্মীয় মিছিল, যা তখন পর্যন্ত পরিবহনের আগে ছিল, আলাদাভাবে সংঘটিত হয়েছিল।1921 সাল থেকে, এস. রোসার হৃৎপিণ্ড শোভাযাত্রায় বহন করা হয়েছে, একই বছরে সম্পাদিত পুনঃনিরীক্ষণের পরে সাধুর দেহ থেকে নেওয়া হয়েছিল এবং এখনও পোপ পিয়াস XI দ্বারা দান করা সম্পদে অক্ষত রয়েছে।1976 সাল থেকে, ক্লারিস ননদের অন্তর্দৃষ্টি এবং সংবেদনশীলতার জন্য ধন্যবাদ, অরভিয়েটোর স্থপতি আলবার্তো স্ট্রামাসিওনি সান্তা রোসার অভয়ারণ্যের প্রো-ওয়ার্কস কমিটির সহযোগিতায় এবং মডেল নির্মাতা অলিম্পিয়া আর্কাঞ্জেলির সাথে, পোশাকের প্রথম চরিত্র, যারা প্রতিনিধিত্ব করে মিলিশিয়াদের সাথে শহরের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ, যারা 1200 সাল থেকে সর্বদা সামান্য সহকর্মী নাগরিক সেন্টের অনুবাদের ইভেন্টকে শ্রদ্ধা ও গুরুত্ব দিয়েছে। বছরের পর বছর ধরে, শোভাযাত্রাটি 1700 পর্যন্ত বিভিন্ন শতাব্দীর প্রতিনিধিত্বকারী অন্যান্য চরিত্রের যোগে সমৃদ্ধ হয়েছে।মিছিলটি বর্তমানে প্রায় 310 জন অংশগ্রহণকারী নিয়ে গঠিত,পোদেস্তা পোশাক পরা, জনগণের অধিনায়ক,গভর্নর, নোটারি, মিলিশিয়া কমান্ডার, সৈনিকএবং 130টি মেয়েকে "বাবলস অফ সেন্ট রোজ" বলা হয়,যে আজকের ছোট ভিটারবেসের মধ্যে সম্পর্ক স্মরণ করেএবং গতকালের তাদের সমসাময়িক সেন্টআজ এখানে প্রায় 300 জন অংশগ্রহণকারী রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে Boccioli di S. Rosa, Rosine এবং মিউনিসিপ্যাল প্রতিষ্ঠান। শোভাযাত্রার প্রধান অংশে রয়েছে ফ্রান্সিসকান টারশিয়ারিদের একটি দল যার মাঝখানে একটি ক্রস হোল্ডার রয়েছে, তার পরে একটি ধূসর-বেগুনি রঙের রোজিনের একটি দল রয়েছে। অভ্যাস, যারা ভিটারবোর পৃষ্ঠপোষক সন্তকে শ্রদ্ধা জানাতে গোলাপ এবং মোমবাতি ভর্তি ঝুড়ি বহন করে। রোজিন এস রোজার তরুণ চিত্রকে উপস্থাপন করে এবং মিছিলের মধ্যে, তারা বিভিন্ন শতাব্দীকে আলাদা করে।যুদ্ধ-পরবর্তী বছর থেকে, মিছিলটি চার্চ অফ এস রোজা থেকে শুরু হয় এবং শহরের প্রধান প্রধান সড়ক প্রদক্ষিণ করে সেখানে ফিরে আসে। আজ এটি ক্যাথেড্রাল থেকে শুরু হয়, যেখানে সেন্টের হৃদয় 2শে সেপ্টেম্বর সকাল থেকে বিশ্বস্তদের শ্রদ্ধার জন্য উন্মুক্ত থাকে। বিকেলে তাকে গম্ভীরভাবে তার অভয়ারণ্যে ফিরিয়ে আনা হয়, প্রকৃতপক্ষে এস. রোসার মঠের সংরক্ষণাগারে এখনও 1512 সালের দুটি পার্চমেন্ট রয়েছে: একটি 24-এর কাউন্সিল (সময়ের নগর পরিষদ) এবং আরেকটি কাউন্সিল অফ 40 ( গিউন্টা এবং সিটি কাউন্সিল সম্পূর্ণ)।এই পার্চমেন্টগুলিতে লেখা আছে যে ভিটার্বো পৌরসভা এস. রোসার মিছিলে পূর্ণ অংশগ্রহণের শপথ নিয়েছিল যা সন্ধ্যাবেলায় পিয়াজা দেল কমিউন থেকে টরে দেল কমিউনের ঘণ্টার শব্দে রওয়ানা হয়েছিল।আজ, ইভেন্টটি এখন এমন একটি মাত্রা গ্রহণ করেছে যে এর পিছনে একটি কৈশিক সংস্থার প্রয়োজন, যা শুধুমাত্র দরিদ্র ক্লেয়ারদের দ্বারা গঠিত, পোশাকের রক্ষণাবেক্ষণে এবং তাদের উত্পাদনের অংশে নিয়োজিত নয়, বরং সীমস্ট্রেস, মডেল নির্মাতাদের, হেয়ারড্রেসার, চামড়া বিশেষজ্ঞ এবং যোগ্য সহযোগীদের একটি সম্পূর্ণ সিরিজ, একে অপরের সাথে খুব ভালভাবে সমন্বিত।এবং এত কাজের শেষে একদৃষ্টি, অসাধারন: ত্রয়োদশ শতাব্দীর শহরের কাঠামো এবং বৈশিষ্ট্যগুলি চরিত্রগুলির জন্য একটি নিখুঁত দৃশ্যকল্প গঠন করে, উপযুক্ত নির্বাচনের পরে, তাদের অত্যন্ত শ্রমসাধ্য পোশাকে বেছে নেওয়া হয়: সবকিছুই বাস্তব; 1200-এর দশক থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত শতাব্দীর উল্লেখযোগ্য পুনর্গঠনে সামান্যতম বিশদটি সম্মানিত হয়: তরোয়াল, হেলমেট, বর্ম প্রবীণ কারিগরদের দ্বারা মানুষের মতো পুরানো পদ্ধতিতে পুনরায় তৈরি করা হয়েছে; জুতা, দামী চামড়া বা সূক্ষ্ম মখমল, এছাড়াও একটি মৃত বিশেষত্ব দক্ষ হাতের ফলাফল; কাপড়ের জন্য অনুসন্ধান শ্রমসাধ্য, যাতে অতীতের সাথে অমিল তৈরি না হয়।
