ਤਿਵਾਨਾਕੂ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੂਰਵ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਪਹਿਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਇਹ ਟਿਵਾਨਾਕੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਬੋਲੀਵੀਆ, ਚਿਲੀ ਅਤੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਟਿਵਾਨਾਕੂ, ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ 300 ਅਤੇ 1,000 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅੱਜ ਲਾ ਪਾਜ਼ (ਬੋਲੀਵੀਆ) ਤੋਂ ਲਗਭਗ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਟਿਟਿਕਾਕਾ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ, 3850 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭੜਕਾਊ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਖੰਡਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੀਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਕਾਰਡ, ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਰੇਨੇਜ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ ਜੋ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸੂਰਜ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੇਟ ਟਿਵਾਨਾਕੂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਲਸਾਸਯਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੋਰਟਲ, ਐਂਡੀਸਾਈਟ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਲੈਬ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬੇਸ-ਰਿਲੀਫਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਇਨਕਾ ਦੇਵਤਾ ਵਿਰਾਕੋਚਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਮਾਹਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੌਵੀ ਰੇਖਿਕ (ਸੂਰਜੀ) ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ "ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਹੈ। ਅਠਤਾਲੀ-ਅੱਠ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਪੁਤਲੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੈਸਕੀਸ (ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ) ਜਾਂ ਦੂਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪੰਛੀ ਦਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਟਿਵਾਨਾਕੂ ਸਨ ਗੇਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਦੇਖਾਂਗੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਣਿਆ ਹੈ।