ਰੋਮ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪਤਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਇਓ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਰਗੀ ਸਬੂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਦੂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਜ ਬਿਹਤਰ ਵਰਗੀ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.ਅੱਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਬੁੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਵੱਧ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਤ ਦੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਸ਼ਟ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ. ਇਹ ਈਕੁਨੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੀ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇ ਵਿਲਾ ਪਾਲ ਉਪਚਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.....ਡਿਜਾਇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੀਅਲ ਸਮਾਰਕ. ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਭਿਆਨਕ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, '600. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬੀਤੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਰੀਕਾ ਮਾਸਕੁਨੋ ਦੀ ਪਾਲਮਸ਼ੂਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਰੋਸਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਗਵਾਹੀ ਬੀ.ਏ. ਐਸ. ਐਮ ਨੇ ਚੇਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਹਤ ਇੱਕ ਰੋਸੀਕ੍ਰਿਰੀਅਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਪੰਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਖੋਜ ਵਿਚ ਆਈਸਿਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਟਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੀਬ ਅੱਖਰ ਕੇ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਮਰੁੱਛੀ ਕੇ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਭਿਖਾਰੀ ਉਹ ਚੰਗੇ ਮੈਟਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਲਮਾਰਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਿਖਾਰੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਪਾਲਮਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ' ਤੇ ਪਾਇਆ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦਾਖਲ ਪਾਲ ਉਪਚਾਰ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਕਰੋਲ ਵਿਰੋਧੀ ਪਰ ਨਾ ਵੀ ਭਿਖਾਰੀ ਦੇ ਸਾਯੇ. ਇਕ ਹੋਰ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਭਿਖਾਰੀ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੱਚੇ ਹਰਮਨ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ. ਨਾਜ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਜਿੱਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ. ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. "ਐਸਆਈ ਹੈ," ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਾਲਿਨਸਟੀੋਮਾ ਨੂੰ ਸੱਜੇ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਬੈਠ ਜੇ" ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਤੱਕ ਖੱਬੇ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਬੈਠ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੇ" ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਥ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਪਾਲਮਾਰਾ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੀ ਸੱਚ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੋ ਲੋਕ ਲਈ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਈਕਰੋਕਲੇਮਰ:: ਗੌਬਿਨਸ ਗਲੋਬਲਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਟੂਬਸ ਦਿਆ ਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਆਲਮ "ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹਨ; ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ; ਜ਼ੁਨੇ ਅਤੇ ਇੱਕ". ਬੀ.ਏ. ਦੇ ਤਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੇ-ਇਸ਼ਾਰਾ ਤਾਰਾ ਬਣਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਨੂੰ ਪਾਰ ਤਿਕੋਣ ਨੂੰ ਵੇਖ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ," ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੋਹਰ", ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅੱਗ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠ. ਮੋਹਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ' ਤੇ ਕਿਸਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਮੱਧਮਾਰਗੀ ਵਿੱਚ ਮੱਧਮਾਰਗੀ", 4 ਤੱਤ ਦੀ ਸਲੀਬ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ. ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਫਰਨੀਚਰ, ਦੇ ਸਿਖਰ ' ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਹੈ: "ਰਸਾਮ ਮਿਸਾਲ". ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਬਿਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਇੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜਗਰ ਦੇ ਬੋਲ ਬਗੈਰ, ਅਰਥਾਤ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ, ਝਿਜਕਣਾ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੇਠ. ਈ-ਮੇਲ: "ਹੇਨਜ਼ੂਏਲਾ ਗਾਰਡ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਜਾਦੂਈ ਬਾਗ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਡੋਟੀਆਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੇਸਨ ਮਕੈਨੰਜ਼ੀ ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਨੇ:" ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਗਰ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਸੂਝਬੂਝ; ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਛਾ; ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਗੀ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ "ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਦੇ ਜੈਮ ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਾਲਾ, ਚਿੱਟਾ, ਲਾਲ. ਕਈ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਸ ਅਜੀਬ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਨੇ ਅੱਜ ਵਰਗੀ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿੰਦਾ ਹੈ.
