ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਉੱਤਰੀ ਸਾਗਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਪੱਰ ' ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਪਹਾੜ ਸਾਗਰ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਇਹ ਉਥੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰ ਕੇ ਹੋਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਛੋਟੇ ਪਿੰਡ ਜੇਨੋਵਾ ਤੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਕਾਰਕੁਨਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ,-ਚੋਟੀਨੋ ਮੋਟਰਵੇ, ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਬੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਲਈ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦਲਾਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲਈ. ਪਿੰਡ ਰੋਮਨ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲੋਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ' ਤੱਕ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕੇ ਜਗਤ ਨੂੰ; ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੜਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੰਗ ਹਨ, ਢਲਵੀ, ਗੁਣ ਦੀਪਸਮੂਹ-ਹੇਠ ਪਾਸ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਸਭ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ, ਜਿੱਥੇ ਚਰਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਸ ਘਸਮੈਲਾ-ਕਾਰ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਭਿੰਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ, ਸਮਾਨ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ: ਸੰਗਮਰਮਰ ਪੱਥਰ, ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਣ, ਜਿਸ ਦੇ ਘਰ, ਪੇਡਾ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਕੁਝ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਰਗੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਦੁਰਲਭ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹਨ, ਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਫਰੈਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਖੇਤੀ ਬਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਬੰਧਤ ਫੰਕਸ਼ਨ. ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਤੰਗ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਢਲਵੀ ਢਲਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਘਰ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਪੋਰਟਿੰਗ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਵਿੰਡੋਜ਼ ਨੂੰ ਹੈ. ਅਨੌਖਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਅਪਵਾਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਲਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਿਖਾਈ ਨਾ ਕਰਦੇ ' ਤੇ; ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨੰਗੀ ਪੱਥਰ, ਉਤਾਰਨ ਅਤੇ ਵਾਰ ਕੇ ਵੇਖਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. 1810 ਵਿਚ ਦਲਾਨ ਦੇ ਪੱਥਰ ( ਵੇਚੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ) ਦਾ ਇੱਕ ਕਬਰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ 1 ਸੈਕਿੰਡ ਤੱਕ ਡੇਟਿੰਗ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਕਬਰ ਪੋਨੀਤਾ ਰੋਮੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਕਦਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਠੋਸ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਮ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਕਲੋਨੀ ਤੱਕ; ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਪਰ, ਦਲਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰੋਮੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ; ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਵਰਜਨ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ , ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਿਰਫ ਜਗਤ ਹੋਣ, ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਖਬਰ, ਪਰ, ਵਾਪਸ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ 1111 ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਕੋਡ ਪਸੀਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ , ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਦੇ, ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਬਚਾਅ ਪੂਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੂਰ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਮੀਟ ਵਿੱਚ ਨਾਮਵਰ ਮੁਹਾਰਤ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਮੱਧ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੰਮ ਹਨ, ਜਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਕਾਫੀ ਖਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਸਭ ਆਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ' ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ: ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਚਾਪ ਵਾਰ ਦੇ ਮੁੜ-ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਹਨੇਰੇ ਮੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ,ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਭ ਵੱਕਾਰੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਿਊ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ: 1499 ਵਿਚ ਕਾਰਮੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਛੇ ਦਲਾਨ ਦੇ ਸਨ. ਹੇਠ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਫਾਰਮ ਦੇ ਲਈ ਬਦਲ ਸਰਕਾਰ ਨਿਊ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਭਲਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਫੈਲਣ ਮੁਬਾਰਕ. ਇਹ ਤੱਥ, ਇਕੱਠੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਅੱਖਰ ਨਾਲ, ਦਲਾਨ ਅਤੇ ਵਾਦੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਝਿੱਲੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ: ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਸੀ 1894 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਵਿੱਚ, ਦਲਾਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨਾ, ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਦੁਖਦਾਈ ਮੋਸ਼ਨ ਵਿਚ. ਪਿਛਲੇ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਘਰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਵਰਗ ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਖ਼ਤੀ,ਠੀਕ ਠੀਕ ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਮਾਪਤ: "ਨਾ ਅੱਗ, ਦਲਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ..."
