ਦਾਊਦ ਦੀ ਡੌਨ

ਦਾਊਦ ਨੂੰ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪੇਨਜ਼ੋ ਮੈਡੀਕੇਡ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਡੇਟਿੰਗ ਦਾ ਹੈ: ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਫਿਊਜ਼ਨ ਦਾ ਸਾਲ 1427 ਅਤੇ 1460 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧਦੇਰਸਹੰਦੇਹਨ. ਸਭ ਫੈਲੀ ਡੇਟਿੰਗ ਪੰਜਾਹਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਛੇਦ ਦੇ ਕੰਮ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ,, ਮਹਾਨ ਬੁੱਤਕਾਰੀ ਦਾ ਪੇਂਡਰੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਦ. ਬੁੱਤ ਬਾਈਬਲ ਹੀਰੋ (ਪੈਰ 'ਤੇ ਗੋਲਿਅਥ ਦੇ ਸਿਰ, ਤਲਵਾਰ) ਸਿਵਿਕ ਗੁਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਡੰਗਰ ਫੋਰਸ ਅਤੇ ਨੀਤੀ' ਤੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਰਾ (ਡਬਲਯੂਟੀ ਜੁੱਤੀ), ਕਾਮਰਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (ਮੈਡੀਕੇਡ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਰਗਰਮੀ), ਜੋ ਦੋਨੋ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਸੌ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਲਚਕ ਅਯਾਲੀ.

ਹੀਰੋ ਖੜ੍ਹੇ, ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲਾਰਲ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ (ਨਵੀਂਆਂ ਖਾਣ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਕਿਸਮ ਤੱਕ ਲਿਆ ਕਲਾਸੀਕਲ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਹਸਿਆ) ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਇਸ਼ਾਰਾ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਣ. ਵਾਲ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਢਿੱਲੀ ਹੈ, ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਰੁੱਝ ਗਲੀਆ ਹੈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਖੱਬੇ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਦਭੁਤ, ਅਲੋਕਿਕ ਗੋਲ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗੋਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ, ਜੋ ਕਿ ਜੁੱਤੇ ਤੱਕ ਇਲਾਵਾ, ਨੰਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੇ, ਸੱਜੇ ਲੱਤ' ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮਿਸਾਲ ਨਰਮ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ' ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਆਮ ਆਸਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪੰਚ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੜਕ ਚਾਨਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਥੱਲੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ' ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈਰਾਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਓਹਲੇ. ਅਧਾਰ ਖਿਤਿਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਗਾਰਲੈਂਡ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਤਲੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਪ ਵਿਚ ਿ ਦੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੱਤ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਿੱਚਿਆ ਨਾਲ ਭਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾ ਢਾਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਢਿੱਲੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ. ਮੰਦਭਾਗਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਰਤਾ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਦੇ ਨਿਭਾਉਣੀ ਕੇ ਮਸਤ ਧਾਤੂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਤਹ ' ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਠੇ ਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੰਕੇਤ.