ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿੋ, ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਡੇਲੀਮੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਚਰਚ, ਅੱਲਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫੋਰਮ ਉਪਰ 900 ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ-ਰੋਮਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੰਧ. ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਫਿਰ ਸੁਰੱਖਿਅ ਤਿੰਨ ਨੈਵ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮੰਨਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ-ਇਸ ਲਈ - ਕਹਿੰਦੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮਾਹਵਾਰੀ" - ਬਰਾਬਰ ਉਚਾਈ ਦੇ ਵੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਲ ਚਰਚ ਦੇ. ਕੇਵਲ ਪੰਜਾਹਵੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ ' ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ. ਰਵਾਇਤੀ ਗੋਡਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਤਬੀਅਤ ਨਕਾਬ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਲਾਈਨਰ ਵੱਡੇ ਪਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਾਰੂਏਲ ਪੋਰਟਲ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੈਲੇਨਟੀਨਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਠਾਰਹ੍ਵਜਨਮਿਦਨ ਸਦੀ ਦਾ ਕੰਮ. ਮੁੱਖ ਨਕਾਬ ਆਪਣਾ ਬੀਆਜ਼ਾ ਡਟੇਕ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ; ਬਾਹਰੀ ਕਦਮ ' ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਬੁੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,, ਪਰੂਗਿਯਾ ਡਾਂਪੀ ਸਦੀ ਦੇ ਕੇ ਅਧੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਅਪਣੱਤ ਦੇ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਦੁਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਤੱਕ ਤਾਰੀਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨ ਬਰਨਾਰਡਾਂ ਦੇ ਪੁਲ, ਅਤੇ ਸੇਵਨ ਵੀ-ਸਦੀ ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਬੁੱਤ ਦੇ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਿੰਨ ਤ੍ਰੈਪੱਖੀ ਨੈਵ. ਵੌਲ, ਸਟੈਗੋਨਲ ਥੰਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ਫਾਰੇਨਹਾਇਟ ਦੇ ਕੇ ਅਠਾਰਹ੍ਵਜਨਮਿਦਨ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੰਧਾ ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਰਾਸ ਤੋਂ ਜਮ੍ਹਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਫੇਡਾਡਕੋ ਬੋਕਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ 1569 ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਾਨ ਬਰਾਦੀਨ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ; ਬੇਦਾਗ ਦੀ ਈਮੋਵਨੀ (1526), ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਿਲਾ ਇੰਕਾ ਪੇਸੋ (1620) ਅਤੇ ਟਾਊਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਰਿਸਤ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਿੱਚ ਮੈਡੋਪਾਦਨ ਤੋਂ ਆਪਣਾ. ਸੱਜੇ ਤੇ ਤੀਜੇ ਥੰਮ੍ਹ ' ਤੇ ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਦੇ ਕੁਆਰੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਓਵਨੀ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਪਸੀ ਲੱਕੜ ਕੋਆਇਰ, 1985 ਵਿਚ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1491 ਦੇ ਇਲੀਨੋ ਅਤੇ ਡੋਮੇਨੋਨੀ ਟੋ, ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਬੈਨਿਫਿਟ ਦਾ ਚੈਪਲ ਕੀਮਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੈਕਸਾਦ ਦੇ ਚੈਪਲ ਨਾਲ ਉਲਝਣ, ਸੈਕਸੀਫ਼ੋਨ ਤੋਂ ਚੈਪਲ ਨਾਲ ਉਲਝਣ, ਅਤੇ-ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਢੋਣ ਦੇ ਤਲ ' ਤੇ-ਪਵਿੱਤਰ ਰਿੰਗ (ਜਾਂ ਚੈਪਲ ਦਾ ਚੈਪਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਅਧਿਅਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ - ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ - ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਲਾੜੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਯੂਸੁਫ਼ ਸੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੂੰਜੀ ਕਰਨ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਡੋਮਿਨਿਕਾ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲਈ ਘਰ.
