ਸਦੀ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਕੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਦੋਹਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਵਿਲਾ ਜੰਗਲੀ ਟੂਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਜ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਇਸ ਦੇ ਸਥਿਤੀ ਅਟਕੇ ਨੂੰ ਕੋਸ੍ਟ ਤੱਕ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ. ਵਿਲਾ ਦੇ ਗਾਹਕ ਭਰਾ ਮਾਰਸਿਨ ਅਤੇ ਡਲੇਇਲਾਜੀ ਸਨ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਅੰਗ. ਦਲੀ ਜੰਗਲੀ, ਉੱਚ ਪਾਦਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ '500. ਵਿਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਲੇਆਉਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਊਜ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਜ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਆਦਰਸ਼, ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਏਕੀਕਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਜ਼ਾਹਰ ਮਹਾਨ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਵਿਲਾ ਵਰਟੀਕਲ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਵੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਮਿਤੀ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ੇ ਸਮਸਾਹ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ-ਸਦੀ ਉੱਚੇ ਭਵਿੱਖ, ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਵਿਲਾ ਦੇ ਮੱਧ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੱਕ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਮ ਬੋਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਲੈ ਗਿਆ, ਬੁੱਧੀਵਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੱਧ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੱਤ ਦੇ ਫਿਊਜ਼ਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਾਧਾਰਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਦੇ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਰਾਇਲ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਬਸੰਤ, ਲਈ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪੱਲਾਥ ਦੇ ਅਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਲਾ ਜੰਗਲੀ ਨੂੰ ਵੀ '500, ਪਾਓੋਨਸੇ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਦੀ ਮਾਅਨਿਆ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਵਿਲਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਕਨੋਨਸੇ ਮੂਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕੇ ਫ੍ਰੇਜ਼੍ਿਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਇਆ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਧ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਫਲਰਟ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ. ਮਹਾਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮਰਾ ਪਾੋਲੋ ਟੋਨ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਖੇਡਸੇ ਦਾ ਮੰਚਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਤਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਦਰ' ਤੇ ਜਿੱਤ. ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੀਸੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਅਨਿਆ ਬਣਾਉਣ.
