ਐਂਗਲੋਨਾ ਪਹਾੜੀ ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਹੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਸਾਈਟ ਦੀ ਪਛਾਣ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਾਂਡੋਸੀਆ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੇਰਾਕਲੀਆ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਡੋਸੀਆ ਨਾਮ ਖੇਤਰ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੜਕ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਯੁੱਗ (4 ਵੀਂ - 3 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ) ਵਿੱਚ ਕਸਬੇ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਸਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਜ ਸਿਰਫ਼ ਸ. ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਐਂਗਲੋਨਾ ਦਾ ਚਰਚ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਚਰਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1092 ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਣਤਰ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ: ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਫਰੈਸਕੋ 12ਵੀਂ ਅਤੇ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ। ; apse ਖੇਤਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਜਾਵਟੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਚਰਚ ਦਾ ਖੱਬਾ ਵਿੰਗ, ਨੇਵ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ 'ਤੇ apse ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹਨ।ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਭਾਵੇਂ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਗਿਆ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਮਾਣ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। 1931 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਸਿਰਫ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ।ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਲੋਨੇਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਨੇਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੁਕੀਲੇ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਓਗੀਵਲ ਆਰਚਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਕੋਇਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਇੱਕ apse ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾਟਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਫਰੈਸਕੋਜ਼ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੂਕਾਨਿਅਨ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ, ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਡਬਲ ਕਾਲਮ ਵਾਲੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਾਲੇ ਚਤੁਰਭੁਜ ਘੰਟੀ ਟਾਵਰ, ਲਟਕਦੀਆਂ ਮੇਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਐਪਸ ਅਤੇ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੋਰਟਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ। ਚਿਹਰੇ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ, ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ, ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਪੌਲ ਦੇ ਚਿੱਤਰ।
