ਸੈਂਟਾ ਲੂਸੀਆ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ

ਮਾਈਕਲਐਂਜਲੋ ਮੇਰੀਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ "ਕੈਰਾਵਾਗਜੀਓ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਤੂਬਰ 1608 ਵਿੱਚ ਮਾਲਟਾ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਸੈਰਾਕਿਊਜ਼ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਰਕੇਸਾ ਕੋਲੋਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਮਾਲਟਾ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਫਲੀਟ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਵਜੋਂ ਸੀ: ਕੋਲੋਨਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਚੇਸਾ, ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਈਕਲਐਂਜਲੋ ਮੇਰੀਸੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪੋਪ ਨੇ ਕੈਰਾਵਾਗਿਓ ਨੂੰ ਰਾਨੁਸੀਓ ਟੋਮਾਸੋਨੀ (1606) ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਲਈ ਮਾਫੀ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈਰਾਕਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਗਜੀਓ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਸੈਂਟਾ ਲੂਸੀਆ ਅਲ ਸੇਪੋਲਕਰੋ ਦੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ।- ਡੀ ਸਿਲਵੇਸਟ੍ਰੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਲਟਾ ਅਤੇ ਸੈਰਾਕਿਊਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਫਰਾਰੀ, ਫਰਾ ਰਾਫੇਲ ਦਾ ਮਾਲਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ: ਇਸ ਲਈ ਕਾਰਾਵਗਿਓ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਦੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। friar ਦੇ.ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗਾਹਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ:- ਸੁਸੀਨੋ (1724) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਰਾਵਗੀਓ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਮਾਰੀਓ ਮਿੰਨੀਟੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਈਰਾਕੁਸਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਰਾਵਾਗੀਓ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੈਰਾਕੁਜ਼ ਤੋਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਮਾਰੀਓ ਮਿੰਨੀਟੀ ਸਾਈਰਾਕਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਰਾਵਗੀਓ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਨੇਟ ਨੇ ਸਾਂਤਾ ਲੂਸੀਆ ਵਾਧੂ ਮੋਏਨੀਆ ਦੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ (1605), ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ. ਇੰਪਲਸ, ਨੇ ਸੰਤ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਲੂਸੀਆ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿਮੂਲੇਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰਕਮ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।- ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, Capodieci, ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬਿਸ਼ਪ ਓਰੋਸਕੋ II ਤੋਂ ਕਾਰਾਵਗੀਓ ਨੂੰ ਆਇਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1608 ਵਿੱਚ ਓਰੋਸਕੋ II ਨੂੰ ਛੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।ਬਿਸ਼ਪ ਜੋ ਸੈਰਾਕਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਰਾਵਗੀਓ ਦੇ ਠਹਿਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਹ ਜੂਸੇਪ ਸਲਾਦਿਨੋ (1604 ਤੋਂ 1611 ਤੱਕ) ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਪੋਡੀਏਸੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਲੂਸੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਸੈਨੇਟ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਬਿਸ਼ਪ ਓਰੋਸਕੋ II ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਓਰੋਸਕੋ II ਨੂੰ ਸੀਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਅਸਿੱਧੇ ਗਾਹਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।- ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਵਿਨਸੇਂਜ਼ੋ ਮੀਰਾਬੇਲਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਗਜੀਓ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 10 ਜਨਵਰੀ 1590 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੀਰਾਬੇਲਾ ਨੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਰਕਮ (10 ਓਨਟੇ) ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਿੰਕ ਸੇਂਟ ਲੂਸੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਮੀਰਾਬੇਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੀਰਾਬੇਲਾ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਾਰਵਾਗਿਓ ਤੋਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਸ ਕੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਭੰਗ ਦੇ ਕਈ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਵੱਡੇ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਟੋਨ ਸੈਰਾਕੁਸਨ ਲੈਟੋਮੀਜ਼ ਦੇ ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਡਰਾਮਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਥੀਏਟਰ, ਕੈਟਾਕੌਂਬ ਅਤੇ ਲੈਟੋਮੀਆ ਹੈ।ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਕੁਝ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਹੱਥ ਅਤੇ ਸਿਰ, ਇੱਕ ਫੌਜੀ, ਦੋ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਪਿੱਛੇ ਸੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਸੀ।ਡੇਕਨ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਕੋਰੀਫਾਈਅਸ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਗਲੇ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਮੁੱਖ ਨੋਟ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ: ਕਪੜੇ ਲਈ ਸਿਨਾਬਾਰ ਅਤੇ ਗਾਰੰਜ਼ਾ ਲੈਕਰ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ। ਉਹੀ ਰੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੇਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕੀਤੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਮਿੱਥ ਦੇ ਕੋਰ ਪਾਤਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ, ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਵਾਲੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ, ਇਕਲੌਤੀ ਹਤਾਸ਼ ਪਾਤਰ, ਲੂਸੀਆ ਦੀ ਮਾਂ, ਵਿਧਵਾ ਯੂਟੀਚਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਡੀਮੇਟਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਭਰਪੂਰ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕੀ ਗਈ ਧਰਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਡੋਨਿਸ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਭੂਮੀਗਤ ਉਗਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕਰੇਗਾ: ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਵਜੋਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ, ਅਰਥਾਤ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਲਈ।ਪੁਨਰਜਨਮ ਜਿਸ ਲਈ ਦੋ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੰਡਾਕਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੂਸੀਆ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਸਥਿਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਫੋਸੋਰ ਲਈ, ਜੋਰਜੀਓ ਵਾਸਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਰਾਵਗਿਓ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਲਕੇਮਿਸਟ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਮਛੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।ਕੈਰਾਵੈਗਿਓ ਦੇ ਰੋਮਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕਾਰਡੀਨਲ ਬੋਰਬੋਨ ਡੇਲ ਮੋਂਟੇ ਦੇ ਅਲੇਮਬਿਕਸ ਵਿੱਚ ਸੁਣੇ ਗਏ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਅਲਕੀਮੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਅਲਕੀਮੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਦੀ ਵਾਲਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ.ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਵਸਰੀ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਫੋਸੋਰੀ ਦੇ ਰਸਾਇਣਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ: ਸੋਮੈਟਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕਾਰਵਾਗਜੀਓ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਅਲੋਫ ਡੀ ਵਿਗਨਾਕੋਰਟ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਲਟਾ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਲਟੀਜ਼ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਰਿਣੀ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਅਸਲ ਕੰਮ ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧ ਹੁੰਦਾ।ਉਸ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਤ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੈਰਾਵੈਜੀਓ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਪੁਨਰਜਨਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।