ਕੈਮਿਨੋ ਡੀ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਉਹ ਲੰਮਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਰਾਹੀਂ, ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸੂਲ ਜੇਮਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟਰ ਦੀ ਕਬਰ ਹੈ।ਕੈਮਿਨੋ ਡੀ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੇ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਨੈਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਦੀ ਕਬਰ ਤੱਕ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅੱਜ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮਿਨੋ ਡੀ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਪਾਈਰੇਨੀਜ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਗੈਲੀਸੀਆ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ ਦਾ ਮੁਏਰਤੇ, ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ, ਫਿਨਿਸਟਰੇ ਜਾਂ ਮੁਕਸੀਆ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਕੈਮਿਨੋ ਡੀ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਫ੍ਰੈਂਚ ਵੇਅ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਸਤਾ, ਜੋ ਪਿਰੀਨੀਜ਼ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੇ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਿਨਿਸਟਰੇ ਜਾਂ ਮੁਕਸੀਆ ਤੱਕ, ਕੋਡੈਕਸ ਕੈਲਿਕਸਟਿਨਸ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। , ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਏਮੇਰੀ ਪਿਕਾਡ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਡ ਦਾ ਖਰੜਾ ਖੁਦ 1260 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦਾ ਹੈ)। ਇਹ ਖੰਡ ਸੇਂਟ ਜੇਮਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਮਿਨੋ ਡੀ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਰੋਤ ਹੈ।ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਰੀਆ ਫਲੇਵੀਆ ਦੇ ਡਾਇਓਸੀਸ ਵਿੱਚ, ਪੇਲਾਗੀਅਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਂਦੇ ਸੁਣਿਆ। ਸੰਨਿਆਸੀ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਥੀਓਡੋਮੀਰ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਇੱਕ ਕਬਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਇੱਥੇ ਜੈਕਬਸ, ਜ਼ਬੇਦੀ ਅਤੇ ਸਲੋਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ"। . ਕਬਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਅਸਤੂਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਲਫੋਂਸੋ II ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ 893 ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੈਕੋਪੀਅਨ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ, ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ-7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਰਸੂਲ ਤੋਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਲਾਗੀਅਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ "ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।Cluniac ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ (ਨਾਈਟਸ ਆਫ਼ ਦ ਟੈਂਪਲ, ਨਾਈਟਸ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਜੌਨ, ਟਿਊਟੋਨਿਕ ਨਾਈਟਸ, ...), ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੂਲ ਮੱਠ ਦੇ ਹੁਕਮ ਸਨ। ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਦਾ ਸਾਲ 1000 ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਖੰਡਤਾ ਸੀ: ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ। , ਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਉਜਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ ਲੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਨਾਈਟ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।ਫ੍ਰੈਂਚ ਵੇਅ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਗਿਆ.ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਸ ਰੂਟਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਪੋਪ ਕੈਲਿਸਟਸ II ਦੁਆਰਾ 1122 ਵਿੱਚ ਜੈਕੋਬੀਅਨ ਹੋਲੀ ਈਅਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 25 ਜੁਲਾਈ, ਸੈਨ ਗਿਆਕੋਮੋ ਮੈਗਿਓਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ 2010 ਸੀ); ਅਗਲੇ ਪਾਂਟੀਫ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ III ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੈਕੋਬੀਅਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਰਪਾ ਜਾਂ ਚਮਤਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਚਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਐਡ ਲਿਮੀਨਾ ਸਾਂਕਤੀ ਜੈਕੋਬੀ ਨੇ 12ਵੀਂ ਅਤੇ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।
