ਉਹ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਸੈਂਟੋ ਸਟੇਫਾਨੋ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਰਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਲਾਤੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।1347 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਵਿਦਵਾਨ ਚਾਰਲਸ ਡੀਹਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਂਟਾ ਸੋਫੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਫ੍ਰੈਸਕੋਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਰੀਆ ਡੀ'ਏਂਗੀਅਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕਈ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਬਣਾਏ ਸਨ ਜੋ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪੂਰਬੀ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਲੇਸੀ ਪੱਥਰ ਵਿਚਲਾ ਨਕਾਬ ਪੋਰਟਲ ਦੀਆਂ ਰੋਮਾਂਸਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਪੁਲੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਗੁਲਾਬ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਠ ਸਪੋਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਓਕੂਲਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅੱਠ. ਨਕਾਬ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਮਾਨ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨੇਸਕ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ, ਓਗੀਵਲ, ਟ੍ਰੇਫੋਇਲ ਅਤੇ ਗੋਲ ਹਨ। ਲੀਨੀਅਰ ਮੋਲਡਿੰਗ ਬੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਟਾਵਰ ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਾਵਟ, ਗੋਥਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਗੌਥਿਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰੋਮਨੇਸਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੇਸੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟਲ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦਲਾਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਦਾਰ-ਜੀਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟ੍ਰਵ ਗੁਆਚਿਆ ਗਹਿਣਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ। , Santo Stefano ਠੀਕ , ਜੋ ਕਿ lunette ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਲੇਕੇ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਨਿਕੋਲੋ ਅਤੇ ਕੈਟਾਲਡੋ, ਗਲਾਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਕੈਟੇਰੀਨਾ, ਕੈਂਪੀ ਸਲੇਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲ'ਆਲਟੋ, ਸਰਬੋ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਔਰੀਓ ਅਤੇ ਸੇਰੇਟ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਐਬੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।14ਵੀਂ ਅਤੇ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ੍ਰੈਸਕੋਡ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਟਰਸਸ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਐਪਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਗਲ-ਪਲਾਨ ਇੰਟੀਰੀਅਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਉਹ ਹਨ ਜੋ apse ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬੈਠੇ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਰਸੂਲਾਂ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ, ਐਪਸ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਫਰੈਸਕੋ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਉੱਤਰੀ ਕੰਧ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੀਵਨ. ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਖੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਊਂਟਰ-ਫੇਸਡ 'ਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਲਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿਤਰਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲ ਇੰਜੀਲ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਦੂਤ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਇੱਕ ਐਂਜੇਵਿਨ ਨਾਈਟ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸੱਜੇ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਨੇ ਚਾਬੀਆਂ ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਰਕ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਨੱਕੇ ਹੋਏ ਸਟੁਕੋ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ-ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਰਕ ਰਾਖਸ਼ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਦਨਾਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜੋ ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਮਾਹੌਲ ਦੁਆਰਾ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸ਼ਤੀਰ ਨਾਲ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਫਿਲਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
