વેનેટીયન પેટ્રિશિયન માર્કેન્ટોનીયો મિશેલ તેમના "ન્યૂઝ ઓફ ડ્રોઈંગ વર્ક્સ" માં વેનિસમાં પેલાઝો વેન્દ્રમીનમાં 1530 માં જોવા મળેલી પેઇન્ટિંગનો ઉલ્લેખ કરે છે: "તોફાન સાથેનું કેનવાસ ગામ, કમ ધ સિંગાના [જિપ્સી] અને સૈનિક ... ડી મેન ડી જોર્ઝી ડી કાસ્ટફ્રેન્કો".બધા વિવેચકો જ્યોર્જિયોન દ્વારા આની સાથે વર્ણવેલ ચિત્રને ઓળખે છે. ઓછામાં ઓછું 18મી સદી સુધી તે વેન્દ્રમિન સંગ્રહનો ભાગ હતો.1875 માં તે જીઓવાનેલી રાજકુમારોની મિલકત બની હતી, જેમણે 1932 માં, તેને ઇટાલિયન રાજ્યને વેચી દીધી હતી. તે હાલમાં વેનિસમાં ગેલેરી ડેલ'એકાડેમિયામાં સ્થિત છે.પેઇન્ટિંગ "ખરેખર" શું રજૂ કરે છે તે સમજવાના પ્રયાસમાં વિદ્વાનોની પેઢીઓએ શાહીની નદીઓ વહાવી છે.એ સુંદર લેન્ડસ્કેપમાં રંગાયેલા લોકોને કયો સંબંધ બાંધે છે? કિલ્લેબંધી શહેર વાસ્તવિક છે કે કાલ્પનિક? અને શા માટે તોફાન છૂટી જવાની તૈયારીમાં છે? શું તે વાર્તા (પૌરાણિક, બાઈબલના...), રૂપક છે કે કલાકારની શુદ્ધ કાલ્પનિક છે?એવું પહેલીવાર નથી બન્યું કે કોઈ પેઇન્ટિંગ અલગ-અલગ અર્થઘટનોને આધીન હોય (ફક્ત બોટિસેલ્લીનું સ્પ્રિંગ યાદ રાખો, પણ પિએરો ડેલા ફ્રાન્સેસ્કાની ધ ફ્લેગેલેશન ઓફ ઉર્બિનો અને ટિટિઅન્સ સેક્રેડ એન્ડ પ્રોફેન લવ પણ), પરંતુ ટેમ્પેસ્ટ પર કેટલાક વિવેચકોની સ્થિતિ પણ અસંગત છે. અને દરેક વિદ્વાન "તેમના" અર્થઘટનની દરખાસ્તમાં તેના પહેલાના વિદ્વાનોને તોડી પાડે છે ... બદલામાં તે પછીના વિવેચક દ્વારા તોડી પાડવામાં આવે છે.નીચે વિવિધ પૂર્વધારણાઓની ટૂંકી, બિન-સંપૂર્ણ સૂચિ છે.19મી સદીના મધ્ય સુધી આ દ્રશ્યનું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું, કદાચ કંઈક અંશે નિષ્કપટ રીતે, તેના પરિવાર સાથેના કલાકારના પોટ્રેટ તરીકે, અને પેઇન્ટિંગનું શીર્ષક ધ ફેમિલી ઓફ જ્યોર્જિયોન હતું.પછી, પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓમાંથી ઉતરી આવેલી રજૂઆતનો વિચાર કરવામાં આવ્યો: કાં તો સ્ટેટિયસના થેબેડમાંથી (એડ્રેસ્ટોને લાકડામાં હાઈપ્સીપાઈલની શોધ થઈ જે ઓફેલ્ટને સ્તનપાન કરાવે છે, જે લિકુરગસના પુત્ર છે) અથવા ઓવિડના મેટામોર્ફોસીસ (ડ્યુકેલિયન અને પિર્હા, માનવતાના પૂર્વજ, મહાન પૂરમાંથી બચી ગયેલા લોકો).કેટલાકે તેને અમૂર્ત "વ્યક્તિત્વ" નો કોલાજ ગણ્યો છે: ફોર્ટ્રેસ (સૈનિક) અને ચેરિટી (સ્ત્રી) નસીબની અણધારીતા (વાદળોને વીંધી નાખતી વીજળી) સામે સતત સંઘર્ષ કરે છે.કેટલાક અન્ય લોકોએ તેમાં નાઇલના કિનારે "મોસેસની શોધ" ની બાઈબલની વાર્તાનું એક જટિલ વિશિષ્ટ અર્થઘટન જોયું. અને એટલું જ જટિલ છે જેઓ આ દ્રશ્યને ફ્રાન્સેસ્કો કોલોના (હાયપનેરોટોમાચિયા પોલીફિલી) ની રૂપકાત્મક પુનરુજ્જીવન નવલકથા સાથે જોડે છે, જે ઇજિપ્તની હર્મેટિકિઝમના સંદર્ભોથી ભરપૂર છે: સ્ત્રી ઇસિસ અને શુક્ર એકસાથે છે, "બધી વસ્તુઓની માતા", ઉત્પત્તિ અને અંત દરેક વસ્તુની.એવા લોકો છે કે જેઓ શરત લગાવે છે કે તેઓ એડનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા પછી તેઓ આદમ અને ઇવ છે: આદમ તેના મજૂરીમાંથી આરામ કરે છે, ઇવ નાના કાઇનને દૂધ પીવે છે, જેને પીડામાં જન્મ આપવામાં આવ્યો હતો, પૃષ્ઠભૂમિમાં શહેર ખોવાયેલ એડન છે, વીજળી દૈવીનું પ્રતીક છે ક્રોધ અને કોણ દાવો કરે છે કે ટેમ્પેસ્ટા એ વેનેટીયન કેપ્ટન ઇરાસ્મો દા નાર્નીના પોટ્રેટનું "કવર" છે જે ગટ્ટામેલાટા તરીકે ઓળખાય છે અને તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે ટ્રેવિસોની નજીક, જે શહેરની દિવાલો તેણે ફરીથી બનાવવાની હતી.અને અમે મૌન રાખી શકતા નથી કે 1998 માં જે. મેન્યુઅલ ડી પ્રાડા દ્વારા એક પુસ્તક, જેનું ચોક્કસ શીર્ષક ધ ટેમ્પેસ્ટા હતું, એક નવી, કાલ્પનિક હોવા છતાં, પેઇન્ટિંગના વાંચનનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો.
