બેનેડેટ્ટો એન્ટેલમી દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ અને 1196 અને 1216 ની વચ્ચે બાંધવામાં આવેલ, પરમાની બાપ્ટિસ્ટરી એ રોમેનેસ્કથી પ્રારંભિક ગોથિકમાં સંક્રમણના સૌથી નોંધપાત્ર સ્મારકોમાંનું એક છે. અષ્ટકોણીય માળખું, ગુલાબી વેરોના માર્બલમાં, આર્કિટ્રેવ્ડ ઓપનિંગ્સ સાથે લોગિઆસના ચાર ઓર્ડર સાથે ઊંચાઈમાં વિકસે છે.વર્જિનનું પોર્ટલતે પોર્ટલ છે જે ઉત્તર તરફ મુખ કરે છે અને પિયાઝા ડેલ ડ્યુઓમોને જુએ છે: બિશપ આ પ્રવેશદ્વારથી ગૌરવપૂર્વક પ્રવેશ કરતા હતા.દરવાજાનું નામ તાજ પહેરેલ વર્જિન પરથી લેવામાં આવ્યું છે, જેમાં એક ફૂલ અને આશીર્વાદ બાળક છે, જે ઉપલા લ્યુનેટ પર કબજો કરે છે. જસ્ટ નીચે, અમે પાણીની ડબલ તરંગ નોંધીએ છીએ જે પ્રતીકાત્મક રીતે બાપ્તિસ્માનો સંકેત આપે છે. દરવાજાના જામ તરફ તેની નજર ફેરવતા, નિરીક્ષક બે વંશાવળીના વૃક્ષો જોશે, જે મસીહાના વંશના ઇતિહાસનું વર્ણન કરે છે: જેકબ જે મોસેસ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે ખ્રિસ્તનું પૂર્વરૂપ છે, અને જેસી જેમાંથી મેરી, ઈસુની માતા છે. દરવાજો ઉપલા ફ્રીઝ દ્વારા પૂર્ણ થાય છે, જ્યાં બાર પ્રેરિતોને તેમનું સ્થાન મળે છે. "શિલ્પકાર બેનેડિક્ટસ" ના નામ સાથેનો શિલાલેખ અને બાંધકામ સ્થળની શરૂઆત, 1196, આર્કિટ્રેવ પર કોતરેલી છે.રિડીમરનું પોર્ટલઆ બાપ્ટિસ્ટરીનું મુખ્ય પોર્ટલ છે અને પશ્ચિમ તરફ મુખ કરે છે: તે બે જામ્બ્સ દ્વારા રચાયેલ છે જેના પર દયાના કાર્યો અને માણસના છ યુગને દ્રાક્ષાવાડીની દૃષ્ટાંત સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે.આ કિસ્સામાં પણ પોર્ટલનું નામ લ્યુનેટના સમાવિષ્ટો પરથી તેનું નામ લે છે, જે રિડીમરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સિંહાસન પર બેઠેલો છે અને લાલ ટ્યુનિકમાં સજ્જ છે, જે તેના દૈવી સ્વભાવનું પ્રતીક છે. સંત પૌલની આકૃતિ પણ છે, જે નીચે આર્કિટ્રેવ પરના દ્રશ્યો સાથે જોડાય છે, જ્યાં ટ્રમ્પેટ સાથેના બે એન્જલ્સ મૃતકને સ્વર્ગમાં ઇનામ મેળવવા અથવા નરકમાં અનંત સજા મેળવવા માટે બોલાવવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં પણ લ્યુનેટની ઉપરની ફ્રીઝ બાર પ્રેરિતોને સમર્પિત છે.બાપ્ટિસ્ટનું પોર્ટલએક સમયે, કેટેક્યુમેન્સ આ દરવાજામાંથી પ્રવેશ્યા હતા, એટલે કે જેઓ બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાં પ્રવેશ મેળવવા માટે વિશ્વાસના માર્ગ પર આગળ વધ્યા હતા.લ્યુનેટ ભારતીય મૂળની ભક્તિ વાર્તાનું વર્ણન કરે છે: તે ભારતીય રાજકુમાર જોસાફટની વાર્તા છે, જેણે જૂના સંન્યાસી બરલામના હાથે ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકાર્યો હતો. દ્રશ્યના કેન્દ્રમાં એક વૃક્ષ છે, જેના પર એક યુવક મધમાખીના છાણમાંથી મધ લેવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, મૃત્યુના પ્રતીક એવા ભયજનક ડ્રેગનની અંતર્ગત હાજરીને ધ્યાનમાં લીધા વગર. તે દરમિયાન, બે ઉંદર ઝાડના મૂળમાં કૂટતા હોય છે, જ્યારે બંને બાજુએ સૂર્ય અને ચંદ્ર તેમના રથ પર સવારી કરે છે, સમયના રૂપક જે બેફામ રીતે પસાર થાય છે.ઝૂફોરસ સાથેની ટાઇલ્સઝૂફોરો બેપ્ટિસ્ટરીના પાયા સાથે પવન કરે છે. તે પંચોતેર પેનલ્સની લગભગ અવિરત શ્રેણી છે, જેનું લેખકત્વ બેનેડેટ્ટો એન્ટેલમી અને તેની વર્કશોપને આભારી છે.ચિત્રિત વિષયો સાંકેતિક અને વિચિત્ર પ્રકૃતિના છે: નૈતિક અને દરિયાઈ રાક્ષસો, સેન્ટોર્સ, સાયરન્સ, યુનિકોર્ન, બેસિલિક્સ, ગ્રિફિન્સ, કૂતરા, પક્ષીઓ, ઘોડાઓ અને માનવ આકૃતિઓ. સિત્તેર-પાંચ પેનલ્સની શ્રેણીમાં ચાર વધુ પેનલ ઉમેરવામાં આવી છે: તેઓ ચાર સદ્ગુણો (પવિત્રતા, ધર્માદા, વિશ્વાસ અને આશા) નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને સમગ્ર ઝૂફોરસને સમજવાની ચાવી પૂરી પાડે છે.ગુંબજબાયઝેન્ટાઇન આઇકોનોગ્રાફિક મોડલથી પ્રભાવિત પો ખીણના કારીગરો દ્વારા તેરમી સદીના ત્રીજા દાયકામાં બાપ્ટિસ્ટરીનો ગુંબજ ભીંતચિત્ર બનાવવામાં આવ્યો હતો.તિજોરીને છ કેન્દ્રિત આડી બેન્ડમાં વહેંચવામાં આવી છે: પ્રથમ બેન્ડમાં (નીચેથી શરૂ કરીને) અબ્રાહમના જીવનના એપિસોડ્સ દર્શાવવામાં આવ્યા છે, બીજામાં જ્હોન બાપ્ટિસ્ટનું જીવન રજૂ કરવામાં આવ્યું છે; ત્રીજામાં વર્જિન અને બાપ્ટિસ્ટ સાથે ભવ્ય ખ્રિસ્ત, પ્રબોધકો અને રાજાઓના સિદ્ધાંતથી ઘેરાયેલા; ચોથા પ્રેરિતો અને પ્રચારકોમાં; પાંચમા ભાગમાં આકાશી જેરૂસલેમ તેની દિવાલો સાથે, ત્યારબાદ સ્થિર તારાઓ સાથે આકાશ અને અંતે, એમ્પાયરીયન, પ્રેમના રંગ તરીકે લાલ. ગુંબજ બાપ્ટિસ્ટરીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને છત્રીના ગુંબજનું વિશિષ્ટ ઉદાહરણ બનાવે છે: રેડિયલ પેટર્નમાં ગોઠવાયેલા કીસ્ટોનમાં શિખરમાંથી સોળ પાંસળી શાખાઓ છે.પરિમિતિ અનોખા અને બેસિનઈમારતની આંતરિક પરિમિતિ સોળ મોટા માળખા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, જેમાં વોટિવ ફ્રેસ્કોના મહત્વપૂર્ણ ચક્ર હોય છે. 14મી-15મી સદીમાં એમિલિયન કારીગરો જેમ કે માસ્ટર ઓફ ગેરાર્ડો બિઆન્ચી, માસ્ટર ઓફ ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ડેથ, નિકોલો દા રેજિયો અને બર્ટોલિનો દા પિયાસેન્ઝા દ્વારા ભીંતચિત્રો બનાવવામાં આવ્યા હતા.પાયાના ભાગ અને લોગિઆ વચ્ચેના કનેક્ટિંગ બેસિનમાં એન્ટિલેમિક સ્કૂલની સમૃદ્ધ શિલ્પ શણગાર છે. બાહ્ય પોર્ટલના લ્યુનેટ્સ જેવા પથ્થરના સમાન બ્લોકમાંથી મેળવેલા આ બેસિનની રચનાત્મક વિશિષ્ટતા એ છે કે તેઓ બાપ્ટિસ્ટરીના આર્કિટેક્ચરના આઇકોનોગ્રાફિક પ્રતીકવાદને મજબૂત કરવા માટે બંને બાજુઓ પર શિલ્પિત છે.બાપ્તિસ્માના ફોન્ટબિલ્ડિંગના કેન્દ્રમાં વેરોના પથ્થરમાં વિશાળ અષ્ટકોણ બેસિન છે, જે તેના આકારને અનુસરતા ડબલ સ્ટેપ પર ઊભું છે.તેના આકારને અનુસરતા નાજુક રૂપરેખાઓ સિવાય તેમાં કોઈ ખાસ શિલ્પની સજાવટ નથી. આ ટબ, જે નિમજ્જન દ્વારા બાપ્તિસ્મા માટે પાણીથી ભરેલું હતું, તે ચાર પાંદડાવાળા ક્લોવરના આકારમાં બીજા નાના ટબને બંધ કરે છે, જે ક્રોસનો પ્રતીકાત્મક સંદર્ભ છે. તે આ નાના ટાંકીમાં હતું કે ઉજવણી કરનારાઓને તેમનું સ્થાન મળ્યું.બાપ્તિસ્માના ફોન્ટદક્ષિણ-પશ્ચિમ વિશિષ્ટમાં બીજો બાપ્તિસ્મલ ફોન્ટ છે, જેનો ઉપયોગ 14મી સદીથી ઇન્ફ્યુઝન બાપ્તિસ્મા માટે થાય છે.સ્ત્રોતના તટપ્રદેશમાં વનસ્પતિ શણગાર (સ્વર્ગના બગીચાનું વૃક્ષ) અને ડાળીઓની ગાઢ ગૂંચ છે જેમાં કેટલાક પ્રાણીઓ પણ સ્થાન લે છે. ફોન્ટનો આધાર તેના પંજામાં શિકાર સાથે ક્રોચ્ડ સિંહનો બનેલો છે. જ્યારે સિંહ મૃત્યુ પર વિજય મેળવનાર ખ્રિસ્તનું પ્રતીક છે, ત્યારે બાપ્તિસ્મા સાથે નવા જીવન માટે સજીવન થયેલા આસ્થાવાનોને સ્વર્ગના બગીચાના આગળના ભાગમાં વસતા પ્રાણીઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે.વેદીપૂર્વમાં એપ્સિડલ વિશિષ્ટ વેદી છે, એક ઘન માર્બલ આર્ક.આગળની બાજુએ બાપ્ટિસ્ટ, એક પાદરી અને એક લેવિટ દેખાય છે જે સૂચવે છે, ખ્રિસ્ત, સાચા પાદરીને સૂચવે છે. તેમના હાવભાવ સાથે તેઓ યુકેરિસ્ટિક કોષ્ટકના ધર્મશાસ્ત્રીય અર્થનો અલંકારિક રીતે સારાંશ આપે છે.એન્થેલેમિક મહિનાઓપૂર્વ બાજુની પ્રથમ ગેલેરીમાં 12 મહિના અને 2 ઋતુઓ છે જે બાપ્ટિસ્ટરીની એન્ટિલેમિક બાંધકામ સાઇટને આભારી છે, જેણે સંપૂર્ણ ચક્ર પૂર્ણ કર્યું ન હતું, કારણ કે કાર્યકારી સાધનોના નિશાન હજુ પણ જાહેર કરે છે. તેરમી સદીના ચોથા દાયકામાં ગુંબજના ચિત્રકારો દ્વારા તેઓ જ્યાં છે ત્યાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. મહિનાઓની શિલ્પ શ્રેણીમાં તમે એન્ટિલેમિક બાંધકામ સ્થળની વિશિષ્ટ અર્થઘટનાત્મક દિશાનું અવલોકન કરી શકો છો, જે દર મહિને લાક્ષણિકતા ધરાવતા કામને શિલ્પ બનાવે છે, લાવણ્ય અને ખાનદાની, ઉદારતા અને ભવ્ય કપડાંના લક્ષણોવાળા પાત્રો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલ કાર્ય, સખત મહેનત હોવા છતાં, ખ્રિસ્ત દ્વારા રિડીમ કરેલા કામના રૂપક તરીકે.
