રાબતાના ખાતે

9મી અને 10મી સદી દરમિયાન, 847 થી 871 સુધી આરબ અમીરાતની બેઠક બારીથી, આરબો દક્ષિણ ઇટાલીમાં અને તેથી બેસિલિકાટામાં પણ ગયા, ઇસ્લામિક સામ્રાજ્યના કેન્દ્રોમાં ગુલામ તરીકે વેચવામાં આવતા કેદીઓને લૂંટવા અને પકડવા માટે. , તે સમયે મહત્તમ વિસ્તરણના તબક્કામાં.તે સમયના કેટલાક ઈતિહાસકારો અનુસાર અને ઉપલબ્ધ સ્ત્રોતો અનુસાર, બ્રાડાનો અને બેસેન્ટોના મધ્ય તટપ્રદેશમાં, લોઅર પોટેન્ટિનો વિસ્તારમાં અને વૅલ ડી'એગ્રીમાં ઘણા કેન્દ્રોમાં આરબ વસાહતો નોંધપાત્ર અને લાંબા સમય સુધી ચાલતી હતી. અસંખ્ય આર્કિટેક્ચરલ નિશાનો જે હજુ પણ ઘણા ઐતિહાસિક કેન્દ્રોમાં વાંચી શકાય છે અને સ્થાનિક બોલીઓમાંના ભાષાકીય નિશાનો આપણને એવું માનવા તરફ દોરી જાય છે કે તે ફક્ત લશ્કરી વસાહતોનો પ્રશ્ન નથી, પરંતુ વાસ્તવિક સ્પષ્ટ સમુદાયોનો પ્રશ્ન હતો, જ્યાં વેપારીઓ દ્વારા મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવામાં આવી હતી. અને કારીગરો.આરબ વસાહતોના નિશાન હજુ પણ તુર્સી, ટ્રિકારિકો અને પીટ્રેપર્ટોસામાં સંપૂર્ણ રીતે સુવાચ્ય છે: આ એવા પડોશી વિસ્તારો છે જેને પરંપરા રબાતાના, રબાતા અથવા રાવાતા કહે છે, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની રીતે રિબાત શબ્દને યાદ કરે છે, જેનો અરબીમાં અર્થ આરામ કરવાની જગ્યા અથવા તો કિલ્લેબંધી પણ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, રબાતા અને સારાસેનાના બે જિલ્લાઓ હજુ પણ ત્રિકારિકોમાં સુવાચ્ય છે, જેમાં પ્રવેશ દરવાજા અને સંબંધિત ટાવર છે, જે 11મી સદીના છે. વસવાટ ધરાવતો વિસ્તાર એક સાંકડા મુખ્ય માર્ગ, અરાબા શરી દ્વારા બે ભાગમાં વહેંચાયેલો છે, જેમાંથી ગૌણ શેરીઓ (દર્બ) ની શાખાઓ છે, જે એકબીજા સાથે ગૂંથેલા છે અને મૃત છેડા (સુકેક) માં સમાપ્ત થાય છે, જે દરેકથી અલગ પડોશી એકમોને સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. અન્ય; વ્યક્તિગત રહેણાંક વિસ્તારો, ઘણીવાર ભૂગર્ભમાં હોય છે, જો એક તરફ તેઓ બહારથી બચાવમાં પોતાની જાતને બંધ રાખવાનું વલણ ધરાવે છે, તો બીજી તરફ તેઓ પરિમિતિની સાથે તાજમાં ગોઠવાયેલા શાકભાજીના બગીચાઓ અથવા બગીચાઓ સાથે ઉગાડવામાં આવેલા અધોગતિશીલ ટેરેસ દ્વારા આ સાથે વાતચીત કરે છે. બિલ્ડિંગ ફેબ્રિકની.રાબતાના ડી તુર્સી પ્રારંભિક મધ્યયુગીન નગરના ઉચ્ચ ભાગ સાથે એક ઉત્તમ રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાં એકરુપ છે. ઇમારતની ગૂંચ કે જે હજુ પણ આ જિલ્લાની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે તે કિલ્લાની હાજરી દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જેમાંથી થોડા નિશાન આજે પણ બાકી છે. લા રબાતાના શહેરના મુખ્ય ભાગ સાથે ઢાળવાળા રસ્તા દ્વારા જોડાયેલ છે (બોલી "એ પિટ્રિઝે"). પ્રાચીન સારાસેન ગામ આલ્બિનો પિઅરોની બોલી કવિતા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે.નીચેની ખડકોમાં, સ્થળની પ્રાચીનતાના પુરાવા તરીકે, ઓલિવના આકારના કેટલાક સીસાના દડાઓ મળી આવ્યા હતા, જેમાં એક ખૂણામાં એક નાનું છિદ્ર હતું, જેમાં ગ્રીક અને લેટિન ભાષામાં કોતરણી હતી, જે દુશ્મનો સામે ગોફણ સાથે ફેંકવામાં આવી હતી. સ્નાઈપર્સ દ્વારા, રોમનો દ્વારા માર્ઝિયોબાર્બુલી કહેવાય છે.રાબતાનાના મધ્યમાં એસ. મારિયા મેગીઓરનું કોલેજિયેટ ચર્ચ ઉભરે છે, જે સામાન્ય રીતે મેડોના ડેલા કોના તરીકે ઓળખાય છે. અંદર ગોથિક સ્ટ્રક્ચર સાથે અને પવિત્ર લખાણોથી શણગારેલું કેટાકોમ્બ (Kjpogeum) છે. પ્રસ્તુત ભીંતચિત્રો, જે 16મી સદીના છે, તે સિમોન દા ફાયરેન્ઝે અને જિઓટ્ટોની શાળાના વિદ્યાર્થીઓને શોધી શકાય છે. અંદર પંદરમી સદીમાં બાંધવામાં આવેલ એક સુંદર પથ્થરનું પારણું પણ છે. અનિશ્ચિત લેખક દ્વારા (અલ્ટોબેલો પર્સિયો અથવા વધુ કદાચ સ્ટેફાનો દા પુટિગ્નો, અલ્ટામુરાના કેથેડ્રલની અંદર જન્મના દ્રશ્યના લેખક).