આ બૅપ્ટિસ્ટરી નિયોનિઆનો, જેને ઓર્થોડોક્સ પણ કહેવામાં આવે છે, તે રવિનામાં હાજર એક બૅપ્ટિસ્ટરી છે જે પાંચમી સદી સુધી ડેટિંગ કરે છે અને તેનું નામ બિશપ નિયોનથી લે છે જેણે તેના પુરોગામી ઓર્સો (†ca પછી બાંધકામ ચાલુ રાખ્યું હતું. 396). રૂઢિવાદી નામ બદલે સમય અર્થ છે, જે "અધિકાર" સિદ્ધાંત ખ્રિસ્તીઓ અર્થ તરીકે આર્યન પાખંડ વિરોધ અનુસાર સમજી શકાય જોઈએ. આ બૅપ્ટિસ્ટરીના સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે, ત્યારથી 1996, યુનેસ્કો દ્વારા ઇટાલિયન વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સ યાદીમાં, સીરીયલ સાઇટ અંદર "રવિનામાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી સ્મારકો". બૅપ્ટિસ્ટરીની શરૂઆત પાંચમી સદીના પ્રારંભિક વર્ષોમાં થઈ હતી અને 450 ની આસપાસ સમાપ્ત થઈ હતી. Neone, લગભગ 458 માં, મહત્વપૂર્ણ માળખાકીય કાર્યો સાથે હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો, અને ખાસ કરીને ગુંબજના નિર્માણ સાથે જે આજે પણ દૃશ્યમાન સમૃદ્ધ મોઝેઇક્સથી શણગારવામાં આવ્યો હતો. કારણ કે રવિનામાં આજે હીલચાલ લાક્ષણિક તે વિશે દફનાવવામાં આવ્યા છે 2 મીટર; યોજના તે અષ્ટકોણ આકાર ધરાવે, અંકશાસ્ત્ર કે પુનરુત્થાન સાથે આઠ સંકળાયેલ અનુસાર, સાત રકમ હોવા, સમય, વત્તા એક, ભગવાન. બાહ્ય તે એક સરળ ઈંટ ક્લેડીંગ છે, જેમાં apses દસમી સદીમાં છે, જ્યારે થાંભલાદાર અને અંધ કમાનો મૂળ બાંધકામ પર પાછા તારીખ અને ઉત્તરીય મોડેલો પરથી લેવામાં આવ્યા હતા (સીએફ. ટ્રાયેર માં કોન્સ્ટેન્ટાઇન ના પેલેટાઇન બેસિલિકા અથવા મિલાનમાં સાન Simpliciano બેસિલિકા). એક જૂની પરંપરા, ઐતિહાસિક પાયો વંચિત, માંગે મકાન પ્રાચીન રોમન બાથ calidarium ઉપર બાંધવામાં આવશે. છત, મૂળે ફ્લેટ, ગુંબજ દ્વારા બદલી કરવામાં આવી (ચાકળો દ્વારા હળવા બનાવાયા) Neone ના પહેલ ખાતે, જે પણ મોઝેક શણગાર પૂરી પાડવામાં આવેલ. પણ દિવાલો સમયે શણગારવામાં આવી હતી, અને નીચલા માળ હોય, અંધ કમાનો, કૉલમ, જેની અંદર ભૌમિતિક ચોરસ અંદર પોર્ફીરી અને લીલા આરસપહાણના સ્લેબ મૂકવામાં આવે છે; archivolt મોઝેઇક દ્વારા કબજો છે; ઉપલા રજિસ્ટર અમે તે જ કમાનો શોધવા, પરંતુ તે ત્રણ ધનુષ્ય બાળકો દરેક સમાવી, જે કેન્દ્રીય એક વિન્ડો દ્વારા કબજો છે, જ્યારે બે બાજુ પેનલ સોળ પયગંબરો સાગોળ શણગારવામાં આવે, મુખ્ય અને નાના (વીસમી સદીના પ્રારંભિક વીસમી સદીના એક વો પુનઃસ્થાપના, માનતા હતા કે તે ઉમેરવામાં આવ્યું હતું તેમને દૂર, પરંતુ અમે દિલગીરી સાથે પછી જોયું, તેઓ બદલે પાંચમી સદીમાં મૂળ હતા કે, જે આજે આપણે પુનઃરચના માત્ર પ્રશંસક કરી શકો છો); કમાનો ઉપર વેલા સાથે ભીંતચિત્રો છે, મોર, અને અન્ય પ્રતીકો. સૌથી મહત્વપૂર્ણ માસ્ટરપીસ અહીં સચવાય, તેમ છતાં, છત મોઝેક છે, જ્યાં ત્રણ કેન્દ્રિત રિંગ્સ અંદર વિવિધ વિષયો રજૂ થાય છે: વાદળી તળિયે બાહ્ય રિંગ, ત્રિપક્ષીય ના નકલી સ્થાપત્ય શ્રેણી રજૂ કરે છે, એક વિશિષ્ટ અથવા exedra દરેક કેન્દ્રમાં સાથે, બાજુઓ હોય છે જેને અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ વચ્ચે પરિવર્તન અસર બનાવવા ચાર સ્તંભો દ્વારા હાથ ધરવામાં બે માળખા દ્વારા flanked; આ પ્રકારના "દ્રશ્યો" તમે રોમન કલામાં શોધી શકો છો, દાખ્લા તરીકે, પહેલેથી પોમ્પેઈ ભીંતચિત્રો માં, અનોખા કેન્દ્રમાં ખ્રિસ્તના બેનર સાથે સમૂહ અથવા ખાલી તાજ માટે વેદીઓ છે. બીજા બેન્ડ સૌથી રસપ્રદ છે અને વાદળી પૃષ્ઠભૂમિ પર બાર પ્રેરિતો રજૂ, ઝભ્ભો સાથે (ટોગા અને pallium) સફેદ અને સોનામાં વિકલ્પોનું, અને ક્રાઉન સાથે ખ્રિસ્ત પ્રદાન કરવા. છબીઓ હજુ પણ નોંધપાત્ર પ્લાસ્ટિક રચના અને ચળવળ એક અર્થમાં પ્રસ્તુત, જે રોમન પર્યાવરણ સાથે અવિરત સંબંધો પુરાવા; બીઝેન્ટાઇન વિશ્વ સાથે સંબંધો જ સમયે ઇન્ડેક્સ જીવંત polychromy છે, monumentality અને આંકડા hieraticity. પ્રેરિતો candlesticks સાથે જોડાયા છે અને ઉપલા વર્તુળમાંથી સફેદ drapes કે નીચેથી જોઇ એક ફૂલમણિ આકાર રચના અટકી. બાપ્તિસ્મા માટે પ્રારંભિક વિધિઓ પૈકી, ખ્રિસ્તી દીક્ષામાં, મુખ્ય એ ટ્રેડિટિઓ સિમ્બોલીનો હતો, એટલે કે, કેટેક્યુમેન ઉમેદવારોને પંથ આપવા માટે, એટલે કે, ફિડેઇ કાર્ડના જીવન માટે શિક્ષણ, શિક્ષણ અને ડિલિવરી. કેન્દ્રીય વર્તુળ માં, સોનું પૃષ્ઠભૂમિ પર, ખ્રિસ્ત સંસ્કાર કરાવતી કૃત્ય સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ સાથે ઈસુના બાપ્તિસ્મા જોર્ડન માં કમર સુધી ડૂબી દ્રશ્ય છે; નદી પણ જમણી અવતાર છે, લેખિત Iordañ એન દ્વારા હાઇલાઇટ (જોર્ડન સંખ્યા), જ્યારે ખ્રિસ્ત ઉપર પવિત્ર આત્માના કબૂતર રહે. ઈસુ અને બાપ્ટિસ્ટ ચહેરાઓ અઢારમી સદીમાં redone કરવામાં આવી હતી, જેથી દ્રશ્ય મધ્ય ભાગમાં, સ્પષ્ટપણે જોઇ શકાય રૂપરેખા સાથે, લાંબા સમય સુધી મૂળ એક છે.
