સાન્તારોસા કાર

1258 માં, પોપ એલેક્ઝાન્ડર IV, એક પૂર્વસૂચક સ્વપ્ન પછી, કાર્ડિનલ્સના દરબાર સાથે તેમની અધ્યક્ષતામાં એક ગૌરવપૂર્ણ સરઘસ સાથે, યુવાન રોઝાના શરીરને એસ. મારિયાના ચર્ચમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું, જ્યાં અભયારણ્ય હાલમાં છે, જે ત્યારથી 1251 પોગિયોમાં એસ. મારિયાના ચર્ચની નજીક ખાલી પૃથ્વી પર અવ્યવસ્થિત પડ્યું હતું.તે ઘટનાની યાદમાં, સરઘસ એક કેનોપીના પરિવહન સાથે પોતાને સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જે પછીના વર્ષોમાં "મશીન" નું નામ પડ્યું, જે ક્યારેય વધુ અદભૂત આકાર અને કદ ધારણ કરે છે. 1801 ની શોકપૂર્ણ ઘટનાઓ પછી, "મશીન" ની આગને કારણે, ધાર્મિક સરઘસ, જે ત્યાં સુધી પરિવહન પહેલા હતું, અલગથી નીકળ્યું હતું.1921 થી, એસ. રોઝાના હૃદયને સરઘસમાં લઈ જવામાં આવે છે, જે તે જ વર્ષે હાથ ધરવામાં આવેલા જાસૂસી બાદ સંતના શરીર પરથી લેવામાં આવ્યું હતું અને પોપ પાયસ XI દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવેલી આશ્રયસ્થાનમાં હજુ પણ અકબંધ છે.1976 થી, ક્લેરિસ સાધ્વીઓની અંતર્જ્ઞાન અને સંવેદનશીલતાને આભારી, ઓર્વિએટોના આર્કિટેક્ટ આલ્બર્ટો સ્ટ્રેમાસીયોનીએ સાન્ટા રોઝાના અભયારણ્યની પ્રો-વર્કસ કમિટી અને મોડેલ નિર્માતા ઓલિમ્પિયા આર્કાન્જેલી સાથે મળીને પોશાકના પ્રથમ પાત્રો, જેઓ રજૂ કરે છે. શહેરના સર્વોચ્ચ સત્તાવાળાઓ લશ્કર સાથે મળીને, જેમણે 1200 થી હંમેશા નાના સાથી નાગરિક સંતના અનુવાદની ઘટનાને શ્રદ્ધાંજલિ અને મહત્વ આપ્યું છે. વર્ષોથી, 1700 સુધી, વિવિધ સદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા અન્ય પાત્રોના ઉમેરા સાથે, સરઘસને સમૃદ્ધ બનાવવામાં આવ્યું છે.સરઘસ હાલમાં લગભગ 310 સહભાગીઓનું બનેલું છે,પોડેસ્ટા કોસ્ચ્યુમ પહેરીને, લોકોનો કેપ્ટન,ગવર્નર, નોટરી, મિલિશિયા કમાન્ડર, સૈનિકઅને 130 છોકરીઓ જેને "બબલ્સ ઓફ સેન્ટ. રોઝ" કહે છે.જે આજના નાના વિટર્બીસ વચ્ચેના સંબંધોને યાદ કરે છેઅને ગઈકાલના તેમના સમકાલીન સંતઆજે લગભગ 300 સહભાગીઓ છે, જેમાં બોકસિઓલી ડી એસ. રોઝા, રોઝિન અને મ્યુનિસિપલ સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. શોભાયાત્રાના વડા પર મધ્યમાં ક્રોસ હોલ્ડર સાથે ફ્રાન્સિસ્કન તૃતીય વર્ગનું જૂથ છે, ત્યારબાદ ગ્રે-જાંબલી રંગ સાથે રોઝિનનું જૂથ આવે છે. આદત, જેઓ વિટર્બોના આશ્રયદાતા સંતને શ્રદ્ધાંજલિમાં ગુલાબ અને મીણબત્તીઓથી ભરેલી ટોપલીઓ લઈ જાય છે. રોઝિન એસ. રોઝાની યુવાન વ્યક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને સરઘસની અંદર, તેઓ વિવિધ સદીઓને અલગ પાડે છે.યુદ્ધ પછીના વર્ષોથી, સરઘસ ચર્ચ ઓફ એસ. રોઝાથી શરૂ થયું હતું અને શહેરના મુખ્ય માર્ગો પર ફર્યા બાદ ત્યાંથી પરત ફર્યું હતું. આજે તે કેથેડ્રલથી શરૂ થાય છે, જ્યાં 2જી સપ્ટેમ્બરની સવારથી સંતનું હૃદય વિશ્વાસુઓની આરાધના માટે ખુલ્લું રહે છે. બપોરે તેને ગંભીરતાથી તેના અભયારણ્યમાં પરત લાવવામાં આવે છે, હકીકતમાં એસ. રોઝાના મઠના આર્કાઇવમાં હજુ પણ 1512ના બે ચર્મપત્રો છે: એક કાઉન્સિલ ઓફ 24 (તે સમયની ટાઉન કાઉન્સિલ)ની ચિંતા કરે છે અને બીજી કાઉન્સિલ ઓફ 40 ( ગીન્ટા અને સિટી કાઉન્સિલ સંપૂર્ણ).આ ચર્મપત્રોમાં લખ્યું છે કે વિટર્બોની મ્યુનિસિપાલિટી એસ. રોઝાની શોભાયાત્રામાં સંપૂર્ણ ભાગ લેવા માટે શપથ લે છે જે સાંજના સમયે પિયાઝા ડેલ કોમ્યુનથી ટોરે ડેલ કોમ્યુનના ઘંટના અવાજ સુધી નીકળવાની હતી.આજે, આ ઘટનાએ હવે એવું પરિમાણ ધારણ કર્યું છે કે તેની પાછળ એક રુધિરકેશિકા સંસ્થાની જરૂર છે, જે ફક્ત ગરીબ ક્લેર્સની જ નહીં, કપડાંની જાળવણીમાં અને તેના ઉત્પાદનમાં રોકાયેલા, પણ સીમસ્ટ્રેસ, મોડેલ ઉત્પાદકો, હેરડ્રેસર, ચામડાના નિષ્ણાતો અને લાયક સહયોગીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણી, એકબીજા સાથે ખૂબ જ સારી રીતે સંકલિત.અને આટલા બધા કામના અંતે નજર અદભૂત છે: તેરમી સદીના શહેરની રચના અને લક્ષણો પાત્રો માટે એક સંપૂર્ણ દૃશ્યાવલિ બનાવે છે, યોગ્ય પસંદગી પછી, તેમના ખૂબ જ કપરા કપડાંમાં પસંદ કરવામાં આવે છે: બધું વાસ્તવિક છે; 1200 ના દાયકાથી અત્યાર સુધીના સદીઓના મુખ્ય પુનર્નિર્માણમાં સહેજ વિગતનો આદર કરવામાં આવે છે: તલવારો, હેલ્મેટ, બખ્તરને વૃદ્ધ કારીગરો દ્વારા માણસ જેટલી જૂની પદ્ધતિઓ સાથે ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા છે; જૂતા, મોંઘા ચામડા અથવા સુંદર મખમલમાં, પણ મૃત્યુ પામનાર વિશેષતામાં કુશળ હાથનું પરિણામ છે; કાપડની શોધ ઉદ્યમી છે, જેથી ભૂતકાળ સાથે વિસંગતતા ન સર્જાય.