સ્ક્રોવેગ્ની ચેપલ

ચેપલ ખૂબ જ સરળ આર્કિટેક્ચરલ માળખું ધરાવે છે: તે બેરલ તિજોરી દ્વારા આવરી લેવામાં આવતી એક નેવ છે, જેમાં ક્રોસ વૉલ્ટ દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલી નાની એપ્સ છે. આ જગ્યામાં જિઓટ્ટો દ્વારા દાખલ કરાયેલ આઇકોનોગ્રાફિક પ્રોગ્રામ આવશ્યકપણે વર્જિન અને ખ્રિસ્તના જીવનમાંથી લેવામાં આવેલી વાર્તાઓ પર આધારિત છે. પરંપરા મુજબ, છેલ્લો ચુકાદો કાઉન્ટર-ફેકડે (દિવાલની આંતરિક દિવાલ કે જેમાં પ્રવેશ પોર્ટલ ખુલે છે) પર રજૂ થાય છે. 39 દ્રશ્યોમાં વિભાજિત ધ સ્ટોરીઝ ત્રણ સુપરઇમ્પોઝ્ડ બેન્ડ પર ગોઠવવામાં આવી છે. સૌથી નીચલા સ્તરે મૂકવામાં આવેલ ચોથા બેન્ડમાં દુર્ગુણો અને ગુણોની રૂપકાત્મક રજૂઆતો છે.પદુઆમાં ભીંતચિત્રોનું ચક્ર એસિસીના ઉપલા બેસિલિકામાં ભીંતચિત્રોની રચના પછી કાલક્રમિક રીતે આવે છે, અને બે ચક્ર વચ્ચેનો સંબંધ ઇટાલિયન કલાના સમગ્ર ઇતિહાસમાં સૌથી વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓમાંનો એક છે. વાસ્તવમાં, બે ચક્ર વચ્ચેની શૈલીયુક્ત અસંતુલન શંકાના પડછાયા વિના સ્પષ્ટ છે. જો આપણે માનીએ કે બે ચક્રો બે અલગ-અલગ કલાત્મક વ્યક્તિત્વનો સંદર્ભ આપે છે તો તે અસંગતતાઓ વાજબી છે, જ્યારે બે ચક્ર એક જ કલાકાર દ્વારા હોય તો તે ઓછા ન્યાયી છે. આ એક કારણ છે જે આપણને માનવા તરફ દોરી જાય છે કે કદાચ એસિસીનું ઉપરનું ચક્ર જિયોટ્ટોને આભારી ન હોઈ શકે, ભલે એસિસી બાંધકામ સાઇટમાં તેની હાજરીને બાકાત ન કરી શકાય. વ્યવહારમાં, એસિસી બાંધકામ સ્થળ પર જિઓટ્ટોની હાજરી અને પછી 1298-1300 ની આસપાસ રોમન લોકોમાં, તેને ત્રિ-પરિમાણીયતાની તે નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપી જે પદુઆ ભીંતચિત્રોમાં ખૂબ જ બળ સાથે પ્રગટ થાય છે, પરંતુ હજુ પણ કેટલીક અનિશ્ચિતતા સાથે. .વ્યવહારમાં, ભીંતચિત્રોના બે ચક્ર વચ્ચે આકૃતિઓ અને અવકાશ વચ્ચેનો સંબંધ નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે. એસિસીના ભીંતચિત્રોમાં, આકૃતિઓની સ્થિતિના પ્લેન્સની વ્યાખ્યામાં સૌથી વધુ ચોકસાઇ સાથે જગ્યાને વિરામચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. આર્કિટેક્ચરલ તત્વો પણ જગ્યાને યોગ્ય રીતે ચિહ્નિત કરીને રજૂઆતમાં પ્રવેશ કરે છે: વ્યવહારમાં, દરેક આકૃતિની રજૂઆતની દ્રશ્ય જગ્યામાં અને કાલ્પનિક વાસ્તવિક જગ્યા કે જ્યાંથી છબીનું બાંધકામ શરૂ થાય છે બંનેમાં તેની પોતાની સુસંગતતાની જગ્યા હોય છે. પડુઆ ભીંતચિત્રોમાં આકૃતિઓ અને અવકાશ વચ્ચેનો સંબંધ હંમેશા ખાતરીપૂર્વક ઉકેલવામાં આવતો નથી. અને તે અહીં છે કે જિઓટ્ટોની અનિશ્ચિતતા નોંધવામાં આવી છે, જે ઉત્ક્રાંતિ નથી પરંતુ એસિસીના ભીંતચિત્રોની તુલનામાં એક પગલું પાછળ છે. આ ખાસ કરીને વર્જિનના જન્મ જેવા કેટલાક ભીંતચિત્રોમાં જોઈ શકાય છે, જેમાં તે સ્પષ્ટપણે નોંધ્યું છે કે ઘરની આંતરિક જગ્યા ઘરના જથ્થાને બિલકુલ અનુરૂપ નથી. જે સ્ત્રી બહાર જુએ છે તે પથારીની જગ્યા અને દિવાલની વચ્ચે સંકુચિત રહે છે જેમાં દરવાજો ખુલે છે: બિલ્ડિંગમાં દેખીતી રીતે "જગ્યા"નો અભાવ છે.બાકીના માટે, સ્ક્રોવેગ્ની ચેપલ અને એસિસીના અપર બેસિલિકાના ભીંતચિત્રો વચ્ચેની શૈલીયુક્ત સમાનતા ઘણી છે. એવું માનવા માટેનું એક વધુ કારણ એ છે કે જીઓટ્ટોની ભાષા ખરેખર એસિસીમાં રચાઈ હતી, જે રોમન શાળાના સંપર્કમાં હતી જેમાં સેન્ટ ફ્રાન્સિસના ભીંતચિત્રો કદાચ આભારી છે.જીઓટ્ટોની શૈલી, જે પહેલાથી જ પદુઆમાં સંપૂર્ણ રીતે ગોઠવવામાં આવી હતી, તેમ છતાં અન્ય ઘટકો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે, જે ચોક્કસપણે ફ્લોરેન્ટાઇન માસ્ટરની વ્યક્તિગત મુસાફરીનું પરિણામ છે. ખાસ કરીને પદુઆ ભીંતચિત્રોમાં આપણે શરીરની મોટી ગુરુત્વાકર્ષણની નોંધ કરીએ છીએ. વ્યવહારમાં, ચિયારોસ્કોરોના ખૂબ જ કુશળ ઉપયોગને કારણે વોલ્યુમો વધુ ગોળાકાર છે, જેમાંથી જીઓટ્ટો નિઃશંકપણે સંપૂર્ણ માસ્ટર છે. પરંતુ માત્ર. આંકડાઓનું ખરેખર "વજન" છે, તે અર્થમાં કે તેઓ હવામાં લટકેલા નથી લાગતા, પરંતુ વાસ્તવમાં બુદ્ધિગમ્ય આધાર સપાટી (ફ્લોર, જમીન અથવા અન્ય) પર આરામ કરે છે.પદુઆ ભીંતચિત્રોમાં અમે એક નિશ્ચિતપણે અભૂતપૂર્વ સંશોધનની નોંધ કરીએ છીએ, તે સમયના કલાત્મક પેનોરમા માટે: પૂર્વશોર્ટનિંગનું પ્રતિનિધિત્વ. મધ્યયુગીન પેઇન્ટિંગમાં, અને ખાસ કરીને બાયઝેન્ટાઇન પેઇન્ટિંગમાં, ચહેરા હંમેશા આગળની સ્થિતિમાં અથવા આંશિક ત્રણ-ક્વાર્ટર ફોરશોર્ટનિંગમાં હોય છે. એસિસીના ભીંતચિત્રોમાં આપણે નોંધીએ છીએ, તે સમયના ઇટાલિયન પેઇન્ટિંગના અન્ય ઉદાહરણોની જેમ, ચિત્રકારોની આ આગળની જવાબદારીમાંથી પોતાને મુક્ત કરવાની ઇચ્છા, અને આકૃતિઓ અને ચહેરાઓ પણ પ્રોફાઇલમાં અથવા વિવિધ ખૂણાઓથી રજૂ થાય છે. જીયોટ્ટો આગળ જાય છે. તે ફક્ત પ્રોફાઇલ સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ નીચેથી પ્રથમ વખત તેમને રજૂ કરતા ચહેરાઓને ટિલ્ટ કરે છે. આ જોઈ શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ખ્રિસ્તના સેપલ્ચર પર સૂઈ રહેલા રોમન સૈનિકોના માથામાં. પુનરુજ્જીવનમાં નોંધપાત્ર સફળતા મેળવશે તેવી ટેકનિકની અપેક્ષા રાખીને આવું પ્રથમ વખત બન્યું છે.વ્યવહારમાં જિયોટ્ટો, પડુઆના ભીંતચિત્રોમાં, માનવ આકૃતિના નિર્માણ અને પ્રતિનિધિત્વમાં એક મહાન નિપુણતા દર્શાવે છે, જગ્યાના બાંધકામમાં સમાન નથી. અને આ "કોરેટી" ની મહાન સદ્ગુણતાની કવાયત હોવા છતાં: પશ્ચિમી પેઇન્ટિંગનું પ્રથમ ટ્રોમ્પ-લ'ઓઇલ. આ બે પેનલમાં જિઓટ્ટો એવી જગ્યાનું અનુકરણ કરે છે જે અસ્તિત્વમાં નથી, જે ફ્રેસ્કોના પ્લેનમાંથી તોડવાનો એકદમ અસાધારણ ભ્રમ બનાવે છે. પરંતુ યુક્તિ સફળ થાય છે કારણ કે રજૂઆતમાં આકૃતિઓ હોતી નથી, જે દર્શાવે છે કે સમસ્યા, જે પછી આપણે ચૌદમી અને પંદરમી સદીની સમગ્ર ગોથિક પેઇન્ટિંગમાં પુનરાવર્તિત જોશું, તે ચોક્કસપણે આકૃતિઓ અને આર્કિટેક્ચરલ અથવા કુદરતી જગ્યાને કેવી રીતે એકીકૃત કરવી તે જાણવાની છે. જેમાં આંકડાઓ કાર્ય કરે છે.આગળના ભાગની દિવાલ પર, જીઓટ્ટોએ એક ભવ્ય લાસ્ટ જજમેન્ટ દોર્યું, જેમાં કદાચ મોટા પ્રમાણમાં સહાય સામેલ હતી. એકંદરે, પરંપરાના પગલે છબીની રચના છે, પરંતુ એક વિગત અહીં પણ નિશ્ચિતપણે નવી છે: એનરિકો સ્ક્રોવેગ્ની ચર્ચને ચેપલ દાન કરવાના કાર્યમાં નીચે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. વિગત વિષય તરીકે અપ્રકાશિત નથી, કારણ કે તે રોમેનેસ્ક અને ગોથિક સમયગાળાની અન્ય કૃતિઓમાં જોવા મળે છે, સૌથી વધુ પ્રકાશિત થાય છે: તે અપ્રકાશિત છે કારણ કે તે સાર્વભૌમ કે પોપ નથી, પરંતુ એક બુર્જિયો છે જેનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે. આ, ચૌદમી સદીની શરૂઆતમાં, આપણને સામાજિક દૃષ્ટિકોણથી પણ સમય કેટલો બદલાયો છે તેનું માપ આપે છે: કલા હવે માત્ર શાહી અથવા ધાર્મિક શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ નથી, પરંતુ નવી આર્થિક શક્તિનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઔદ્યોગિક અને વેપારી, તે સમયની નવી શહેરી વાસ્તવિકતાઓના દૃશ્યમાં ઉભરી રહ્યાં છે.(મોરાન્ટે)