சப்பியோனெட்டாவின் ஜெப ஆலயம்

நகரத்தின் யூத சமூகத்தின் வழிபாட்டு இடமும் சந்திப்பும் கொண்ட சப்பியோனெட்டாவின் ஜெப ஆலயம் 1824 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது, அநேகமாக கட்டிடக் கலைஞர் கார்லோ விசியோலி வடிவமைத்திருக்கலாம் (1798 இல் சப்பியோனெட்டாவில் பிறந்தார்). 1840 ஆம் ஆண்டில் சுவிஸ் கலைஞரான பியட்ரோ பொல்லாவால் பெட்டகத்தின் ஸ்டக்கோக்கள் தூக்கிலிடப்பட்டன. தற்போதைய ஜெப ஆலயம் அதே ஸ்டெயிலில் அமைந்துள்ள மற்றொரு பழையதை மாற்றியது. இந்த ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்கான முடிவை 1821 ஆம் ஆண்டில் இங்கு வசிக்கும் 113 யூதர்கள் மாண்டுவான் சமூகத்தில் நிர்வாக ரீதியாக சேர ஆஸ்திரிய அரசாங்கத்தின் முன்மொழிவை எதிர்கொண்டு சுயாட்சிக்கான கோரிக்கையாக ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த கட்டிடத்தின் சில அறைகளின் கட்டிடத்தின் உரிமையாளரான சலோமோன் ஃபோர்டியின் நன்கொடையைத் தொடர்ந்து இந்த இடம் தேர்வு செய்யப்பட்டது. நீண்ட கால புறக்கணிப்புக்குப் பிறகு, ப்ரெசியாவின் கலாச்சார மற்றும் கட்டடக்கலை பாரம்பரியத்தின் கண்காணிப்பாளரால் (சப்பியோனெட்டாவின் சார்பு லோகோவின் நிதி பங்களிப்புடன்) ஜெப ஆலயத்தை மீட்டெடுப்பது 1994 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் கட்டிடத்தை மீண்டும் பொதுமக்கள் மற்றும் வழிபாட்டிற்கு அனுமதித்தது (கோயில் அதை வைத்திருக்கும் மாண்டுவாவின் யூத சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது). பழைய ஜெப ஆலயம் பாதுகாக்கப்பட்டது, 1970 வரை, இப்போது ஜெருசலேமுக்கு மாற்றப்பட்ட புனித பேழை.

கோயிலின் விளக்கம் ஜெப ஆலயம் அமைந்துள்ள கட்டிடம், நகரத் தன்மையுடன் சரியாக ஒருங்கிணைக்கிறது, இது யூதர்கள் வசிக்கும் வீடுகளின் ஒரு குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது (சப்பியோனெட்டாவில் ஒரு கெட்டோவை நிறுவுவது ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படவில்லை). அனைத்து ஜெப ஆலயங்களும் வானத்தின் கீழ் இருக்க வேண்டும், வானத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கக்கூடாது என்ற கட்டளைக்கு இணங்க இந்த கோயில் கட்டிடத்தின் உச்சியில் கட்டப்பட்டது. பிரார்த்தனை மண்டபத்திற்கு முன்னதாக ஒரு செவ்வக ஏட்ரியம் உள்ளது. உள்துறை, செவ்வக திட்டத்தின் உட்புறமும் ஒரு தனித்துவமான தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது; பிமா (தேமா) கிழக்கு சுவரில் அமைந்துள்ளது; தளபாடங்கள் இன்னும் பண்டைய மர பெஞ்சுகளால் ஆனவை, அதே நேரத்தில் ஒரு அழகான செய்யப்பட்ட இரும்பு வாயில் வழியாக அணுகப்படும் அரோன் பகுதி இன்னும் விலைமதிப்பற்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது சமூகம் அதன் அதிகபட்ச சிறப்பை எட்டிய காலங்களை வகைப்படுத்தியிருக்க வேண்டும். அரோன், இரண்டு விளக்குகளைத் தொங்கவிடும் பக்கங்களில், கொரிந்திய தலைநகரங்களைக் கொண்ட இரண்டு நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் எபிரேய எழுத்துக்களில் தங்கக் கல்வெட்டுடன் ஒரு டைம்பனத்தால் மிஞ்சப்படுகிறது. எதிர் பக்கத்தில் மற்ற நெடுவரிசைகள் மேல் மாடியில், நுழைவாயிலுக்கு மேலே அமைந்துள்ள மேற்கண்ட பாயை (பெண்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை இடம்) ஆதரிக்கின்றன, அறையில் இருந்து ஒரு கடினமான மர தட்டி மூலம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. சுவர்கள் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் சாயல் பளிங்கு ஸ்டக்கோவுடன் முடிக்கப்படுகின்றன. வரவேற்பறையின் ஒவ்வொரு நீண்ட பக்கங்களிலும் மூன்று கதவுகள், ஒரு அரச மற்றும் இரண்டு வர்ணம் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இடது பக்கத்தில் உள்ள ஜன்னல்கள் ஒரு உள் முற்றத்தில் தோற்றமளிக்கின்றன, வலது பக்கத்தில் உள்ளவை போலியானவை. குறிப்பாக பணித்திறன், ஸ்டக்கோவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, உச்சவரம்பு ஒரு துணியின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இந்த பெட்டகத்தை சுவர்களில் தொடர்ச்சியான பைலஸ்டர்கள் மற்றும் சாலமன் கோயிலைக் குறிக்கும் நான்கு நெடுவரிசைகள் ஆதரிக்கின்றன.