காமினோ டி சாண்டியாகோ டி கம்போஸ்டெலா என்பது இடைக்காலத்தில் இருந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயின் வழியாக, சாண்டியாகோ டி கம்போஸ்டெலாவின் சரணாலயத்தை அடைய, புனிதத்தூதர் ஜேம்ஸ் தி கிரேட்டரின் கல்லறை உள்ளதாகக் கூறப்படும் நீண்ட பாதையாகும்.காமினோ டி சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலாவின் வரலாறு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, இடைக்கால யாத்ரீகர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எல்லையற்ற பாதைகளால் கடந்து வந்துள்ளது, அவர்கள் நம்பிக்கை அல்லது திணிப்பு மூலம் புனித ஜேம்ஸின் கல்லறைக்கு நடந்து சென்றனர், இது இன்று யுனெஸ்கோவால் வரலாற்று ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது. மற்றும் கலாச்சார பயணங்கள் மற்றும், எனவே, ஒரு உலக பாரம்பரிய தளம். காமினோ டி சாண்டியாகோ என்பது வடக்கு ஸ்பெயினைக் கடக்கும் ஒரு பாதை என்றும், பைரனீஸிலிருந்து தொடங்கி, கலீசியாவில் உள்ள சாண்டியாகோ டி கம்போஸ்டெலா கதீட்ரலுக்கு இட்டுச் சென்று, அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில், ஃபினிஸ்டெரே அல்லது முக்ஸியாவில் உள்ள கோஸ்டா டா மூர்டேவில் முடிவடைகிறது என்றும் பலர் நம்புகிறார்கள். இது உண்மையில் அதிகம். காமினோ டி சாண்டியாகோ என்ற பெயர் ஒரு வழியைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் ஐரோப்பாவின் ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்தும், சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலாவிற்கும், கடலின் கரையோரங்களுக்கும் யாத்ரீகர்களை வழிநடத்தும் மற்றும் வழிநடத்தும் எண்ணற்ற சாலைகள் மற்றும் பாதைகளைக் குறிக்கிறது.பிரெஞ்ச் வழி எனப்படும், இது பைரனீஸின் பிரெஞ்சுப் பகுதியிலிருந்து யாத்ரீகர்களை வடக்கு ஸ்பெயின் முழுவதும் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா கதீட்ரல் மற்றும் பின்னர் ஃபினிஸ்டெரே அல்லது முக்ஸியாவுக்கு அழைத்துச் செல்லும் பாதை, கோடெக்ஸ் கலிக்ஸ்டினஸின் ஐந்தாவது புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்ட பயணத்தைப் பின்பற்றுகிறது. , பாரம்பரியத்தின் படி, 12 ஆம் நூற்றாண்டில் Aiméry Picaud என்பவரால் எழுதப்பட்டது (குறியீட்டின் வரைவு 1260 இல் தேதியிட்டது). இந்த தொகுதி புனித ஜேம்ஸ் தி கிரேட்டரின் மகிமைக்காகவும், சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலாவில் உள்ள அவரது வழிபாட்டு முறைக்காகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் காமினோ டி சாண்டியாகோவின் தோற்றத்தை ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு முக்கிய ஆதாரமாகும்.ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில், இரியா ஃபிளாவியா மறைமாவட்டத்தில், பெலாஜியஸ் என்ற துறவி ஒரு தரிசனத்தைக் கொண்டிருந்தார், அதில் ஒரு காட்டின் இதயத்தில் அவருக்கு விளக்குகள் தோன்றின, அவர் தேவதூதர்கள் பாடுவதைக் கேட்டார். துறவி பிஷப் தியோடோமிர் சம்பவத்தை எச்சரித்தார், அவர் அந்த இடத்திற்கு விரைந்தார் மற்றும் மூன்று நபர்களின் எச்சங்களை வைத்திருந்த ஒரு கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தார், அவர்களில் ஒருவரின் தலை துண்டிக்கப்பட்டு "இங்கே ஜெபதீ மற்றும் சலோமியின் மகன் ஜேக்கபஸ் இருக்கிறார்" என்ற கல்வெட்டு மூலம் அடையாளம் காணப்பட்டார். . கல்லறையின் தளத்தில், அஸ்தூரியாவின் அரசர் இரண்டாம் அல்போன்சோவின் உத்தரவின்படி, முதல் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, அங்கு முதல் பெனடிக்டைன் துறவிகள் 893 இல் குடியேறினர், அதைச் சுற்றி சாண்டியாகோ டி கம்போஸ்டெலா நகரம் எழுந்தது. பாரம்பரியத்திற்கு அப்பால், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், ஜேகோபியன் கதீட்ரலின் கீழ் ஒரு கிறிஸ்தவ, ரோமானிய மற்றும் ஜெர்மானிய நெக்ரோபோலிஸ் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன, இது கி.பி 1-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய தரவு.இதனால் சாண்டியாகோ நகரம் அப்போஸ்தலரிடமிருந்தும், பாரம்பரியமாக பெலஜியஸின் பார்வையின் "நட்சத்திரங்களின் புலம்" என்பதிலிருந்தும் அதன் பெயரைப் பெற்றது மற்றும் முதல் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து முதல் யாத்ரீகர்களை வரவேற்கத் தொடங்கியது.க்ளூனியாக் துறவிகளைத் தவிர, சிலுவைப் போர்களின் தொடக்கம் மற்றும் இராணுவ உத்தரவுகளின் அடித்தளத்திற்குப் பிறகு (கோவிலின் மாவீரர்கள், செயின்ட் ஜான் மாவீரர்கள், டியூடோனிக் மாவீரர்கள், ...), யாத்ரீகர்களைப் பராமரிப்பதில் இந்த அசல் துறவற ஆணைகள் நம்பிக்கையின் காரணங்களுக்காக புனித பூமியின் இடங்களுக்கும், கிறிஸ்தவத்தின் மற்ற பெரிய சரணாலயங்களுக்கும் செல்லும் விசுவாசிகளின் பாதுகாப்பு அதன் நோக்கங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. உண்மையில், ஐரோப்பா முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பயணம் செய்ய முடிவு செய்த 1000 ஆம் ஆண்டின் ஒரு மனிதன் எதிர்கொள்ள வேண்டிய மிகவும் சிக்கலான அம்சங்களில் ஒன்று, அவனது சொந்த பாதுகாப்பு மற்றும் உடல் ஒருமைப்பாடு: மோசமான வானிலை மற்றும் பயணத்தின் சோர்வு தவிர. , காடுகள், மலைகள் மற்றும் தரிசு நிலங்களில் கொள்ளைக்காரர்களின் குழுக்கள் அடிக்கடி பதுங்கி, கொள்ளையடிக்கவும் கொல்லவும் தயாராக இருந்தன. மாவீரர் துறவிகளின் பங்கு பெரும்பாலும் யாத்ரீகர்களைப் பாதுகாப்பதும் சாலைப் பாதுகாப்பைப் பராமரிப்பதும் ஆகும்.ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து வரும் யாத்ரீகர்களுக்கு பிரெஞ்சு வழி ஒரு உண்மையான வழிகாட்டியாக மாறியது.பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் நன்கு பொருத்தப்பட்ட வழித்தடங்களை உருவாக்கிய பிறகு, சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலாவுக்குச் செல்லும் யாத்ரீகர்களின் அதிகரிப்புக்கு ஆதரவான மற்றொரு காரணியாக இருந்தது, 1122 ஆம் ஆண்டில் போப் கலிஸ்டஸ் II இன் நிறுவனம், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூலை 25 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. சான் கியாகோமோ மாகியோரின் விருந்து ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று வருகிறது (மிக சமீபத்தியது 2010); எவ்வாறாயினும், பின்வரும் போப், மூன்றாம் அலெக்சாண்டர், யாக்கோபியன் புனித ஆண்டுகளின் போது சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா கதீட்ரலுக்கு வருகை தந்த எவருக்கும் முழுமையான மகிழ்ச்சியை வழங்கினார். இதன் விளைவாக, யாத்ரீகர்கள் கிருபைகள் அல்லது அற்புதங்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தால் மட்டுமல்ல, பாவ மன்னிப்பின் உறுதியினாலும் வழி நடத்தத் தொடங்கினர். இந்த நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து, புனித யாத்திரை விளம்பர லிமினா 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது, ஜெருசலேம் மற்றும் ரோம் ஆகிய மூன்று பெரிய புனித யாத்திரைகளில் ஒன்றாக மாறியது.
