ஸ்டைலிஸ்டிக் ரீதியாக, இது அபுலியன் ரோமானஸ் பாணிக்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. எளிமையான முகப்பில் பைலஸ்டர்கள் மற்றும் சிறிய வளைவுகளால் முடிசூட்டப்பட்டது: கீழ் பகுதியில் 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மூன்று போர்ட்டல்கள் உள்ளன, 18 ஆம் ஆண்டில் மறுவடிவமைக்கப்பட்டது. மேல் பகுதி ஒற்றை லான்செட் ஜன்னல்கள், ஒரு மல்லியோன்ட் ஜன்னல் மற்றும் ஒரு ரோஜா ஜன்னல் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் வளையம் அசுரர்கள் மற்றும் அற்புதமான மனிதர்களால் நிரம்பியுள்ளது.பக்கங்களில் ஆழமான வளைவுகள் உள்ளன, அதில் ஹெசாஃபோர் காட்சியகங்கள் உள்ளன (புனரமைக்கப்பட்டது); கைகளின் குறுக்குவெட்டில் குவிமாடம் உயர்கிறது, வெளிப்புறத்தில் பலகோணமானது, ஒரு பாராட்டத்தக்க ஃப்ரைஸுடன். ஒரு பெரிய சாளரம் திறக்கும் ஒரு தொடர்ச்சியான சுவருடன் கூடிய அப்ஸ் பகுதி போன்ற, ரோஜா ஜன்னல்கள் மற்றும் மல்லியன் ஜன்னல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட டிரான்செப்ட்டின் இரண்டு தலைகள் கவனிக்கத்தக்கவை. இடதுபுறத்தில் ட்ருல்லாவின் பெரிய உருளைக் கட்டுமானம் உள்ளது (பண்டைய ஞானஸ்நானம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் புனிதமாக மாற்றப்பட்டது) மற்றும் டிரான்ஸ்செப்ட் மீது சாய்ந்துள்ளது. வெகு தொலைவில் ஜன்னல்கள் மற்றும் உயரமான கஸ்ப் கொண்ட மணி கோபுரம் உள்ளது, அசல் போன்ற கற்களால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. ஒரு விரிவான டைபூரியத்தின் கீழ், குவிமாடம் தொப்பி தெளிவான மூரிஷ் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.வாசலைக் கடந்து, பார்வை மூன்று நேவ்ஸுடன் புனிதமான வடிவங்களுடன் ஓடுகிறது, வளைவுகள் மற்றும் போலி பெண்கள் காட்சியகங்களை ஆதரிக்கும் 16 நெடுவரிசைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் மறைவிடத்தில், அற்புதமான மார்பிள்கள் மடோனா ஒடிகிட்ரியாவின் ஐகானை மேம்படுத்துகின்றன, இது ஒரு வன்முறை புயலைத் தொடர்ந்து துறைமுகத்திற்கு வந்தடைந்தது.உள்நாட்டில், அனைத்து பரோக் கட்டமைப்புகளிலிருந்தும் அகற்றப்பட்ட தேவாலயம், அதன் நிர்வாண தனித்துவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. மூன்று நேவ்களும் எட்டு நெடுவரிசைகள் கொண்ட இரண்டு கோட்பாடுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. போலி பெண்கள் கேலரிகள் மற்றும் பெரிய மூன்று-மில்லியன் ஜன்னல்கள் இடைவெளியைக் குறிக்கின்றன, இது உயர்த்தப்பட்ட டிரான்செப்ட், உயரமான குவிமாடம் மற்றும் மூன்று அப்செஸ்களுடன் மூடுகிறது, அவற்றில் மையமானது கம்பீரமானது. மத்திய நேவில், பிரசங்கம் 11 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அசல் துண்டுகளுடன் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் பலிபீடத்தின் சிபோரியம் மற்றும் பிரஸ்பைட்டரியில் உள்ள எபிஸ்கோபல் நாற்காலி, பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு புளூட்டிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இடது புறத்தில் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓவியங்களின் தடயங்கள் உள்ளன.ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 21 அன்று, கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில், கதீட்ரலில் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வு நடைபெறுகிறது: சூரியன் பூமியை முத்தமிடுகிறது. இந்த நாளில் 17.10 (கோடை நேரம்), மத்திய ரோஜா ஜன்னலில் இருந்து வரும் சூரியனின் கதிர்கள் அதன் 18 இதழ்கள் அல்லது கதிர்கள், பிரதான முகப்பில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, அதே அளவுள்ள பளிங்கு ரோஜா சாளரத்தின் தரையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. நேவ். இதன் விளைவு வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே நிகழ்கிறது மற்றும் இந்த நாளில் மட்டுமே. விதிவிலக்கான நிகழ்வு சூரியனைச் சுற்றி பூமியின் இயக்கம் மற்றும் பெரிய புனிதமான கோயில் கிழக்கு நோக்கியபடி கட்டப்பட்டது. பாரம்பரியத்தின் படி, முதல் கிறிஸ்தவர்கள் சூரியன் உதிக்கும் இடத்தை நோக்கி பிரார்த்தனை செய்தனர். இடைக்காலத்தில், உண்மையில், மனிதன் ஒளியுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தான்.உயரமான பலிபீடத்தில் கனோசாவின் பிஷப் சான் சபினோவின் நினைவுச்சின்னங்களும் இந்த மறைவில் உள்ளன. சிறிய அப்செஸ்களில் இரண்டு சர்கோபாகிகள் உள்ளன: ஒன்றில் சமீபத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்ட சாண்டா கொலம்பாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மற்றொன்று பல்வேறு நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. வலதுபக்கத்தில் உள்ள சாக்ரிஸ்டியில் பாரியின் முதல் பிஷப் என்று நம்பப்படும் சான் மாரோவை சித்தரிக்கும் ஓவியத்துடன் கூடிய பலிபீடம் உள்ளது.
