San Paolo fuori le Mura என்பது 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரிய பசிலிக்கா மற்றும் செயின்ட் பவுலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது ஆலயத்தைக் கொண்ட பாப்பல் பசிலிக்கா ஆகும்.பசிலிக்காவின் நிலை சிக்கலானது மற்றும் குழப்பமடையலாம்.இது ரோமின் முக்கிய பசிலிக்காக்களில், லேட்டரனோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸில் உள்ள சான் ஜியோவானிக்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது பெரிய தேவாலயமாகும், மேலும் இது ரோமில் இரண்டாவது பெரிய தேவாலயமாகும். இது ஒரு ஆணாதிக்க பசிலிக்காவின் கண்ணியத்தைக் கொண்டிருந்தது, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் தேசபக்தருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த கண்ணியம் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் இனி குறிப்பிடப்படக்கூடாது.பசிலிக்கா மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட மடாலயம் இத்தாலியின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் 1929 ஆம் ஆண்டின் லேட்டரன் உடன்படிக்கையின் கீழ் இப்பகுதி "வெளிப்பகுதி" ஆகும். இதன் பொருள் வத்திக்கான் அதன் நிர்வாகத்திற்கு முழுப் பொறுப்பு.இருப்பினும், நடைமுறையில் பசிலிக்கா மற்றும் மடாலயம் தனித்தனியாக நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. பிந்தையது அதன் சொந்த மடாதிபதியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முந்தையது வத்திக்கான் ஊழியர்களால் பணியாற்றப்படுகிறது, மேலும் மடாதிபதிக்கு இங்கு வழிபாட்டு மற்றும் ஆயர் அக்கறைகளைத் தவிர நிர்வாக அதிகார வரம்பு இல்லை. பசிலிக்காவின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஒரு "பேராசிரியர்" மற்றும் மடாதிபதிக்கு "ஆயர் விவகாரங்களுக்கான விகார்" என்ற பட்டம் உள்ளது.குவாட்ரிபோர்டிகோ என்பது 70 மீட்டர் 70 உயரம் கொண்ட ஒரு கம்பீரமான கட்டிடக்கலை ஆகும். இதன் வழியாக நடக்க விரும்பும் யாத்ரீகர்கள் 150 நெடுவரிசைகளில் வெள்ளை மாண்டோர்ஃபானோ கிரானைட்களைக் காணலாம். இது குக்லீல்மோ கால்டெரினி என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டு 1928 இல் முடிக்கப்பட்டது.சென்ட்ரல் டோர் என்பது அன்டோனியோ மரைனியின் (1886-1963) வேலை. இது 1929 மற்றும் 1931 க்கு இடையில் செய்யப்பட்டது. இது இரண்டு இலைகளுடன் வெண்கலத்தால் ஆனது. கதவின் எடை சுமார் 80 குவிண்டால், அளவீடுகள் மீ. 7.48 உயரம், மீ. 3.35 அகலம். அப்போதைய மடாதிபதி இல்டெல்ஃபோன்சோ ஸ்கஸ்டரால் கட்டளையிடப்பட்ட ஐகானோகிராஃபிக் திட்டம், சிலுவையின் அடையாளத்தில் இரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கத்தை உயர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது மேலிருந்து கீழாக போர்ட்டல் வழியாக செல்கிறது, நிமிர்ந்து அது வெள்ளியால் மூடப்பட்ட கொடியின் தளிர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அப்போஸ்தலர்களின் மார்பளவு ஓவல்களுக்குள் லேபிஸ் லாசுலி பின்னணியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாறாக சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்கள் குறுக்குவெட்டில் தோன்றும். இரண்டு கதவுகளின் பேனல்களில், அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் "டொமைன் குவோ வாடிஸ்" இன் புகழ்பெற்ற அத்தியாயம் அடங்கும்.மையத்தில் உள்ள சிலை மற்றும் வாளின் சின்னங்கள். 1850 ஆம் ஆண்டில் கியூசெப் ஒபிசியால் வரையப்பட்டது, இது அவரது வலது கையில் ஒரு நீண்ட வாளுடன் அப்போஸ்தலரைக் குறிக்கிறது. ஏன் அப்போஸ்தலர் எப்போதும் கையில் வாளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்? ஏனென்றால் அது அவருடைய தியாகத்தின் கருவியாக இருந்தது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அது பவுல் அறிவிக்கப்பட்ட மற்றும் அயராத அறிவிப்பாளராக இருந்த கடவுளின் வார்த்தையை அடையாளப்படுத்துகிறது. (எபேசியர்களுக்கு எழுதிய கடிதம் 6,17; எபிரேயர் 4,12) அவர் தனது இடது கையில் திருச்சபைகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பாளர்களுக்காக எழுதப்பட்ட கடிதங்களை வைத்திருந்தார், இது அவரை கிறிஸ்தவத்தின் முதல் மற்றும் மீறமுடியாத இறையியலாளர் ஆக்கியது.செயிண்ட் லூக்கின் சிலை. பெரிய குவாட்ரிபோர்டிகோவின் நான்கு மூலைகளிலும் தளங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே 1893 இல் பிரான்செஸ்கோ ஃபாபி-அல்டினியால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிலையால் உயர்ந்தது. இது பவுலின் தோழராக இருந்த புனித லூக்காவின் திருவுருவம் மற்றும் அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் புத்தகத்தில் அப்போஸ்தலரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மிகவும் விலைமதிப்பற்ற தகவல்களை நமக்கு வழங்குகிறார்.சாண்டா கதவு (3.71 x 1.82 மீ) 2000 ஆம் ஆண்டின் ஜூபிலியின் போது, கார்டினல் ரோஜர் எட்செகரே புனித கதவு கடந்து செல்லும் புதிய கில்டட் வெண்கல நுழைவாயிலை ஆசீர்வதித்தார் (அத்தியாயம் 1 ஐப் பார்க்கவும்). மூன்று பேனல்கள் செங்குத்தாக வாசிக்கப்பட்ட போப் இரண்டாம் ஜான் பால் விரும்பிய பெரிய யூபிலிக்கான மூன்று ஆயத்த ஆண்டுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன: இரக்கத்தில் நிறைந்த தந்தைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆண்டு, சுவிசேஷத்தின் பிரதான முகவரான பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு, மீட்கும் குமாரனுக்கு. கதவின் அடிப்பகுதியில் நாம் லத்தீன் மொழியில் படிக்கிறோம்: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; எல்லா காலங்களிலும் உள்ள யாத்ரீகர்களுக்கு ஒரு அழகான ஜோடி வாழ்த்துகள்: பவுலின் புனித ஆலயத்திற்கு வருபவர்களுக்கு அமைதி மற்றும் நித்திய இரட்சிப்பின் பரிசு வழங்கப்படட்டும்.முகப்பின் மொசைக்கின் வாசிப்பு. முகப்பில் கான்சோனி மற்றும் அக்ரிகோலா, 1854-1874 வரைந்த வரைபடங்களின் அடிப்படையில் வத்திக்கான் மொசைக் ஸ்டுடியோவால் உருவாக்கப்பட்ட வண்ணமயமான மொசைக் காட்சி தோன்றுகிறது. கவாலினியின் முந்தைய மொசைக்கின் துண்டுகள் (13 ஆம் நூற்றாண்டு), நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு, வெற்றிகரமான வளைவுக்குள் ஒரு புதிய மொசைக்கை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன (அத்தியாயம் 3 ஐப் பார்க்கவும்). 1. கீழ் வரம்பில் 4 பெரிய எழுத்துக்கள் உள்ளன. அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டின் முக்கிய தீர்க்கதரிசிகள்: ஏசாயா, எரேமியா, எசேக்கியேல் மற்றும் டேனியல், மேசியாவின் வருகைக்கு முந்தைய 4000 ஆண்டுகளை அடையாளப்படுத்துவது போல. 2. நடுக் குழுவில், காட்சியின் மையத்தில், எரிக்கப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியின் மாய உருவம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, யாருடைய தியாகத்திலிருந்து நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளுக்கு பரவியிருக்கும் இரட்சிப்பின் நீர் பாய்ந்தது, அதாவது, மீட்பை அனைத்து மக்களுக்கும், முழு உலகிற்கும் நோக்கமாகக் கொண்டது. பக்கங்களில், இரண்டு மாய நகரங்கள், இடதுபுறத்தில் பெத்லகேம் மற்றும் வலதுபுறத்தில் ஜெருசலேம், கிறிஸ்து தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை ஆரம்பித்து முடித்தார். 3. மேலே, tympanum மீது, கிறிஸ்துவின் உருவம் ஆதிக்கம் மற்றும் பக்கங்களிலும், சற்று குறைந்த நிலையில், புனித தியாகிகள் பீட்டர் மற்றும் பால், புனித ரோம் நகரத்தின் புரவலர்களாக உள்ளனர். முந்தைய மொசைக் பவுலை கிறிஸ்துவின் வலது பக்கத்தில் வைத்தது, தற்போதைய ஒன்றில், வத்திக்கான் கவுன்சில் I (1870) இல் போப்பாண்டவரின் தவறின்மை பிரகடனத்துடன் ஒத்துப்போகும் வகையில் செயல்படுத்தப்பட்டது, பீட்டர் கிறிஸ்துவின் வலது பக்கத்தில் இருக்கிறார்: ஒரு கோட்பாட்டு நிகழ்வின் கலையில் பிரதிபலிப்புக்கான எடுத்துக்காட்டு.கப்பல் மற்றும் நான்கு இடைகழிகள்1831 மற்றும் 1854 க்கு இடையில், 1823 தீயைத் தொடர்ந்து, தியோடோசியன் பசிலிக்காவின் பாணி மற்றும் பரிமாணங்களை நகலெடுத்து, பிரமாண்டமான உட்புறத்தை (135 மீ நீளம், 65 மீ அகலம் மற்றும் 30 மீ உயரம்) லூய்கி பொலெட்டி மீண்டும் கட்டினார். நேவ் மற்றும் இரட்டை பக்கவாட்டு இடைகழிகள் மாண்டோர்ஃபானோ கிரானைட்டின் இருபது நெடுவரிசைகளின் நான்கு வரிசைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. காஃபெர்டு உச்சவரம்பு தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பழங்கால கூரையின் புனரமைப்பை முடித்த போப் பயஸ் IX இன் கோட்டோஃப்-ஆர்ம்ஸைத் தாங்கி நிற்கிறது, ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் புருடென்ஷியஸ் இதன் மகத்துவத்தைப் பாராட்டினார்: "விடியல் சூரியனைப் போல ஒளி பிரகாசிக்கக்கூடிய வண்ணம் பூசப்பட்ட தங்கத்தின் கீழ் விட்டங்கள் மறைந்துவிடும்."செயின்ட் பால் (சல்வடோர் ரெவெல்லி) மற்றும் புனித பீட்டர் (இக்னாசியோ ஜாகோமெட்டி) ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் வெற்றிகரமான வளைவின் நெடுவரிசைகளுக்கு அருகில் காணப்படுகின்றன. மற்ற அப்போஸ்தலர்கள், 1882 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, பக்கவாட்டு சுவர்களின் முக்கிய இடங்களில் உள்ளனர்.போப்களின் உருவப்படங்கள் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் போப் லியோ தி கிரேட் அவர்களால் துவக்கி வைக்கப்பட்ட காலவரிசைத் தொடரானது தீயினால் அழிக்கப்பட்டது, 1848 மற்றும் 1876 க்கு இடையில் வாடிகன் மொசைக் பள்ளியால் மறுவடிவமைக்கப்பட்டது. ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையிலான நாற்பது அசல் ஓவியங்கள் அபேயில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.மர மாதிரியானது 2006 இல் மீட்டமைக்கப்பட்டு, ஒளிரும் மற்றும் மொபைல் ஆதரவில் பொருத்தப்பட்டது, பசிலிக்காவின் மர மாதிரி (1844) இடது இடைகழியில் காணப்படுகிறது. பசிலிக்காவின் புனரமைப்புக்கு பொறுப்பான கட்டிடக் கலைஞர் பொலெட்டி, அதை உருவாக்க செராஃபினோ கொலாகியாகோமியை நியமித்தார். அளவு 1:50. நெருக்கமான ஆய்வில், பார்வையாளர் உண்மையான கட்டிடத்தில் செயல்படுத்தப்படாத பகுதிகளைக் காண்பார்.முப்பத்தி ஆறு சுவரோவியங்கள் புனித பவுலின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை சித்தரிக்கும் 36 ஓவியங்கள் உள்ளன. இவை மத்திய நேவ் மற்றும் டிரான்செப்ட், போப்பாண்டவரின் உருவப்படங்களுக்கு மேலே காணப்படுகின்றன. அவை கொரிந்தியன் பைலஸ்டர்களால் பிரிக்கப்பட்டு ஜன்னல்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. 1857 ஆம் ஆண்டில் போப் பியஸ் IX ஆல் இந்த பணியானது பியட்ரோ கவாலினியின் முந்தைய இடைக்கால ஓவியங்களுக்குப் பதிலாக மாற்றப்பட்டது. பல கலைஞர்கள் இந்த திட்டத்தில் பணிபுரிந்து மூன்று வருட இடைவெளியில் அதை முடிக்கின்றனர். படைப்புகள் ஒரு கதை ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை பாலின் வாழ்க்கையை காலவரிசைப்படி விளக்குகின்றன. செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் பால், பிலிப்போ பால்பி, 1857.ஜன்னல்கள் தியோடோசியன் பசிலிக்காவின் கண்ணாடி ஜன்னல்கள் கவிஞர் ப்ருடென்டியஸ் பின்வரும் தூண்டுதலான விளக்கத்தை எழுத தூண்டியது: “சிற்றலை ஜன்னல்களில் பல வண்ணங்களில் கண்ணாடி மின்னுகிறது; இதனால் புல்வெளிகள் வசந்த கால பூக்களால் நிரம்பியுள்ளன." இன்று ஜன்னல்கள் அலபாஸ்டர் மெல்லிய தட்டுகளால் ஆனவை, இது எகிப்தின் மன்னர் ஃபுவாட் I இன் பரிசு; அவை பசிலிக்காவிற்கு மென்மையான ஒளியை கொடுக்கின்றன.ஐந்தாம் மற்றும் ஆறாம் நூற்றாண்டு கல்லறைகள் வலதுபுறத்தில் உள்ள இடைகழியில், பசிலிக்காவின் தரையில் கண்ணாடியால் மூடப்பட்ட திறப்பு கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து இந்த இடத்தில் இருக்கும் நெக்ரோபோலிஸிலிருந்து பல கிறிஸ்தவ கல்லறைகளின் காட்சியை வழங்குகிறது.பைசான்டைன் கதவு மத்திய கதவின் தெற்குப் பக்கத்தில் உள்ள பசிலிக்காவிற்குள் பைசண்டைன் கதவு உள்ளது, இது புனித கதவின் உள் பகுதியை உருவாக்குகிறது. இது 1823 ஆம் ஆண்டு தீயில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்ட மிகவும் பழமையான பொருட்களில் ஒன்றாகும். இது நிபுணர்களால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் புதிய கட்டிடத்தில் கவனமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. முதலில் சோனாவின் ஹில்டெப்ராண்ட், வருங்கால போப் செயின்ட் கிரிகோரி VII ஆல் நியமிக்கப்பட்டார், அவர் செயின்ட் பால் மடத்தை விட உயர்ந்தவராக இருந்தார், இது 1070 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தியோடர் என்ற கலைஞரால் போடப்பட்டது. சியோஸின் ஸ்டாராச்சியோஸ் கையெழுத்திட்ட வேலைக்கு அமல்ஃபியின் செல்வந்த பாண்டலியன் நிதியளித்தார். அதன் ஐம்பத்து நான்கு பேனல்கள் ஒரு நேர்த்தியான வெண்கல சட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பைபிளின் காட்சிகள் மற்றும் பாத்திரங்களை விளக்குகிறது. உருவங்களும் கல்வெட்டுகளும் இதை அரிய அழகுடன் ஆக்குகின்றன. கிரேக்க கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய விவரங்கள் 1. புனித பவுலின் தியாகம்: "பால் ரோமில் இறந்தார்"; 2. புனித பீட்டரின் தியாகம்: "பீட்டர் நீரோவின் காலத்தில் சிலுவையில் இறந்தார்"; 3. செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் தியாகம்: "ஆண்ட்ரூ பட்ராஸில் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்" இது வாழ்க்கை மரம்.COUNTERFAÇADE 1840 ஆம் ஆண்டில் எகிப்தின் வைஸ்ராய் முகமது அலியால் போப் கிரிகோரி XVI க்கு அரை ஒளிஊடுருவக்கூடிய அலபாஸ்டரின் ஆறு பெரிய நெடுவரிசைகள் (தலைநகரங்களுடன் நான்கு) வழங்கப்பட்டது.
