இந்த இடத்தின் கத்தோலிக்க வழிபாட்டின் முக்கிய மையமான ட்ரோயாவின் இணை கதீட்ரல் அப்புலியன் ரோமானெஸ்குவின் மிகவும் போற்றத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், அதன் அரபு தாக்கங்கள் மிகவும் அனுபவமற்ற கண்ணிலிருந்து கூட தப்பவில்லை. 1093 மற்றும் 1120 க்கு இடையில் ஒரு காலப்பகுதியில் கட்டப்பட்ட இந்த தேவாலயம் நகரத்தின் ஐந்து புரவலர்களில் ஒருவரான அனுமானத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் நல்லிணக்கம் மற்றும் அசாதாரண ரோஜா சாளரத்திற்காக இத்தாலி முழுவதும் போற்றப்படுகிறது. கட்டடக்கலை ரீதியாக இந்த கட்டிடம் ஒரு கார்னிஸால் எவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது மேல் பகுதியை வேறுபடுத்துகிறது, இலகுவானது மற்றும் லேசான அம்சங்களுடன், கீழ் பகுதியிலிருந்து, கச்சிதமானது, குருட்டு வளைவுகள் மற்றும் அரை நெடுவரிசைகள் இருப்பதால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறது. முகப்பின் மிக முக்கியமான பகுதி ரோஜா சாளரம், வெளிப்படையான அழகுக்காக மட்டுமல்லாமல், குறியீட்டு அர்த்தத்திற்காகவும்: இது பதினொரு நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட அடர்த்தியான இடைவெளியால் உருவாகிறது, அவை ஒரே இரண்டாவது சம கோணங்களின் மையத்திலிருந்து வெளியேறும், இதையொட்டி வளைவுகளின் விளையாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன அந்த சட்டகம். ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்ட மற்றும் வளைவுகளின் அலங்காரத்திலிருந்து வேறுபட்ட திறந்தவெளி உதரவிதானங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பதினொரு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, சரிகை எம்பிராய்டரியின் விளைவைப் பெற்று இருபத்தி இரண்டு வெவ்வேறு அலங்காரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. பதினொரு நெடுவரிசைகள் (யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டை துரோகி என்று கருதாமல் அப்போஸ்தலர்களின் எண்ணிக்கை) ஒரு கல் வட்டத்தில் மீதமுள்ளவை செதில்களுடன் வேலை செய்தன, ஒரு பாம்பு அதன் வால் கடிப்பதை நினைவூட்டும் ஒரு அலங்காரத்தை தீர்மானிக்க, நித்தியத்தின் சின்னம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், அத்துடன் வட்ட வடிவத்தில் இருப்பது, முழுமையின் சின்னம். எனவே ரோஜா சாளரத்தின் மையம் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை குறிக்கிறது.
முகப்பின் மற்றொரு அம்சம், இத்தாலியின் பண்டைய தேவாலயங்களில் மிகவும் அரிதானது, வெண்கல கதவுகள் இருப்பது. கட்டிடக் கலைஞர் ஓடெரிசியோ டா பெனவெண்டோ கதீட்ரல் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டுள்ள கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார், குறிப்பாக வெண்கல போர்ட்டலை அவருக்கு நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம், அதன் செயல்பாடு முகப்பை முடித்து பிஷப்பின் மகத்துவத்தையும் அவரது இராஜதந்திர திறன்களையும் கொண்டாடுவதாகும். பிரதான போர்டல் 28 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலை அல்லது தன்மையைக் குறிக்கின்றன, இதில் திறந்த வாய் டிராகன்கள் அடங்கும், அவை எதிரிகளை தோற்கடிக்க மற்றும் சிங்கங்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன. பக்கத்தில் உள்ள இரண்டாவது கதவு, அதன் எளிமையுடன், மிகவும் கடினமான சமூக-பொருளாதார சூழ்நிலையை வலியுறுத்தியது. உட்புறம் பதின்மூன்று பளிங்கு நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்ட மூன்று நேவ்களைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்பாக ஏபிஎஸ்ஸின் சமச்சீரற்ற தன்மை, இது பல காரணங்களால் விளக்கப்படலாம், இதில் சமச்சீரற்ற தன்மை எதிரொலிகளை உருவாக்குவதைத் தடுப்பதால் சிறந்த ஒலியியல் உட்பட. லத்தீன் குறுக்கு ஆலை மனித உடலின் அடையாளமாகும், மேலும் apse அதன் சற்று மாற்றப்பட்ட தலையைக் குறிக்கிறது, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவில் சாய்ந்ததை நினைவுபடுத்துகிறது.
தேவாலயத்தின் உள்ளே" புதையல்" என்று அழைக்கப்படும், வெள்ளி சாலிகள், விலைமதிப்பற்ற சுருள்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் ஆகியவற்றின் வளாகமும் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
