பாம்பெர்க் கதீட்ரல்

டோம்பெர்க்கில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் ஏகாதிபத்திய கதீட்ரல் பாம்பெர்க்கின் கலாச்சார சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றாகும். பழைய நகரத்தில் அமைந்துள்ள கதீட்ரல் ஜெர்மனியின் மிக முக்கியமான இடைக்கால கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். எதிரெதிர் சரணாலயங்களையும் நகரத்தின் மீதுள்ள கோபுரத்தையும் உள்ளடக்கிய நான்கு கோபுரங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை.பல தீ விபத்துகள் காரணமாக, தேவாலயத்தை எந்த குறிப்பிட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் சகாப்தத்திற்கும் ஒதுக்க முடியாது. ரோமானஸ்க் காலத்தின் பிற்பகுதியிலிருந்து ஆரம்பகால கோதிக் வரையிலான காலகட்டத்தில் இது பல முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது.கதீட்ரலின் மூன்று புரவலர்கள் போப் பீட்டர், நைட் ஜார்ஜ் மற்றும் கடவுளின் தாய் மேரி. அவை மரியன் வாயிலில் அமைந்துள்ளன மற்றும் ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பைக் குறிக்கின்றன.இது பாம்பெர்க்கின் முக்கிய கோயில் - கதீட்ரல், இது யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் "பாம்பெர்க் நகரம்" இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.கதீட்ரல் 1002 இல் கிங் (பின்னர் பேரரசர்) ஹென்ரிச் II (ஹென்ரிச் II) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. மே 2, 6, 1012 இல் ஹென்றியின் 39 வது பிறந்தநாளில் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.ஏப்ரல் 3, 1081 அன்று, புனித சனிக்கிழமையன்று, கதீட்ரல் எரிந்தது. 1102-1139 இல் பாம்பெர்க்கை ஆட்சி செய்த புனித பிஷப் ஓட்டோ I, கதீட்ரலின் புதிய கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், ஆனால் ஏற்கனவே 1185 இல் கதீட்ரலில் மீண்டும் தீ ஏற்பட்டது.1215 ஆம் ஆண்டில், ஆன்டெக்ஸ்-மெரான் வம்சத்தின் பிஷப் எக்கார்ட்டின் கீழ், மூன்றாவது மற்றும் புதிய ரோமானஸ்க் பாணி கதீட்ரலின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, ஏற்கனவே நான்கு கோபுரங்களுடன், முன்பு போல் அல்ல, கிழக்கில் இரண்டு மட்டுமே. பெரிய கதீட்ரல் (தற்போதைய) இது மே 6, 1237 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது.இன்று கதீட்ரல் பாம்பெர்க்கின் ஒரு சிறந்த அமைப்பாகும், 4 கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜெர்மன் பேரரசில் இருந்த நிலைமையை பிரதிபலிக்கிறது - பிற்பகுதியில் ரோமானஸ் பாணியில் இருந்து (கதீட்ரலின் கிழக்கு பகுதி) ஆரம்ப கோதிக் (கதீட்ரலின் மேற்கு பகுதி) க்கு மாறுதல். கதீட்ரல் கோபுரங்களின் அம்சங்களில் வெவ்வேறு பாணிகள் குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன.வடகிழக்கு கோபுரத்தில் ஒரு கோபுர கடிகாரம் உள்ளது, இது முதலில் முதல் இயந்திர கடிகாரம் மற்றும் பிரார்த்தனை மற்றும் வேலை நாள் நேரத்தை பிரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த கடிகாரம் 1954 வரை பாம்பெர்க் நகரின் மிக முக்கியமான காலமானியாக இருந்தது. பின்னர், கடிகாரம் மாற்றப்பட்டது.பாம்பெர்க் கதீட்ரலின் நீளம் தோராயமாக 99 மீட்டர்; அகலம் 28 மீட்டர், மத்திய நேவின் உயரம் 26 மீட்டர்; நான்கு கோபுரங்கள் ஒவ்வொன்றும் சுமார் 81 மீட்டர் உயரம் கொண்டது.கதீட்ரல் நான்கு நுழைவாயில்களால் வேறுபடுத்தப்படும், அவற்றில் இரண்டு கிழக்குப் பக்கத்திலும் இரண்டு வடக்கு முகப்பில் அமைந்துள்ளன.பாம்பெர்க் கதீட்ரலின் உட்புறம் பார்வையாளர்களை ஜெர்மனியில் உள்ள கடவுளின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. பிரான்சில் உள்ள கதீட்ரல்களைப் போல ஆடம்பரமாகவோ அல்லது செங்குத்தாகவோ இல்லாவிட்டாலும், பாம்பர்க் கதீட்ரல் மிருதுவான கோடுகள், இரட்டை பாடகர்கள் (இரட்டை வேடிக்கை) மற்றும் சுவாரஸ்யமான உள்துறை சிற்பம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது பார்வையாளர்களை வீரம் மற்றும் புனிதமான சிக்கனத்தின் காலங்களை நினைவுபடுத்த வழிவகுக்கும்.கதீட்ரலின் நேவ் சுமார் 85 அடி உயரம் கொண்ட ஒரு நாற்கர வால்டிங் அமைப்புடன் உள்ளது. சில பிரெஞ்சு கதீட்ரல்களைப் போல பல மெல்லிய நெடுவரிசைகளில் தூண்கள் செதுக்கப்படாததால், ஆர்கேட் ஒரு தடையான உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. மினிமம் கிளெரெஸ்டரி மற்றும் அலங்கரிக்கப்படாத டிரிஃபோரியம் ரோமானஸ் பாணியில் அதிகம். ஹென்றியின் அசல் கதீட்ரல் எப்படி இருந்திருக்கக் கூடும் என்பதை மீண்டும் கட்டுபவர்கள் முயற்சி செய்து பாதுகாக்க விரும்பினர், இது ஸ்தாபகர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் செயலாகும்.நேவ் கூரையில், யூதர்களின் சில மிகவும் ஒரே மாதிரியான மற்றும் புண்படுத்தும் ஓவியங்கள் இன்னும் உள்ளன. மீண்டும் ஒருமுறை, யூதர்கள் அந்தக் காலத்தில் நகரத்தில் எப்படிப் பார்க்கப்பட்டார்கள் என்பதை இந்தப் படங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்கள் கதீட்ரலுக்குள் சேர்க்கப்பட்டனர், ஆனால் அவை எதிர்மறையான வழியில் சித்தரிக்கப்பட்டன, ஒருவேளை கிறிஸ்தவர்களுக்கு உண்மையான மதம் என்ன, அதை ஒருவர் பின்பற்றாவிட்டால் என்ன நடக்கும் என்பதை நினைவூட்டுவதாக இருக்கலாம்.அவர் கிழக்கு பாடகர் குழுவில் உரையாடலில் ஈடுபட்ட தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் 14 நிவாரணங்கள் உள்ளன. இந்த சிற்பங்கள் முந்தைய சிற்பக் கலைப் பட்டறையால் செய்யப்பட்டன, அவை ஜெர்மன் ரோமானஸ் பள்ளியிலிருந்து பயிற்சி பெற்றன, மேலும் அவை பிரெஞ்சு கோதிக்கில் பயிற்சி பெற்ற ரெய்ம்ஸின் முதுகலைகளால் செய்யப்பட்ட போர்டல் சிற்பங்களை விட குறைவான செயலில் இருப்பதைக் காணலாம். எகோன் வெர்ஹேயனின் கூற்றுப்படி, இந்த நிவாரணங்கள் அவற்றின் அசல் நிலைகளுக்கு ஏற்ப அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை ரோமானஸ் பாணி அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது குனிகுண்டே 1201 இல் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டதிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.