பாந்தியன் மற்றும் பியாஸ்ஸா நவோனாவுக்கு இடையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, சான் லூய்கி டீ ஃபிராங்கேசியின் சிறிய தேவாலயம் உள்ளது, இது பரோக் கலையின் உண்மையான நகை, உள்ளே காரவாஜியோவின் 3 முழுமையான தலைசிறந்த படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது: 4. புனித மத்தேயுவின் தியாகி 5. புனித மத்தேயுவின் தொழில் 6. புனித மத்தேயு மற்றும் தேவதை இந்த படைப்புகள், கேப்பெல்லா கான்டரெல்லியின் உள்ளே, புனித மத்தேயுவின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கதை சுழற்சியைக் குறிக்கின்றன. மைக்கேலேஞ்சலோ 1599 இல் கமிஷனைப் பெற்றார், உடனடியாக வேலைக்கு அமர்ந்தார், அடுத்த ஆண்டு முடிவடைந்த புனித மத்தேயுவின் தியாகத்தையும், புனித மத்தேயுவின் தொழிலையும் வரைந்தார். புனித மத்தேயு மற்றும் தேவதை, மறுபுறம், 1602 இல் தயாரிக்கப்பட்டது. புனித மத்தேயுவின் தியாகி, மற்ற பாடல்களுடன் ஒப்பிடும்போது நெரிசலானது, நிர்வாணங்கள் தெளிவான மைக்கேலேஞ்சலோ வழித்தோன்றலுடன் இருக்கும்போது மேனரிசத்தைக் குறிக்கும் உடல்களின் சிக்கலுடன். காட்சியில் துறவி மன்னர் ஹிர்டாகஸ் அனுப்பிய எத்தியோப்பிய சிப்பாயால் அதிகமாக இருக்கிறார், அவர் மதமாற்றப் பணியைத் தொடரவிடாமல் தடுக்க, ஒரு தேவதை ஒரு மேகத்திலிருந்து சாய்ந்து, பனை மரத்தை ஒப்படைக்க, தியாகத்தின் சின்னம். சுற்றிலும் கூட்டம் திகிலுடன் பார்க்கிறது, மக்கள் மத்தியில் தாடியும் மீசையும் கொண்ட ஒரு மனிதர் இருக்கிறார், அவர் காரவாஜியாகவே இருக்க முடியும். முழு காட்சியும் இருளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: அந்த தருணத்திலிருந்து எப்போதும் இருண்ட பின்னணியை தனது படைப்புகளுக்குப் பயன்படுத்திய காரவாஜியோவின் பாணிக்கு ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனை. புனித மத்தேயுவின் தொழில், முக்கிய காரணம் ஒரு மறைக்கப்பட்ட சாளரத்திலிருந்து வரும் ஒளியின் கற்றை குறியீட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. இயேசு மற்றும் புனித பேதுருவின் உருவங்களுடன் சேர்ந்து இருக்கும் கடவுள் புனித மத்தேயுவிடம் திரும்பும் ஒளி இது. இயேசுவின் அழைப்பின் போது, மத்தேயு ஒரு ஜாமீன், வரி வசூலிப்பவர், இயேசுவுடனான சந்திப்பு அவரைப் பின்தொடர தனது வாழ்க்கையை கைவிட வழிவகுத்தது. காரவாஜியோ இந்த அத்தியாயத்தை அந்த ஆண்டுகளின் ரோம் நகரின் ஒரு உணவகத்தை ஒத்த சூழலுடன் தனது காலத்தின் காட்சியாக மாற்றுகிறார். அவரது ஓவியம் பெருகிய முறையில் வியத்தகு தன்மையைப் பெறுகிறது, இது விளக்குகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நிழல்களால் ஆனது; புனிதத்திற்கு நேரத்திலும் இடத்திலும் தொலைதூர இடம் இல்லை என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகின்ற ஒரு மூல யதார்த்தவாதம், ஆனால் எப்போதும் நம் மத்தியில் உள்ளது. புனித மத்தேயு மற்றும் தேவதையின் முதல் பதிப்பு அதிகப்படியான யதார்த்தவாதத்திற்காக நிராகரிக்கப்படுகிறது. துறவி கிட்டத்தட்ட கல்வியறிவற்ற சாமானியரின் தோற்றத்துடன் குறிப்பிடப்படுகிறார், அவருக்கு எழுத உதவ தேவதை தனது கையை வழிநடத்த வேண்டும். இரண்டாம் உலகப் போரின்போது பேர்லினில் இழந்த இந்த வேலையில், புகைப்பட பிரதிகள் மட்டுமே உள்ளன. இருப்பினும், ஓவியத்தின் இரண்டாவது பதிப்பில், மத்தேயு எப்போதும் தனது நற்செய்தியை இயற்றும் செயலில் குறிப்பிடப்படுகிறார், தேவதூதர் பரிந்துரைகளை வழங்குகிறார். துறவிக்கு வெறும் கால்கள் உள்ளன, கிட்டத்தட்ட மனிதனின் அற்பமான மனிதகுலத்தை சித்தரிக்கின்றன, அவர் தெய்வீக வார்த்தையின் கருவியாகவும் இருக்க முடியும்.
