மடங்கள் ஆர்மீனியாவின் வடக்கில், துமேனிய மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளன. சனாஹின் இப்போது அலாவெர்டி நகரத்தின் எல்லைக்குள் இருக்கிறார், ஹக்பத் அதன் வடகிழக்கில், அதே பெயரில் உள்ள கிராமத்தில் உள்ளது.
ஒரு உயர் பீடபூமியில் சனாஹின் மொனாஸ்டரிஸ்டாண்டிங், குறைந்த கட்டமைப்புகளுக்கு இடையில், அவை பாஸம் ரிட்ஜின் செங்குத்தான காடு வளர்ந்த சரிவுகளின் பின்னணிக்கு எதிராக கூர்மையாக உயர்கின்றன. குழுமங்கள் அவற்றின் அருகே கட்டப்பட்ட சிறிய தேவாலயங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன.
மூன்று நூற்றாண்டுகளில் மடங்களில் கட்டப்பட்ட 20 க்கும் மேற்பட்ட பல்வேறு தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள், நான்கு இணைப்புகள், செபுல்ச்சர்கள், மணி-கோபுரங்கள், அகாடமியின் கட்டிடம், புத்தக வைப்புத்தொகைகள், மறுசீரமைப்புகள், காட்சியகங்கள், பாலங்கள் மற்றும் பிற நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள், ஏராளமான குடியிருப்பு மற்றும் சேவை வளாகங்களைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை.
முக்கிய மடாலய கட்டிடங்கள் அவற்றின் தலைமை கோயில்களைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டு, ஒருங்கிணைந்த கட்டடக்கலை உயிரினங்களை உருவாக்குகின்றன. அவை அவற்றின் முக்கிய அச்சுகளுடன் ஒப்பிடும்போது சமச்சீரற்றவை, இது அவர்களுக்கு பிக்சர்குவெனஸைக் கொடுக்கிறது.
ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த கட்டிடக் கலைஞரும் ஏற்கனவே இருந்த குழுமத்தின் நிலையிலிருந்து முன்னேறி, தனது சொந்த கட்டிடங்களின் வடிவத்தையும் தளவமைப்பையும் அதனுடன் ஒருங்கிணைத்ததன் காரணமாக வளாகங்களின் கச்சிதமான தன்மை மற்றும் இணக்கமான சமநிலை அடையப்படுகிறது.
சனாஹின் மற்றும் ஹக்பாட்டின் குழுமங்கள் மத மற்றும் குறிப்பாக சிவில் கட்டிடங்களின் அசல் கட்டிடக்கலைக்கு மட்டுமல்ல. ஆர்மீனிய கட்டிடக் கலைஞர்களின் உயர் திறமையைக் காட்டும் நகர கட்டிடக் கலையின் மாதிரிகளாகவும் அவை மிகவும் அறிவுறுத்தக்கூடியவை. அவற்றின் சமச்சீரற்ற தளவமைப்பின் ஒற்றுமை மற்றும் சுருக்கத்தால் குறிக்கப்பட்ட அவை இடைக்கால ஆர்மீனிய கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியில் மிகப்பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன.
