ఆర్కోలోని శాంటా మారియా డెల్లె అనిమే డెల్ పుర్గటోరియో చర్చి

ఎగువ చర్చిప్లేగు శతాబ్ద కాలంలో, సరిగ్గా 1605లో, ప్రక్షాళనలో ఉన్న ఆత్మల సంరక్షణే ప్రధాన ఉద్దేశ్యంగా ఉన్న ఒక లే సమ్మేళనమైన ఒపెరా పియాకు ప్రభువుల సమూహం ప్రాణం పోసింది. జియోవాన్ కోలా డి ఫ్రాంకో యొక్క ప్రాజెక్ట్ ఆధారంగా, చర్చి రెండు స్థాయిలలో మొదటి నుండి ఉద్భవించింది: ఎగువ చర్చి, నియాపోలిటన్ బరోక్ కళ యొక్క నిజమైన కళాఖండం మరియు దిగువ చర్చి లేదా హైపోజియం, ఇది నేటికీ, ఆస్థానంగా ఉంది. పెజ్జెంటెల్ ఆత్మల ఆరాధన.ఎగువ చర్చి చిన్నది మరియు పాలీక్రోమ్ పాలరాయి మరియు పెయింటింగ్స్‌తో విలాసవంతంగా అలంకరించబడింది.పాలరాయి కమీషన్లలో ప్రిస్బిటరీ యొక్క విలువైన అలంకరణ డియోనిసో లాజారీ యొక్క పని. ప్రధాన బలిపీఠంపై మాసిమో స్టాంజియోన్ కాన్వాస్ "మడోన్నా విత్ ది సోల్స్ ఆఫ్ పర్గేటరీ" మరియు పైన "సంత్'అన్నా వర్జిన్ చైల్డ్ టు ది ఎటర్నల్ ఫాదర్", జియాకోమో ఫారెల్లి ద్వారా చిత్రీకరించబడింది. అయితే, బలిపీఠం వెనుక వెనుక గోడపై అలంకరణ అద్భుతంగా ఉంది, ఇందులో రెక్కలున్న పుర్రె, లాజారి యొక్క కళాఖండం, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో నిర్మించిన బలిపీఠం దానిని కప్పి ఉంచినందున ఈ రోజు నావ్‌లో కూర్చున్న ఎవరికీ కనిపించదు.హైపోజియంకానీ ప్రధాన చర్చి దిగువన పైభాగానికి పూర్తిగా స్పెక్యులర్ మరొకటి ఉంది. ఇది హైపోజియం దాని జంటకు పూర్తిగా వ్యతిరేకం ఎందుకంటే ఇది బేర్, చీకటి మరియు అలంకరణ లేకుండా ఉంటుంది. ఇది ప్రక్షాళనలో ఒక ఉద్వేగభరితమైన సంతతికి ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి ఉద్దేశించబడింది మరియు అందువల్ల దైవిక మహిమకు ముందు ఒక మార్గం. విశ్వాసకులు మర్త్య అవశేషాలతో ప్రత్యేక సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకున్న ప్రదేశం ఇది, అన్యమత మరియు మూఢనమ్మకాలతో సరిహద్దుగా ఉన్న ఆరాధనను సృష్టిస్తుంది.కల్ట్పెజ్జెంటెల్ ఆత్మల కల్ట్ (పీటర్ నుండి, లాటిన్ నుండి "అడగడానికి") చాలా బలంగా ఉంది. ఇది పుర్రెను దత్తత తీసుకోవడం లేదా ఇక్కడ ఖననం చేయబడిన అనేక మంది చనిపోయిన వారిలో ఒకరి నుండి పుర్రెను తీసుకోవడం, దానిని శుభ్రపరచడం, ఒక చిన్న బలిపీఠంలో ఉంచడం మరియు ప్రక్షాళన నుండి మోక్షానికి పరివర్తనను సులభతరం చేయడానికి దాని కోసం ప్రార్థించడం వంటివి ఉన్నాయి. ప్రార్థనలు, మాస్ మరియు నైవేద్యాల ద్వారా ఆరోహణకు సహాయం చేయడం మరియు పాతాళపు జ్వాలల నుండి రిఫ్రెష్‌మెంట్‌ను నిర్ధారించడం జీవించి ఉన్నవారిపై ఆధారపడి ఉంది.ఆత్మ ఇప్పుడు రక్షింపబడినప్పుడు, వారి అభ్యర్థనలను మంజూరు చేయడం ద్వారా వారి ప్రార్థనలతో దానిని రక్షించిన వారికి అతను సహాయం చేసేవాడు. ఇవి రోజువారీ జీవితానికి సంబంధించిన సమస్యల వంటి చిన్న అభ్యర్థనలు, ముఖ్యమైన విషయాల కోసం, నిజానికి, సెయింట్స్ ఉన్నాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆత్మ మరియు భూమిపై బాధపడే వారి మధ్య సన్నిహిత మరియు విడదీయరాని సంబంధం సృష్టించబడింది. జీవించి ఉన్నవారు పుర్రెను పవిత్రమైన టాలిస్మాన్ లాగా చూసుకున్నారు, నిజమైన ఇళ్ళు, కార్డ్‌బోర్డ్ లేదా చెక్కతో చేసిన బలిపీఠాలను నిర్మించారు, వాటిని పవిత్ర చిత్రాలు, రోజరీలు, ఆభరణాలు లేదా విలువైన కళాఖండాలు మరియు రోజువారీ వస్తువులతో అలంకరించారు. మరణించిన వ్యక్తి ఇంట్లో అనుభూతి చెందడానికి తరచుగా ఈ ఇళ్ళు వంటగది పలకలతో నిర్మించబడ్డాయి.ఆరాధన ముగింపుఈ కల్ట్, అనధికారికమైనది మరియు ఎన్నడూ గుర్తించబడలేదు, ఇది విరాళాలు మరియు విరాళాల సేకరణను అనుమతించినందున చర్చిచే ఆమోదించబడింది, అయితే 1969లో ఇది అన్యమతంగా పరిగణించబడినందున చివరకు నిషేధించబడింది. జీవితం మరియు మరణం యొక్క అటువంటి లోతైన కలయిక పదిహేడవ శతాబ్దంలో ఊహించదగినది, వాస్తవానికి ఇది సాధారణమైనది, కానీ ఆధునిక యుగంలో కాదు. అయినప్పటికీ, హైపోజియం మూసివేయడం వలన ప్రజలు ప్రవేశాన్ని బలవంతం చేయడంతో నిజమైన భయాందోళన దృశ్యాలు కనిపించాయి మరియు వాస్తవానికి ఆరాధన కొనసాగింది. 1980 భూకంపం మాత్రమే హైపోజియంను చాలా కాలం పాటు ఉపయోగించకుండా చేసే అభ్యాసాన్ని నిలిపివేసింది. సమాధులు బంగారం మరియు ఆభరణాలతో నిండినందున ఆరాధన కూడా క్రమంగా కోల్పోయింది మరియు అనేక దొంగతనాలు జరిగాయి.చర్చి మరియు హైపోజియం 1992లో నేపుల్స్ యొక్క కళాత్మక మరియు హిస్టారికల్ హెరిటేజ్ యొక్క సూపరింటెండెన్సీ ద్వారా తిరిగి తెరవబడతాయి మరియు నేటికీ సందర్శించబడతాయి మరియు ప్రజలకు తెరవబడతాయి. చర్చి మరియు హైపోజియంతో పాటు, ఒపెరా యొక్క చిన్న మ్యూజియం కూడా సందర్శించవచ్చు, ఇది వివిధ యుగాల నుండి మతపరమైన వస్తువులను సంరక్షిస్తుంది.