క్లాస్లోని సాంట్'అపోలినారే బాసిలికా రావెన్నా కేంద్రం నుండి సుమారు 8 కి.మీ దూరంలో గొప్పగా మరియు గంభీరంగా ఉంది. 6వ శతాబ్దపు ప్రథమార్ధంలో ఆర్చ్బిషప్ ఉర్సిసినో ఆదేశాల మేరకు దీనిని గియులియానో అర్జెంటారియో నిర్మించారు. 2వ చివరి మరియు 3వ శతాబ్దపు ఆరంభం మధ్య వాడుకలో ఉన్న మునుపటి స్మశానవాటిక ప్రాంతంలో, ప్రోటోబిషప్ అపోలినారే స్వయంగా ఖననం చేయబడినట్లు తెలుస్తోంది.భవనం యొక్క వైభవం - 9వ శతాబ్దంలో ప్రోటోహిస్టారిక్ అగ్నెల్లో సాక్షిగా - మరియు అప్స్ యొక్క మొజాయిక్ అలంకరణలో అభివృద్ధి చేయబడిన ఐకానోగ్రాఫిక్ థీమ్, 540లో బైజాంటైన్ ఆక్రమణ తర్వాత, రావెన్నా చర్చి యొక్క శక్తికి సంబంధించినది. మొదటి ఆర్చ్ బిషప్ మాక్సిమియన్ తూర్పు చక్రవర్తి జస్టినియన్తో సన్నిహిత సంబంధంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తాడు. వాస్తవానికి, గోత్ల పాలన మరియు ఏరియన్ కల్ట్ విస్తరణ తర్వాత, సనాతన ధర్మం మళ్లీ ధృవీకరించబడింది మరియు చక్రవర్తి నియమించిన ఆర్చ్బిషప్ మరియు అపూర్వమైన శక్తులతో పెట్టుబడి పెట్టారు, మొదటి బిషప్ అపోలినారే యొక్క ఔన్నత్యంతో స్థానిక చర్చి చరిత్ర నుండి తీసుకోబడింది. క్లాస్ బాసిలికాలో జరుపుకోవడానికి కారణం.16వ శతాబ్దంలో, కమల్డోలీస్ సన్యాసులు నగరంలోని క్లాస్సెన్స్ మొనాస్టరీలో స్థిరపడేందుకు ఆ స్థలాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, రిమినిలోని మలాటెస్టా ఆలయ నిర్మాణం కోసం ఉపయోగించిన అంతర్గత పాలరాయిని తొలగించడానికి బసిలికా జరిగింది.బాసిలికా యొక్క గేబుల్ ముఖభాగానికి ముందుగా ఒక క్వాడ్రిపోర్టికో ఉంది, దీనిలో నేడు నార్తెక్స్ (లేదా ఆర్డికా) మాత్రమే మిగిలి ఉంది, విస్తృతంగా పునర్నిర్మించబడింది, ఇది చివర్లలో రెండు టర్రెట్లతో ముగిసింది (పునర్నిర్మించిన ఉత్తరం మాత్రమే మిగిలి ఉంది). 37.50-మీటర్ల-ఎత్తైన బెల్ టవర్ 10వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఉంది, అతివ్యాప్తి చెందుతున్న లొసుగులు, సింగిల్, డబుల్ మరియు మూడు-కాంతి కిటికీలు శక్తివంతమైన గోడ నిర్మాణాన్ని తేలికపరుస్తాయి, ఇది స్థూపాకార బెల్ టవర్లకు అత్యంత ఆసక్తికరమైన ఉదాహరణలలో ఒకటి. Ravenna యొక్క. ఎగువ భాగం తరువాత (11వ శతాబ్దం) కనిపిస్తుంది.బాసిలికా లోపలి భాగం, చెక్క ట్రస్ నిర్మాణాలతో కప్పబడి, సిరల గ్రీకు పాలరాతిలో ఇరవై నాలుగు నిలువు వరుసల ద్వారా మూడు నావ్లుగా విభజించబడింది, ఇది ఒక లాజెంజ్ మోటిఫ్తో అలంకరించబడిన సమాంతర పైప్డ్ బేస్లతో మరియు గాలి ద్వారా కదిలే అకాంతస్ ఆకులతో క్యాపిటల్లతో అమర్చబడి ఉంటుంది. కత్తిరించబడిన పిరమిడ్ పుల్వినస్. పాలరాయి యొక్క నాణ్యత మరియు రాజధానుల పనితనం, లోపలి భాగం యొక్క విస్తృత నిష్పత్తులు, వెలుపల బహుభుజి అభివృద్ధితో మరియు లోపల వృత్తాకారంలో ఉన్న ఆప్సే పరిష్కారం, ఆప్స్ వైపులా గదుల ఉనికి (పాస్టోఫోరియా ), బేసిన్ యొక్క మొజాయిక్ మరియు విజయవంతమైన వంపు మరియు పెద్ద సింగిల్ లాన్సెట్ విండోల శ్రేణి ద్వారా అందించబడిన ప్రకాశంతో కలిసి, పదార్థం కాంతి మరియు సంకేత సంగ్రహణలో కరిగిపోయే స్థలం యొక్క నిర్వచనానికి దోహదం చేస్తుంది.9వ శతాబ్దంలో సెంట్రల్ కారిడార్తో సెమీ-సర్క్యులర్ క్రిప్ట్ను ప్రవేశపెట్టడం కోసం అప్సేను పెంచారు. బలిపీఠంలో నామమాత్రపు సెయింట్ యొక్క ఎముకలు ఉన్నాయి, దీని అసలు ఖననం బాసిలికా సమీపంలో ఉంది మరియు ఆరవ శతాబ్దంలో మాక్సిమియన్ ద్వారా చర్చిలోకి ప్రవేశపెట్టబడింది, ఇది ప్రక్కన ఉంచబడిన "ఇన్ హాక్ లోకో స్టెటిట్ ఆర్కా ..." అనే ఎపిగ్రాఫ్ ద్వారా గుర్తుచేస్తుంది. దక్షిణాది.అప్సే యొక్క మొజాయిక్ అలంకరణ 6వ శతాబ్దానికి చెందినది, రెండు సైడ్ ప్యానెల్లు (7వ శతాబ్దం) మినహాయించి, విజయోత్సవ వంపు (6వ - 12వ శతాబ్దం) అలంకరణలు తరువాతి కాలానికి చెందినవి.బేసిన్లో ఆకాశం మరియు రాళ్ళు, చెట్లు, పువ్వులు మరియు రంగురంగుల పక్షులతో నిండిన పచ్చని స్వర్గధామం యొక్క మంత్రముగ్ధత మధ్య ప్రాతినిధ్యం జరుగుతుంది. గడ్డం ఉన్న క్రీస్తు యొక్క ప్రతిమతో సహా ఒక పెద్ద ఆభరణాల శిలువ చుట్టూ తొంభై-తొమ్మిది నక్షత్రాలతో నిండిన ఆకాశాన్ని ఒక పెద్ద క్లైపియస్ ఆవరించింది.అక్రోస్టిక్ ఐక్టస్ (చేప) నుండి సాలస్ ముండి అనే పదం వరకు శిలువ వైపులా ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా (ప్రారంభం మరియు ముగింపు) అక్షరాల వరకు మోక్షానికి చిహ్నమైన శిలువ అర్థాన్ని ప్రస్తుత రచనలు అండర్లైన్ చేస్తాయి. పైకి దేవుని చేయి మేఘం నుండి ఉద్భవించింది, వైపులా మోసెస్ మరియు ఎలిజా మరియు మూడు చిన్న గొర్రెలు (అపొస్తలులు పీటర్, జేమ్స్ మరియు జాన్) టాబోర్ పర్వతంపై రూపాంతరాన్ని సూచిస్తాయి.ప్రాతినిథ్యం మధ్యలో, ప్రార్థనాపూర్వక వైఖరిలో, సెయింట్ అపోలినారే యొక్క గొప్ప వ్యక్తి తెల్లటి ట్యూనిక్ మరియు బంగారు తేనెటీగలతో చుక్కలు వేయబడి, వాక్చాతుర్యానికి చిహ్నంగా, రవెన్నా చర్చ్ యొక్క మహిమకు సాక్ష్యమివ్వడానికి నిలబడి ఉన్నాడు. అతని మాట ద్వారా విశ్వాసుల గుంపు (ఖజానా యొక్క దిగువ రిజిస్టర్లోని పన్నెండు గొర్రెలు) స్వర్గం యొక్క ఆనందాన్ని పొందవచ్చు. శిలువ, సెయింట్ యొక్క మూర్తి మరియు నాలుగు పీఠాల (ఎక్లెసియస్, సెవెరస్, ఉర్సస్, ఉర్సిసినస్) మధ్య ఒక సంకేతపరమైన అనురూప్యం ఉంది, ఇది పెంకులతో కప్పబడిన గూళ్ళలో ఆప్స్ యొక్క దిగువ భాగంలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. అలంకారిక థీమ్ మొత్తం చర్చ్ ఆఫ్ రవెన్నాను దేవుని మహిమలో ఏకం చేస్తుంది, ఆర్చ్ బిషప్ మస్సిమియానో దాని అధికారాన్ని పెంపొందించడానికి జరుపుకుంటారు, ఇది జాగ్రత్తగా రాజకీయ-మతపరమైన కార్యక్రమానికి సంకేతం. ఇప్పుడు నేషనల్ మ్యూజియంలో ఉన్న సినోపియా, గొర్రెల శ్రేణిలో కనుగొనబడింది, ఇది మునుపటి ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రోగ్రామ్ను సూచిస్తుంది, ఇది పని సమయంలో మార్చబడింది.ఆప్సే (7వ శతాబ్దం) యొక్క రెండు సైడ్ ప్యానెల్లలో, దక్షిణాన ఉన్న ఒకటి యూకారిస్ట్ త్యాగానికి ముందు అబెల్, మెల్చిసెడెక్ మరియు అబ్రహం యొక్క త్యాగాల సంశ్లేషణను వివరిస్తుంది; ఉత్తరాన ఉన్న దృశ్యాన్ని చక్రవర్తి కాన్స్టంట్ II (666) ఆర్చ్ బిషప్ మౌరోకు లేదా 675లో రెపరాటోకు కాన్స్టాంటైన్ IV చేసిన పన్ను నిరోధక శక్తిని అందించిన రవెన్నా చర్చ్ యొక్క ఆటోసెఫాలీ యొక్క గుర్తింపుగా వ్యాఖ్యానించబడింది. మొజాయిక్ను అనుకరించే కలర్ టెక్నిక్తో విస్తృతంగా ఏకీకృతం చేయబడింది.విజయోత్సవ వంపు యొక్క అలంకరణ ఐదు క్షితిజ సమాంతర మండలాలుగా విభజించబడింది, ఇది 6వ మరియు 12వ శతాబ్దాల మధ్య వివిధ కాలాలకు చెందినది. పైభాగంలో క్రీస్తు (9వ శతాబ్దం) యొక్క ప్రతిమతో కూడిన పతకం ఉంది, దాని వైపులా, మేఘాలతో అలంకరించబడిన నీలిరంగు నేపథ్యంలో, సువార్తికుల చిహ్నాలు చిత్రీకరించబడ్డాయి. రెండవ ప్రాంతంలో, అపొస్తలులను (7వ శతాబ్దం) సూచించే గొర్రెపిల్లల యొక్క రెండు సిద్ధాంతాలు బీజ్వెల్డ్ నగరాల ద్వారాల నుండి బయటకు వచ్చి, క్రీస్తు చిత్రపటం దగ్గరికి కదులుతున్నాయి. సెంట్రల్ బ్యాండ్లో కుడి మరియు ఎడమ వైపున ఉన్న రెండు తాటి చెట్ల క్రింద (7వ శతాబ్దం), ఆర్చ్ స్తంభాలపై ప్రధాన దేవదూతలు మైఖేల్ మరియు గాబ్రియేల్ (6వ శతాబ్దం) వేడుకల కోసం విలాసవంతంగా దుస్తులు ధరించారు మరియు గ్రీకు శాసనం ఉన్న బ్యానర్లను కలిగి ఉన్నారు. భగవంతుడిని స్తుతిస్తూ మూడుసార్లు పునరావృతం చేశారు. చివరగా, దిగువ రిజిస్టర్లో అపొస్తలులు మాథ్యూ మరియు లూక్ (12వ శతాబ్దం) యొక్క ప్రతిమలు చిన్న పలకలలో చొప్పించబడ్డాయి.సెంట్రల్ నేవ్ గోడల వెంబడి 18వ శతాబ్దంలో వృత్తాకార అతిధి పాత్రలలో చిత్రించబడిన రవెన్నా యొక్క బిషప్లు మరియు ఆర్చ్బిషప్ల చిత్రాలు కనిపిస్తాయి, 18వ శతాబ్దంలో నిర్వహించబడిన విస్తారమైన అలంకార ఉపకరణాల అవశేషాలు, ఆపై కొరాడో దర్శకత్వం వహించిన పునరుద్ధరణ సమయంలో తొలగించబడ్డాయి. రిక్కీ 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో.బాసిలికా లోపల, అసలు మొజాయిక్ ఫ్లోరింగ్ యొక్క రెండు పెద్ద భాగాలు ఇప్పటికీ స్థానంలో ఉన్నాయి; ఉత్తర నేవ్లోని విభాగం అదృశ్యమైన శాంట్ ఎలుకాడియో చర్చి నుండి సిబోరియం (9వ శతాబ్దం) ద్వారా అధిగమించబడింది.5వ మరియు 8వ శతాబ్దాల మధ్య రావెన్నా శిల్పం యొక్క పరిణామానికి అనేక శాసనాలు మరియు సార్కోఫాగిలు కూడా ఉన్నాయి, రిలీఫ్లో ఉన్న బొమ్మల నుండి (వీటిలో పన్నెండు మంది అపోస్టల్స్ యొక్క సార్కోఫాగస్ ఒక ఉదాహరణ) ఫ్లాట్ మోడలింగ్తో అందించబడిన సింబాలిక్ మోటిఫ్ల వరకు.1996 నుండి, క్లాస్లోని సాంట్ అపోలినారే యొక్క బాసిలికా యునెస్కోచే రక్షించబడిన స్మారక కట్టడాలలో ఒకటి.
