ప్రార్థనా మందిరం చాలా సరళమైన నిర్మాణ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది: ఇది బారెల్ వాల్ట్తో కప్పబడిన ఒకే నేవ్, క్రాస్ వాల్ట్తో కప్పబడిన చిన్న అప్సే. ఈ స్థలంలో జియోట్టో చొప్పించిన ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రోగ్రామ్ తప్పనిసరిగా వర్జిన్ మరియు క్రీస్తు జీవితాల నుండి తీసుకోబడిన కథలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సంప్రదాయం ప్రకారం, చివరి తీర్పు కౌంటర్-ఫేడ్ (ప్రవేశ పోర్టల్ తెరుచుకునే గోడ లోపలి గోడ)పై ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. కథలు, 39 సన్నివేశాలుగా విభజించబడ్డాయి, మూడు సూపర్మోస్డ్ బ్యాండ్లపై అమర్చబడ్డాయి. నాల్గవ బ్యాండ్, అత్యల్ప స్థాయిలో ఉంచబడింది, వైస్ మరియు సద్గుణాల యొక్క ఉపమాన ప్రాతినిధ్యాలను కలిగి ఉంటుంది.పాడువాలోని కుడ్యచిత్రాల చక్రం అస్సిసి ఎగువ బాసిలికాలో కుడ్యచిత్రాలను రూపొందించిన తర్వాత కాలక్రమానుసారంగా వస్తుంది మరియు ఇటాలియన్ కళ యొక్క మొత్తం చరిత్రలో రెండు చక్రాల మధ్య సంబంధం అత్యంత వివాదాస్పద అంశాలలో ఒకటి. వాస్తవానికి, రెండు చక్రాల మధ్య శైలీకృత విరమణలు ఎటువంటి సందేహం లేకుండా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. రెండు చక్రాలు రెండు విభిన్నమైన కళాత్మక వ్యక్తిత్వాలను సూచిస్తాయని మేము విశ్వసిస్తే, రెండు చక్రాలు ఒకే కళాకారుడివి అయితే అవి తక్కువ సమర్థించబడతాయి. అస్సిసి నిర్మాణ స్థలంలో అతని ఉనికిని మినహాయించలేనప్పటికీ, బహుశా అస్సిసి యొక్క ఎగువ చక్రం జియోట్టోకు ఆపాదించబడదని నమ్మడానికి ఇది ఒక కారణం. ఆచరణలో, అస్సిసి నిర్మాణ స్థలంలో జియోట్టో ఉనికిని, ఆపై 1298-1300లో రోమన్లలో ఉండటం వలన, పాడువా కుడ్యచిత్రాలలో గొప్ప శక్తితో వ్యక్తీకరించబడిన త్రిమితీయత యొక్క నైపుణ్యాన్ని పొందేందుకు అతన్ని అనుమతించింది, అయితే ఇప్పటికీ కొంత అనిశ్చితి ఉంది. .ఆచరణలో, బొమ్మలు మరియు స్థలం మధ్య సంబంధం కుడ్యచిత్రాల యొక్క రెండు చక్రాల మధ్య గణనీయంగా మారుతుంది. అస్సిసి యొక్క కుడ్యచిత్రాలలో, బొమ్మల స్థానానికి సంబంధించిన విమానాల నిర్వచనంలో అన్నింటికంటే ఎక్కువ ఖచ్చితత్వంతో స్థలం ఉంటుంది. నిర్మాణ అంశాలు కూడా ప్రాతినిధ్యాన్ని సంబంధిత మార్గంలో గుర్తించడం ద్వారా ప్రాతినిధ్యాలలోకి ప్రవేశిస్తాయి: ఆచరణలో, ప్రతి బొమ్మకు ప్రాతినిధ్యం యొక్క దృశ్యమాన ప్రదేశంలో మరియు చిత్రం యొక్క నిర్మాణం ప్రారంభమయ్యే ఊహాజనిత వాస్తవ స్థలంలో దాని స్వంత ఔచిత్యం ఉంటుంది. పాడువా కుడ్యచిత్రాలలో బొమ్మలు మరియు స్థలం మధ్య సంబంధం ఎల్లప్పుడూ నమ్మదగిన రీతిలో పరిష్కరించబడదు. మరియు ఇక్కడే జియోట్టో యొక్క అనిశ్చితి గుర్తించబడింది, ఇది ఒక పరిణామం కాదు, అస్సిసి యొక్క కుడ్యచిత్రాలతో పోలిస్తే వెనుకకు ఒక అడుగు. ఇది ప్రత్యేకంగా వర్జిన్ యొక్క పుట్టుక వంటి కొన్ని ఫ్రెస్కోలలో చూడవచ్చు, దీనిలో ఇంటి అంతర్గత స్థలం ఇంటి వాల్యూమ్కు అనుగుణంగా ఉండదని స్పష్టంగా గుర్తించబడింది. బయట కనిపించే స్త్రీ మంచం మరియు తలుపు తెరిచే గోడ మధ్య కుదించబడి ఉంటుంది: భవనం స్పష్టంగా "స్పేస్" లేదు.మిగిలిన వాటికి, స్క్రోవెగ్ని చాపెల్ మరియు అస్సిసి ఎగువ బాసిలికా ఫ్రెస్కోల మధ్య శైలీకృత సారూప్యతలు చాలా ఉన్నాయి. సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క కుడ్యచిత్రాలు బహుశా రోమన్ పాఠశాలతో సంబంధం ఉన్న అస్సిసిలో జియోట్టో భాష ఏర్పడిందని నమ్మడానికి మరొక కారణం.పాడువాలో ఇప్పటికే పూర్తిగా నిర్వహించబడిన జియోట్టో శైలి, అయితే ఇతర భాగాల ద్వారా వర్గీకరించబడింది, ఇది ఖచ్చితంగా ఫ్లోరెంటైన్ మాస్టర్ యొక్క వ్యక్తిగత ప్రయాణం యొక్క ఫలితం. ప్రత్యేకించి పాడువా కుడ్యచిత్రాలలో శరీరాల యొక్క ఎక్కువ గురుత్వాకర్షణను మనం గమనించవచ్చు. ఆచరణలో, గియోట్టో నిస్సందేహంగా సంపూర్ణ మాస్టర్ అయిన చియరోస్కురోను చాలా నైపుణ్యంగా ఉపయోగించడం వల్ల వాల్యూమ్లు మరింత గుండ్రంగా ఉంటాయి. కానీ మాత్రమే కాదు. బొమ్మలు నిజంగా "బరువు" కలిగి ఉంటాయి, అవి గాలిలో సస్పెండ్ చేసినట్లు అనిపించడం లేదు, కానీ వాస్తవానికి ఆమోదయోగ్యమైన మద్దతు ఉపరితలంపై (నేల, నేల లేదా ఇతర) ఉంటాయి.పాడువా కుడ్యచిత్రాలలో, ఆ కాలపు కళాత్మక దృశ్యం కోసం నిర్ణయాత్మకమైన అపూర్వమైన పరిశోధనను మేము గమనించాము: ముందుగా చూపే సూచన. మధ్యయుగ పెయింటింగ్లో మరియు ముఖ్యంగా బైజాంటైన్ పెయింటింగ్లో, ముఖాలు ఎల్లప్పుడూ ఫ్రంటల్ పొజిషన్లో లేదా పాక్షిక త్రీ-క్వార్టర్ ఫోర్షోర్టెనింగ్లో ఉంటాయి. అస్సిసి యొక్క కుడ్యచిత్రాలలో, ఆ కాలంలోని ఇటాలియన్ పెయింటింగ్ యొక్క ఇతర ఉదాహరణలలో, చిత్రకారులు ఈ ఫ్రంటాలిటీ బాధ్యత నుండి తమను తాము విడిపించుకోవడానికి ఇష్టపడటం మరియు బొమ్మలు మరియు ముఖాలు కూడా ప్రొఫైల్లో లేదా వివిధ కోణాల నుండి సూచించబడతాయి. జియోట్టో మరింత ముందుకు వెళుతుంది. ఇది ప్రొఫైల్కు మాత్రమే పరిమితం కాకుండా, దిగువ నుండి మొదటి సారి వాటిని సూచించే ముఖాలను వంచి. ఉదాహరణకు, క్రీస్తు సెపల్చర్ వద్ద నిద్రిస్తున్న రోమన్ సైనికుల తలలలో ఇది చూడవచ్చు. పునరుజ్జీవనోద్యమంలో గణనీయమైన విజయాన్ని సాధించే సాంకేతికతను ఊహించి ఇలా జరగడం ఇదే మొదటిసారి.ఆచరణలో జియోట్టో, పాడువా యొక్క కుడ్యచిత్రాలలో, మానవ వ్యక్తి యొక్క నిర్మాణం మరియు ప్రాతినిధ్యంలో గొప్ప నైపుణ్యాన్ని చూపుతుంది, స్థలం నిర్మాణంలో అదే కాదు. మరియు ఇది "కోరెట్టి" యొక్క గొప్ప నైపుణ్యం యొక్క వ్యాయామం ఉన్నప్పటికీ: పాశ్చాత్య పెయింటింగ్ యొక్క మొదటి ట్రోంప్-ఎల్'ఆయిల్. ఈ రెండు ప్యానెల్లలో జియోట్టో ఉనికిలో లేని స్థలాన్ని అనుకరిస్తుంది, ఫ్రెస్కో యొక్క విమానం ద్వారా బద్దలు కొట్టడం గురించి పూర్తిగా అసాధారణమైన భ్రమను సృష్టిస్తుంది. పద్నాలుగు మరియు పదిహేనవ శతాబ్దాల గోతిక్ పెయింటింగ్లో మనం మళ్లీ మళ్లీ చూసే సమస్య, బొమ్మలను మరియు నిర్మాణ లేదా సహజ స్థలాన్ని ఎలా సమగ్రపరచాలో తెలుసుకోవడమే అని నిరూపిస్తూ, ప్రాతినిధ్యంలో బొమ్మలు లేనందున ట్రిక్ విజయవంతమైంది. దీనిలో బొమ్మలు పనిచేస్తాయి.ముందు ముఖభాగం యొక్క గోడపై, జియోట్టో ఒక గొప్ప చివరి తీర్పును చిత్రించాడు, దీనిలో సహాయం యొక్క జోక్యం బహుశా భారీగా ఉండవచ్చు. మొత్తం మీద, చిత్రం సంప్రదాయం నేపథ్యంలో ఒక కూర్పును కలిగి ఉంది, కానీ ఇక్కడ కూడా ఒక వివరాలు ఖచ్చితంగా కొత్తవి: ఎన్రికో స్క్రోవెగ్ని చర్చికి చాపెల్ను విరాళంగా ఇచ్చే చర్యలో క్రింద సూచించబడింది. రోమనెస్క్ మరియు గోతిక్ కాలానికి చెందిన అన్నింటికంటే ప్రకాశవంతంగా ఉన్న ఇతర రచనలలో ఇది కనుగొనబడినందున, ఈ వివరాలు సబ్జెక్ట్గా ప్రచురించబడలేదు: ఇది సార్వభౌమాధికారి లేదా పోప్ కాదు, కానీ బూర్జువా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నందున ఇది ప్రచురించబడలేదు. ఇది, పద్నాలుగో శతాబ్దపు ప్రారంభంలో, సామాజిక దృక్కోణం నుండి కూడా కాలాలు ఎంత మారిపోయాయో కొలమానం ఇస్తుంది: కళ అనేది రాజరిక లేదా మతపరమైన శక్తికి మాత్రమే ప్రాతినిధ్యం వహించదు, కానీ కొత్తవారి ఆర్థిక శక్తికి కూడా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. పారిశ్రామిక మరియు వర్తక, ఆ కాలంలోని కొత్త పట్టణ వాస్తవాల దృష్టాంతంలో ఉద్భవించింది.(మోరాంటే)
