ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೋಸ್ಟೆಲಾ

ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದಲೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಯಾತ್ರಿಕರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದೀರ್ಘ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟರ್ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ.ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳ ಅನಂತ ಜಾಲದಿಂದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದಾಟಿದೆ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಹೇರಿಕೆಯಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಸಮಾಧಿಗೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಇಂದು ಇದನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಐತಿಹಾಸಿಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣ. ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಉತ್ತರ ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ದಾಟುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೈರಿನೀಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಗಲಿಷಿಯಾದ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕೋಸ್ಟಾ ಡ ಮ್ಯೂರ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಫಿನಿಸ್ಟೆರೇ ಅಥವಾ ಮುಕ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು. ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.ಫ್ರೆಂಚ್ ವೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರ್ಗವು, ಪೈರಿನೀಸ್‌ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಗದಿಂದ, ಉತ್ತರ ಸ್ಪೇನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಫಿನಿಸ್ಟೆರೇ ಅಥವಾ ಮುಕ್ಸಿಯಾಗೆ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಕ್ಸ್ಟಿನಸ್‌ನ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. , ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐಮೆರಿ ಪಿಕಾಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಕೋಡ್ನ ಕರಡು ರಚನೆಯು ಸುಮಾರು 1260 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ). ಈ ಸಂಪುಟವು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟರ್‌ನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊದ ಮೂಲವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇರಿಯಾ ಫ್ಲಾವಿಯಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪೆಲಾಜಿಯಸ್ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಕಾಡಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದೀಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಡೋಮಿರ್‌ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿ ಜೆಬೆಡಿ ಮತ್ತು ಸಲೋಮ್ ಅವರ ಮಗ ಜಾಕೋಬಸ್ ಇದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಶಾಸನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ರಾಜನಾದ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ II ರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 893 ರಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ ನಗರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೊರತಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಜಾಕೋಪಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಕ್ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಇದು 1 ನೇ -7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ AD ವರೆಗೆ ದತ್ತಾಂಶವಾಗಿದೆ.ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ನಗರವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪೆಲಾಜಿಯಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ "ಫೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾರ್ಸ್" ನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.ಕ್ಲುನಿಯಾಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಗಳ ಅಡಿಪಾಯದ ನಂತರ (ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೆಂಪಲ್, ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ನೈಟ್ಸ್, ...), ಯಾತ್ರಿಕರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳು ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಮಹಾನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋದ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ರಕ್ಷಣೆಯು ಅದರ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ 1000 ನೇ ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ: ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಆಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ. , ಕಾಡುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಳುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಕಾಯಿತರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಪ್ತವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪಾತ್ರವು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾರ್ಗವು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಯಿತು.ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮಾರ್ಗಗಳ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾಗೆ ಹೋಗುವ ಯಾತ್ರಿಕರ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪೋಪ್ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟಸ್ II ರ ಜಾಕೋಬಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಷದ 1122 ರ ಸಂಸ್ಥೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜುಲೈ 25 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಮ್ಯಾಗಿಯೋರ್ ಹಬ್ಬವು ಭಾನುವಾರದಂದು ಬರುತ್ತದೆ (ಇತ್ತೀಚಿನದು 2010); ಕೆಳಗಿನ ಪೋಪ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಕೋಬಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದಲೂ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಜಾಹೀರಾತು ಲಿಮಿನಾ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿ ಜಾಕೋಬಿಯು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು.