ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರಿಂದ ಪಿಯೆಟಾ ಬಂದಿನಿ

ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಗುಂಪು ಪಿಯೆಟಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 1547 ಮತ್ತು 1555 ರ ನಡುವೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲೇಕ್, ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಯಿಂದ ಡುಯೊಮೊಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಕೆಲಸವು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದಿನಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕೊಸಿಮೊ ಐಐಐ ಡಿ' ಮೆಡಿಸಿ 1671 ರಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುವವರೆಗೆ. ಮೊದಲು ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, 1722 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1933 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಡ್ರಿಯ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. 1981 ರಿಂದ ಇದು ಒಪೇರಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕರ್ತನನ್ನು ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ನಿಕೋಡೆಮನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗ್ಡಾಲೇನ್ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಪಾತ್ರದ ಮುಖಾಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಂದು ಶಿಲ್ಪಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ಈಗ ಎಪ್ಪತ್ತು, ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಲು. ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭರವಸೆಯ ವಿಷಯವು ಇಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ: ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕಾದ ನಂತರ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಪಡೆಯುವ ಕಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ.