ರೆನೊಯಿರ್ ಅವರ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು

1993 ರಲ್ಲಿ, ವಿಬೋ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯನ್ ಸೆರ್ರೆಯ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೊದ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ-ಅಗಸ್ಟೆ ರೆನೊಯಿರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲವು "ರೀಟಚ್" ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸುದ್ದಿ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹಿಟ್ ಮಾಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕಲಾ ತಜ್ಞರನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತೀರ್ಪು ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ನ ನಿಜವಾದ ಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ.ಮಾರಿಯೋ ಗುರ್ನಾ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಿರುಪುಸ್ತಕ ರೆನೊಯಿರ್ಸ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೋಸ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೊದ ಲೇಖಕ. ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (Ibiskos Ulivieri ಆವೃತ್ತಿಗಳು, 84 ಪುಟಗಳು, 15 ಯೂರೋಗಳು), ಇಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.ಇದು 1966 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರ ಮಗ ಜೀನ್ ಬರೆದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೆನೊಯಿರ್ ಅವರು ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಹಳೆಯ ಗುರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕೈಗೊಂಡರು) ಓದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೂರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸೆರ್ರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಆರ್ದ್ರತೆಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೊದ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. .ನಂತರ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದುವರೆಗೆ ಸುಣ್ಣದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಇತರ ಎರಡು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ನೋಲಿ ಮಿ ಟಂಗೆರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆ. 1993 ರಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಉಂಟಾದ ಕೋಲಾಹಲದ ನಂತರ, ಯಾರೂ ಮೂರು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಗುರ್ನಾ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ರೆನೊಯಿರ್ ಅವರಿಂದ.ಮೂಲತಃ ಆ ಭಾಗಗಳಿಂದ ನೇಪಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಲಾವಿದ ಸಣ್ಣ ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾದ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಈ ಪತ್ರವು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.ಫ್ರೆಂಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು ಸಾಹಸಮಯ ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳಿಂದ ಎಳೆದ ಗಾಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲದ ಮೂಲಕ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ತೋಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಭಾರೀ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಳೆಯಿಂದ ಊದಿಕೊಂಡು, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1881 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೊವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ತೊಳೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು "ರಜೆ" ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಳೆದರು. ಆಗ ಅವರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು.ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೇಸಿಯ ಉದಾರ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿ, ಅವರು ಆರ್ದ್ರತೆಯು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮೇಯರ್‌ನ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ದಯೆಯನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಅಥವಾ ಮ್ಯೂರಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಿತರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವಿಧ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕೆಫೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ (ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಉಳಿದಿಲ್ಲ), ಅವರು ಮೇಸನ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹದಗೆಟ್ಟ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.ಗುರ್ನಾ ಇಂದಿಗೂ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ "ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ" ಭಾಗಗಳ ನಿಖರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಫ್ರೆಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಥವಾ ನೋಲಿ ಮಿ ಟಂಗೆರೆಯಲ್ಲಿನ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್‌ನಂತಹ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ರೆನೊಯಿರ್ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಹೆಚ್ಚು ಹದಗೆಟ್ಟ ಭಾಗಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊದಿಸಿದ ಕೆಂಪು ಟ್ಯೂನಿಕ್. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಳಕೆಯಂತಹ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.ಅಧ್ಯಯನವು ನಂತರ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ರೆನೊಯಿರ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ದಿ ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಆಕೃತಿಯು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಂಗಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ನದಿಯಲ್ಲಿನ ಬಾಥರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಬದಲಿಗೆ ಮುಖವು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪಾಲ್ ಆಗಸ್ಟೆ ಲೋಟೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನೇಪಲ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ರೆನೊಯಿರ್ ಮಾಡಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ: ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್ನ ಬಣ್ಣವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾಳಜಿಗಳು ಎರಡು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಆಟ.ನೋಲಿ ಮಿ ಟ್ಯಾಂಗೆರೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್‌ನ ಆಕೃತಿಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರು ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೊ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ರೆನೊಯಿರ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ: "ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಬಾದರ್‌ನಂತೆ ಅವಳು ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಪೂರ್ಣ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು. 'ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ' ಚರ್ಮವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವರ್ಣವೈವಿಧ್ಯದ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೇಲಂಗಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ.ಕೊನೆಯ ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪುಗಳು ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಟ್ಯೂನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಳಿಯ ಹೊದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ ರಿಬ್ಬನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಣದ ಅಭಿರುಚಿಯು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಮೇರಿ ಮುರೆರ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.ಮಾರಿಯೋ ಗುರ್ನಾ ನೀಡಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಸಮಯದ ವಿನಾಶಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೊ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿಲ್ಲ: ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೇವಾಂಶವು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತ್ವರಿತ ಕ್ರಮಗಳು. ಆ "ಲೇಖಕರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ" ಯ ಫಲವನ್ನೂ ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.(stilearte.it)