ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಆರ್ಮಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ

ಪ್ರಾಚ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಇವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ III ಇಸೌರಿಯನ್‌ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಒರಟಾದ ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯನ್ ಗುಹೆಗಳು ಗ್ರೀಕ್-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯ ಹಲವಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕಾಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಸೆರ್ಚಿಯಾರಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇಳಿಜಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಸೆಲ್ಲಾರೊದ ಆಳವಾದ ಗುಹೆಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಮಠಗಳ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿವೆ. ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾದ ಆಶ್ರಮವು ಅಸೆಂಟಾರಿಯೊ "ಟಾನ್ ಆರ್ಮಾನ್" (ಗ್ರೀಕ್ "ಟ್ವಾರ್ಮ್ವ್ನ್" ಅಥವಾ "ಗುಹೆಗಳ" ನಿಂದ) ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಡೋನಾ ಟೋನ್ ಆರ್ಮೊನ್ ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಡೋನಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಆರ್ಮಿಗೆ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ನಾರ್ಮನ್ನರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಈ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಅವನತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.ಇದು ಎಲ್ಲಾ 1450 ರಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ಸೆಲ್ಲಾರೊದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರೊಸಾನೊದಿಂದ ಬೇಟೆಗಾರರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಡೋ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದಣಿದ ಓಟದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂಬಾಲಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಡೋ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಸಂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎರಡು ಮರದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ಅವರು ಪತ್ತೆಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಬಂದರು. ಇದು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ, ರೊಸಾನೊದ ನಾಗರಿಕರು ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದರು, ಅದರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು: ಕಲ್ಲು ಎರಡಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇತರ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್.ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಳಗಿನ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಕದ್ದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಲ್ಟಾಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಆರ್ಮಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಸ್ಥಳ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ತಾಣವಾಗಿದೆ, ಪರ್ವತದ ಬಂಡೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೂಕರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಮಠದ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಳಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಪೂಜೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಸಾನ್ಸೆವೆರಿನೊ ಡಿ ಬಿಸಿಗ್ನಾನೊ ಮತ್ತು ಪಿಗ್ನಾಟೆಲ್ಲಿ ಡಿ ಸೆರ್ಚಿಯಾರಾ ಅವರಿಂದ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ರಸ್ತೆ ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಯು ಪರ್ವತದ ಕಾಡಿನ ಬದಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ, ಇದು 1000 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಪಲಾಝೊ ಡೆಲ್ ಡುಕಾ, ಓಸ್ಪಿಜಿಯೊ ಡೆಯ್ ಪೆಲ್ಲೆಗ್ರಿನಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ನೀವು ನಾಲ್ಕು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪೋರ್ಟಿಕೊಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೀರಿ, ಕೆಳಗೆ ಬಯಲಿನ ಮೇಲಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ವಿಹಂಗಮ ಬಾಲ್ಕನಿ. ಸೈಬರಿಸ್ ನ.ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋರ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಕಮಾನು ಮಾಡಿ, ನೀವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಜೀವಂತ ಬಂಡೆಗೆ ಕೆಲವು ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಅಗೆದು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ; ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಿಯಮಿತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಶಾಲೆಯ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು "ಗ್ಲೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ವಿತ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಂಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಲಾಸ್ಟ್ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್" ಜೋಸೆಫ್ ಡಿ ರೋಸಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋವಿಲ್ಲರಿ (1715) ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಡೋನಾ ಅಚಿರೋಪಿಟಾದ (ಮಾನವ ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಹೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, 1750 ರಿಂದ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿಗ್ನಾಟೆಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗಗಳು, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.