ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಮದ್ದಲೆನಾದ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಚರ್ಚ್

ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪುರಾತನ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ 1097 ರ ಸಣ್ಣ ಉಪನಗರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ರಚನೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣ, ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೇವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊವೊಸ್ಟ್ ಡಾನ್ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಲಾ ಪಿಲೋಸೆಲ್ಲಾ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1737 ರಂದು ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ XII ನ ಬುಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. 1732 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೊನಾಟೊ ಸಾರ್ನಿಕೋಲಾಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಬರೊಕ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಒಳಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯನ್ ಬರೊಕ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್ ಟವರ್ (1817) ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟ (1794) ಅನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕ್ಯಾಂಪನಿಯಾ ಶೈಲಿಯ ಮಜೋಲಿಕಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟೋಪ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಳಗಿನ ಹಂತವನ್ನು ಆರು ಡೋರಿಕ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೇಲಿನ ಹಂತವು ನಾಲ್ಕು ಅಯಾನಿಕ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಸ್ಪಿನೆಲ್ಲಿ ಡಿ ಸ್ಕೇಲಿಯಾ ಕುಟುಂಬದ ತೋಳುಗಳು. ಇಂದು ಕಟ್ಟಡವು ಮೂಲ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಪಕ್ಕದ ನಡುದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟಗಳಿಂದ ಮೀರಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರ ನೇವ್ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿಬೋರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದೇವತೆಗಳು ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಬರ್ನಿನಿಯ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಮಠದಿಂದ ಮಡೋನಾ ಡೆಗ್ಲಿ ಏಂಜೆಲಿ (1505) ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ನವೋದಯ ಆಂಟೊನೆಲ್ಲೊ ಗಗಿನಿ ಬಲ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಶಾಲೆಯ ಕೆಲವು ಬಲಿಪೀಠಗಳಿವೆ. ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಲೋಪೆಜ್, ಎಲ್'ಇಮ್ಮಕೊಲಾಟಾ (1747), ಎಲ್'ಅಡ್ಡೊಲೊರಾಟಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂತರು (1748) ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು; ಸರ್ನೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್‌ನ ಮಿರಾಕಲ್ (1747), ವರ್ಜಿನ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ (1747) ಮತ್ತು ಮಡೋನಾ ಡೆಲ್ ರೊಸಾರಿಯೊ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂತರು; ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಟೊಮಾಜೋಲಿ, ಡೆತ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ (1742) ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯೋವಾನಿನೊ; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೊರಾನೀಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಲೋ ಟುಫೊ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಬಿಟ್ವೀನ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೋ ಮತ್ತು ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ (1763) ಮತ್ತು ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಪರ್ಗೇಟರಿಯಿಂದ. ಮರದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಮಾರಿಯೋ ಮತ್ತು ಅಗೋಸ್ಟಿನೋ ಫುಸ್ಕೊರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಾಯಕ (1792), ಪಲ್ಪಿಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಕೊಲೊರೆಟೊದ ಮಠದಿಂದ ಬರುವ ಆಪೆಸ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಗೋಸ್ಟಿನೋ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಮೋನಿಕಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೊಸಿಮೊ ಫ್ಯಾನ್ಜಾಗೊ ಅಥವಾ Naccherino ಗೆ, ವಿಂಗ್ ಎರಡು ಸಮಕಾಲೀನ ಪುಟ್ಟಿ. ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ. ಪುರಾತನ ಪವಿತ್ರ ಕಿಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ತಯಾರಿಕೆಯ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪರೂಪದ ಕಾಫರ್ಡ್ ಸೀಲಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, '500 ರಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತೈಲಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯಾವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸೆಪಲ್ಚರ್‌ನ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು S. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಾ ಪಾವೊಲಾ ಅವರ ಸ್ಯಾಂಡಲ್‌ನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ.