ಈ ಚರ್ಚ್ 1418 ರ ಹಿಂದಿನದು; ಇದು ಕಾರ್ಲೊ ಮಲಟೆಸ್ಟಾ ಸ್ಯಾನ್ ಪಾಲೊ ಎರೆಮಿಟಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕೋಟೆಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಬ್ಬೆಯಾಗಿದೆ.ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ಸ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಠ, ಒಲಿವೆಟನ್ಸ್ (ಬಿಳಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು), ಕೋವಿಗ್ನಾನೊ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, (ಮೂಲತಃ ಆನ್ಯುನ್ಸಿಯಾಟಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮಲಟೆಸ್ಟಾ ಕುಟುಂಬದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಕಾಂಕಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯೊದ ಪುರಾತನ ಮಠವನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಚರ್ಚ್ ಗಮನಾರ್ಹ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಸುಂದರವಾದ ನವೋದಯ ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು 1512 ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾಪೆಲ್, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಗಿರೊಲಾಮೊ ಮಾರ್ಚೆಸಿ ಡಾ ಕೋಟಿಗ್ನೋಲಾಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ: ಅದೇ 1512 ರಲ್ಲಿ ಜುವಿಂಗ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅತಿಥಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅಂದರೆ, 1547 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಸಾರಿ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ "ಸಾಕ್ಷರ" ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಜೀವನ" ದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವಾಗ (ನಂತರ 1550 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು) ಅವರು ಹಲವಾರು ಸಹಾಯಕರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು: ಇದು ಇನ್ನೂ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಕಲಾವಿದನ ಮೇರುಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮ್ಯಾನರಿಸಂನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದು ಒಲಿವೆಟನ್ ಸಂತರ ನಾಲ್ಕು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ 1650 ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಟೊಮಾಸೊ ಡಾ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಅವರು ಗಾರೆ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನೇವ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸುಂದರವಾದ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಘಟನೆಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೊಮಾಗ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು: ರಿಮಿನಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಭಾಗಶಃ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
