സെന്റ് പോൾസ് ശവകുടീരം

സാർക്കോഫാഗസ്

ആദ്യത്തെ ബസിലിക്കയുടെ പടിഞ്ഞാറെ അറ്റത്തായിരുന്നു കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ പുരാതന ആപ്‌സ് (ഒരു ഗ്ലാസ് ഷീറ്റിനടിയിൽ കാണാവുന്നത്) അതിൽ ശവകുടീരം ഉണ്ടായിരുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ തീർഥാടകരുടെ എണ്ണം വർധിച്ചതോടെ, തിയോഡോഷ്യസ് ചക്രവർത്തി ഒരു വലിയ ബസിലിക്ക നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ശവകുടീരം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്തുതന്നെ വച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും കെട്ടിടത്തിന്റെ ദിശ തിരിച്ചായിരുന്നു ( “ബസിലിക്കയുടെ ചരിത്രം” എന്ന വിഭാഗം കാണുക).

മൂന്ന് മാർബിൾ കഷ്ണങ്ങളുള്ള (2.12 മീറ്റർ 1.27 മീറ്റർ) ഒരു സ്മാരക സ്ലാബ്, പോൾ അപ്പോസ്‌തോലോ മാർട്ടിന് (YRI), പോൾ അപ്പോസ്‌തോലോ മാർട്ടിന് (YRI) സമർപ്പിച്ച നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ളതാണ്. യാഗപീഠത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള ഒരു ചരൽ അതിനെ കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു. പിനാകോത്തേക്കയിൽ കല്ലിന്റെ ഒരു പകർപ്പുണ്ട്. ഇതിന് മൂന്ന് ദ്വാരങ്ങളുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ ശവകുടീരങ്ങളിലേക്ക് സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പകരുന്ന പുരാതന സമ്പ്രദായവുമായോ സാർക്കോഫാഗസുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിന് വസ്തുക്കൾ താഴ്ത്തുന്ന രീതിയുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതുവഴി സമ്പർക്ക അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സിബോറിയം (അല്ലെങ്കിൽ ബാൽഡാച്ചിൻ) 1285-ൽ അർനോൾഫോ ഡി കാംബിയോ നിർമ്മിച്ച സിബോറിയം മാർപ്പാപ്പയുടെ അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിലാണ്. പോർഫിറിയുടെ നാല് നിരകളിൽ നിൽക്കുന്ന ഇത് സെന്റ് പോൾസിന്റെ ശവകുടീരത്തിന് മേലാപ്പ് നൽകുകയും കുമ്പസാരത്തിന്റെ ബലിപീഠത്തിന് മാന്യതയും സൗന്ദര്യവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. നാല് കോണുകളിലും വിശുദ്ധ പോൾ, പീറ്റർ, തിമോത്തി, ബെനഡിക്റ്റ് എന്നിവരുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്. സിബോറിയത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്തുള്ള എട്ട് റിലീഫുകളിൽ ഒന്നിൽ ആ ജോലിക്ക് നിയോഗിച്ച മഠാധിപതി ബർത്തലോമിയോയുടെ ചിത്രമുണ്ട്; അവൻ സെന്റ് പോളിന് സിബോറിയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. മഹാനായ ടസ്കൻ വാസ്തുശില്പിയായ അർനോൾഫോ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പോലെ ദൈവത്തിലേക്ക് ഉയരുന്ന ലംബ വരകളുടെ ഒരു പരമ്പര സൃഷ്ടിച്ചു (cf. സങ്കീർത്തനം 141:1). തന്റെ രക്തം ചൊരിയുന്നതു വരെ ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞ വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മഹത്വത്തെയാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന വിലയേറിയ സാമഗ്രികൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്.

രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഡോക്ടർ” 386-ൽ തിയോഡോഷ്യസ് ചക്രവർത്തി ആരംഭിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഹോണോറിയസ് പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.

മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ലിഖിതമനുസരിച്ച്: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…» (തിയോഡോഷ്യസ് ആരംഭിക്കുകയും ഹോണോറിയസ് പള്ളി പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു). 442-ലെ ഭൂകമ്പത്തെത്തുടർന്ന് മഹാനായ ലിയോ മാർപാപ്പ ഉയർത്തിയ പുനരുദ്ധാരണത്തിന്റെ അവസരത്തിൽ തിയോഡോഷ്യസിന്റെ മകൾ ഗല്ലാ പ്ലാസിഡിയയാണ് മൊസൈക്ക് നൽകിയത്. കമാനത്തിലെ ലിഖിതത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “PLACIDIAE … പോണ്ടിഫിസിസ് … ലിയോണിസ്” (ലിയോ മാർപാപ്പയുടെ തീക്ഷ്ണതയ്ക്ക് നന്ദി, തന്റെ പിതാവിന്റെ പ്രവൃത്തി അതിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യത്തിലും തിളങ്ങുന്നത് കണ്ട് പ്ലാസിഡിയ സന്തോഷിക്കുന്നു). മധ്യഭാഗത്ത്, നാല് സുവിശേഷകരെയും അപ്പോക്കലിപ്സിലെ ഇരുപത്തിനാല് മൂപ്പന്മാരെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ജീവജാലങ്ങളാൽ ക്രിസ്തുവിന് ചുറ്റുമുണ്ട്. കമാനത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് സെന്റ് പോൾ അൾത്താരയുടെ കീഴിലുള്ള തന്റെ ശവകുടീരം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വലതുവശത്ത് സെന്റ് പീറ്ററാണ്. ഈ മൊസൈക്കുകൾക്ക് തീപിടുത്തത്തിൽ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചെങ്കിലും 1853-ൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. അയോണിക് മൂലധനങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട രണ്ട് ഗ്രാനൈറ്റ് നിരകൾ (14 മീറ്റർ ഉയരം) ഈ കമാനത്തെ താങ്ങിനിർത്തുന്നു. വിജയാഹ്ലാദ കമാനത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് ബസിലിക്കയുടെ പഴയ മുഖത്തുണ്ടായിരുന്ന കവല്ലിനിയുടെ (പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) മൊസൈക്കിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ശകലങ്ങൾ കാണാം. മധ്യഭാഗത്ത് വാക്കുകൾ ഉണ്ട്: ഗ്രെഗോറിയസ് പതിനാറാമൻ ഓപസ് അബ്‌സോൾവിറ്റ് എഎൻ 1840, പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം പൂർത്തീകരിച്ചതും കുമ്പസാരത്തിന്റെ അൾത്താരയുടെ മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ചെയിൻ

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, വിചാരണയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ വീട്ടുതടങ്കലിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്ന റോമൻ പട്ടാളക്കാരനെ സെന്റ് പോളിനെ ബന്ധിച്ചു. ആ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം എഴുത്തും പഠിപ്പിക്കലും തുടർന്നു. “എന്റെ ചങ്ങലകൾ ഓർക്കുക!” (കൊലൊസ്സ്യർ 4:18).

ഈസ്റ്റർ കാൻഡലാബ്രം

1170-ൽ പിയട്രോ വാസല്ലെറ്റോയും നിക്കോൾò d’ആഞ്ചലോ, 12-ഉം 13-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റോമൻ ശില്പങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ശിൽപങ്ങളിലൊന്നാണ് മെഴുകുതിരി. റോമിൽ ഒരു പ്രധാന ശിൽപ പാരമ്പര്യത്തിന് തുടക്കമിട്ട യജമാനന്മാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണിത്. ഈസ്റ്റർ വിജിൽ സമയത്ത് പാസ്ചൽ മെഴുകുതിരി പിടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിന്റെ അളവുകളും (5.6 മീറ്റർ ഉയരം) അലങ്കാരങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു മോണോലിത്തിക്ക് മാർബിൾ സ്തംഭമാണിത്. വ്യത്യസ്തമായ വ്യക്തതയുള്ള ചില ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ ഇത് നിലനിർത്തുന്നു. ഡീക്രിപ്റ്റ് ചെയ്യുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, അവയിലൊന്ന് മെഴുകുതിരിയുടെയും പാസ്ചൽ മെഴുകുതിരിയുടെയും ഉദ്ദേശ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ സന്ദേശം ഇന്നും സത്യമാണ്: “മരം ഫലം കായ്ക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ പ്രകാശം വഹിക്കുകയും സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു; ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതിനാൽ ഞാൻ സന്തോഷം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അത്തരം സമ്മാനങ്ങൾ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു”. സിംഹങ്ങളും ആട്ടുകൊറ്റന്മാരും സ്ഫിൻക്സുകളും സ്ത്രീ രൂപങ്ങളും മാറിമാറി വരുന്ന ഒരു അടിത്തറയിൽ, നിലവിളക്ക് ഏഴ് ഡിവിഷനുകളായി ഉയരുന്നു. ആദ്യത്തെയും അഞ്ചാമത്തേയും ആറാമത്തേയും നിലവിലുള്ള അറബസ്‌ക് സസ്യങ്ങൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിനിവേശം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന മൂന്ന് ബാൻഡുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തെയും റോമനെസ്ക് ശൈലിയെയും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന സിംഹങ്ങളും കഴുകന്മാരും മാറിമാറി വരുന്ന മെഴുകുതിരികൾ തന്നെ കൊടുമുടിയിലാണ്. 2000-ൽ മെഴുകുതിരി പൂർണ്ണമായും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.