อาสนวิหารฟิเดนซา

San Donnino เป็นตัวละครสำคัญที่บอกเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์ของทั้งเมืองและอาสนวิหาร ณ สถานที่ที่มีตำนานเล่าว่านักบุญถูกมรณสักขี จริง ๆ แล้ว สุสานแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในโบสถ์ทรงกลมซึ่ง โบสถ์แห่งฟิเดนซา ประมาณปี ค.ศ. 293 แม้ว่าเขาจะเคยเป็นศาลของจักรพรรดิ Maximian Herculeus (ซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาของศตวรรษที่ 4) ซึ่งเป็นหน้าที่สำคัญ ภาพนูนต่ำนูนต่ำของประตูกลางแสดงเรื่องราวของเขา: ช่วงเวลาที่เขาสวมมงกุฎจักรพรรดิ; เมื่อเขาขอให้เขาออกจากตำแหน่งเพราะเขากลายเป็นคริสเตียน; Maximian ผู้สั่งให้เขาและพรรคพวกติดตามและสังหาร ซึ่งเกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำสเตอร์โรนซึ่งครั้งหนึ่งเคยไหลผ่านเมืองและมีสะพานข้ามไป Donnino ไปถึง ศีรษะของเขาถูกตัดออก และเขานอนลงบนฝั่งขวาของแม่น้ำรูปเคารพของนักบุญเป็นตัวแทนของ Donnino ที่ถือศีรษะของตัวเอง (เช่น Saint Denis of Paris) จากช่วงเวลานั้นเขาเริ่มทำปาฏิหาริย์และชื่อเสียงของเขาในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์ Saint แพร่กระจายอย่างรวดเร็วจนเป็นที่เคารพนับถือของนักบุญในหลาย ๆ คน โบสถ์ทางตอนเหนือและตอนกลางของอิตาลี การเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาทวีคูณขึ้น และจำเป็นต้องขยายสถานที่ฝังศพ ตำนานและความลึกลับที่มาพร้อมกับภาพเขียนรูปสัญลักษณ์ของเขาก็เพิ่มขึ้นเช่นกันในความเป็นจริง การขุดค้นทางโบราณคดีได้นำไปสู่ข้อสรุปว่า San Donnino ถูกฝังอยู่ในบริเวณสุสานของพิพิธภัณฑ์โบราณแห่ง Fidentia แม้ว่าจะยังไม่ทราบว่าเมื่อใดและทำไมร่างของเขาจึงถูกวางไว้ในโลงศพตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 สิ่งประดิษฐ์ที่มีซากศพของนักบุญนี้ถูกพบใต้แท่นบูชาของห้องใต้ดินของมหาวิหารในปี 1853 ปัจจุบันนักบุญพักอยู่ในหีบทองคำในห้องใต้ดินฟิเดนซาไม่ได้ถูกเรียกเช่นนั้นจนกระทั่งปี 1927 แต่เรียกว่าบอร์โก ซาน ดอนนิโน ชื่อเดิมของมันหายไปในหมอกแห่งกาลเวลาจนกระทั่งวันหนึ่งการขุดค้นพบจารึกจากยุคโรมันซึ่งยืนยันว่าเมืองนี้ถูกเรียกว่า Fidentia และด้วยเหตุนี้จึงมีการเปลี่ยนแปลงชื่อสกุล (toponymy) ในไม่ช้า เมืองนี้ตั้งอยู่ในจุดยุทธศาสตร์ของเวีย Francigena ซึ่งใช้ชื่อนี้ว่า Romea เนื่องจากได้นำผู้แสวงบุญมายังกรุงโรมตั้งแต่ยุคแรกสุดSan Donnino เป็นตัวละครสำคัญที่บอกเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์ของทั้งเมืองและอาสนวิหาร ณ สถานที่ที่มีตำนานเล่าว่านักบุญถูกมรณสักขี จริง ๆ แล้ว สุสานแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในโบสถ์ทรงกลมซึ่ง โบสถ์แห่งฟิเดนซา ประมาณปี ค.ศ. 293 แม้ว่าเขาจะเคยเป็นศาลของจักรพรรดิ Maximian Herculeus (ซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาของศตวรรษที่ 4) ซึ่งเป็นหน้าที่สำคัญ ภาพนูนต่ำนูนต่ำของประตูกลางแสดงเรื่องราวของเขา: ช่วงเวลาที่เขาสวมมงกุฎจักรพรรดิ; เมื่อเขาขอให้เขาออกจากตำแหน่งเพราะเขากลายเป็นคริสเตียน; Maximian ผู้สั่งให้เขาและพรรคพวกติดตามและสังหาร ซึ่งเกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำสเตอร์โรนซึ่งครั้งหนึ่งเคยไหลผ่านเมืองและมีสะพานข้ามไป Donnino ไปถึง ศีรษะของเขาถูกตัดออก และเขานอนลงบนฝั่งขวาของแม่น้ำรูปเคารพของนักบุญเป็นตัวแทนของ Donnino ที่ถือศีรษะของตัวเอง (เช่น Saint Denis of Paris) จากช่วงเวลานั้นเขาเริ่มทำปาฏิหาริย์และชื่อเสียงของเขาในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์ Saint แพร่กระจายอย่างรวดเร็วจนเป็นที่เคารพนับถือของนักบุญในหลาย ๆ คน โบสถ์ทางตอนเหนือและตอนกลางของอิตาลี การเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาทวีคูณขึ้น และจำเป็นต้องขยายสถานที่ฝังศพ ตำนานและความลึกลับที่มาพร้อมกับภาพเขียนรูปสัญลักษณ์ของเขาก็เพิ่มขึ้นเช่นกันในความเป็นจริง การขุดค้นทางโบราณคดีได้นำไปสู่ข้อสรุปว่า San Donnino ถูกฝังอยู่ในบริเวณสุสานของพิพิธภัณฑ์โบราณแห่ง Fidentia แม้ว่าจะยังไม่ทราบว่าเมื่อใดและทำไมร่างของเขาจึงถูกวางไว้ในโลงศพตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 สิ่งประดิษฐ์ที่มีซากศพของนักบุญนี้ถูกพบใต้แท่นบูชาของห้องใต้ดินของมหาวิหารในปี 1853 ปัจจุบันนักบุญพักอยู่ในหีบทองคำในห้องใต้ดินสถานที่แห่งมรณสักขี บางทีอาจจะเป็นห้องใต้ดิน-มรณสักขีเช่นเดียวกับที่ก่อกำเนิดมหาวิหารแซงต์เดนิสในฝรั่งเศส ดังนั้นดูเหมือนว่าจะเป็นรากฐานของการสร้างอาสนวิหารแบบโรมาเนสก์อันงดงามแห่งนี้ ซึ่งเห็นการต่อเนื่องกันของชั้นอาคารต่างๆ อย่างน้อยเจ็ดตรงกับหลายยุคส่วนหน้าของอาสนวิหารฟิเดนซาเป็นหนึ่งในหลักฐานที่สำคัญที่สุดที่แสดงว่าประติมากรรมและสถาปัตยกรรมนั้นพึ่งพาอาศัยกันอย่างมากในยุคโรมาเนสก์ เป็นงานที่ยังไม่เสร็จซึ่งมีเพียงส่วนล่างของส่วนกลางและหอคอยทั้งสองเท่านั้นที่มีลักษณะสุดท้ายจุดสูงสุดของชีวิตของนักบุญแสดงอยู่บนประตูทางเข้าของอาสนวิหาร การเสียสละเพื่อพระเยซู การตัดศีรษะซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 293 บนฝั่งซ้ายของลำธารสเตอร์โรน ซึ่งเป็นที่ตั้งของสะพานโรมันในปัจจุบัน เมื่อนักบุญถูกทอดทิ้งซึ่งบัดนี้ไร้ชีวิตชีวา ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นซึ่งเป็นที่จดจำได้ดีจากภาพนูนต่ำนูนต่ำด้านหน้า ทันใดนั้นร่างที่ถือหัวก็ยืนขึ้นและเดินข้ามลำธาร!เมื่อเขามาถึงอีกด้านหนึ่งเขาจะนอนลงและเมื่อออกจากร่างแล้ววิญญาณจะขึ้นสู่สวรรค์นำโดยทูตสวรรค์หอคอยทั้งสองยังมีองค์ประกอบการตกแต่งที่สำคัญของวัฒนธรรม Antelamic ในหอคอยทางเหนือมีแผ่นหินสองแผ่นที่แสดงถึงการสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์และขบวนแห่ของพวกเมไจ ในขณะที่ทางใต้เหนือเส้นสายเป็นกรอบเรื่องราวของการแสวงบุญภายในอาสนวิหารมีแผนทางเดินสามห้องพร้อมเสารวม และมีโครงสร้างที่เพรียวบาง โดดเด่นด้วยห้องจัดแสดงของผู้หญิงและหน้าต่างสี่ช่องแสง ทางเดินกลางไปสิ้นสุดที่แท่นบูชาที่ยกขึ้นใกล้กับห้องฝังศพ ที่น่าสังเกตคือประติมากรรมสองชิ้นของโรงเรียน Antelamic ที่แสดงภาพพระคริสต์ผู้พิพากษาและการล่มสลายของทูตสวรรค์ผู้กบฏ ใกล้กับชิ้นส่วนปูนเปียกที่แสดงภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายและเป็นผลมาจากการสิ้นสุดของศตวรรษที่ 12 โดยโรงเรียน Emilian ส่วนล่างของโบสถ์สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 และตามที่นักวิชาการส่วนใหญ่ออกแบบโดย Lanfranco สถาปนิกของวิหารโมเดนา ในขณะที่วิหารทั้งสี่ด้านมาจากศตวรรษที่สิบหกส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของอาสนวิหารคือห้องใต้ดิน โดดเด่นด้วยเสา 5 แถว 2 แถวที่ตกแต่งด้วยหัวเสาแบบโรมาเนสก์และโกธิค ซึ่งแบ่งห้องโถงออกเป็น 3 ทางเดิน สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือเมืองหลวงที่ประดับประดาด้วยรูปของดาเนียลในถ้ำสิงโต ในขณะที่ส่วนอื่นๆ มีประวัติเกี่ยวกับโปรโตมของมนุษย์ หุ่นจำลองที่นำมาจากสัตว์ป่าในยุคกลางและลวดลายของพืช นอกจากนี้ ภายในห้องใต้ดินในโลงหินโรมันโบราณ อัฐิของนักบุญผู้อุปถัมภ์ของเมืองถูกเก็บรักษาไว้ ต่อมานำไปวางไว้ในที่เก็บถาวรที่มองเห็นได้ในปัจจุบันใต้แท่นบูชา