เซนต์พอลนอกกำแพง

San Paolo fuori le Mura เป็นมหาวิหารหลักและมหาวิหารพระสันตะปาปาในศตวรรษที่ 4 ที่ได้รับการบูรณะอย่างหนักซึ่งอุทิศให้กับ St Paul และเป็นที่เก็บศาลเจ้าของเขาสถานะของมหาวิหารนั้นซับซ้อนและอาจสร้างความสับสนได้เป็นโบสถ์ที่มีศักดิ์ศรีเป็นอันดับสามของมหาวิหารใหญ่แห่งกรุงโรม รองจากซานจิโอวานนีในลาเตราโนและเซนต์ปีเตอร์ และเป็นโบสถ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองในกรุงโรม เคยมีฐานันดรศักดิ์ของมหาวิหารปิตาธิปไตย ได้รับมอบหมายให้เป็นพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย แต่ฐานันดรศักดิ์นี้ถูกยกเลิกและไม่ควรกล่าวถึงอีกต่อไปมหาวิหารและอารามที่อยู่ติดกันเป็นส่วนหนึ่งของอิตาลี แต่ภายใต้สนธิสัญญาลาเตรันปี 1929 พื้นที่นี้เป็นพื้นที่ "นอกอาณาเขต" ซึ่งหมายความว่าวาติกันเป็นผู้รับผิดชอบในการบริหารทั้งหมดอย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ มหาวิหารและอารามจะแยกออกจากกัน หลังนี้ปกครองโดยเจ้าอาวาสของตนเอง แต่องค์แรกมีพนักงานของวาติกันดูแล และเจ้าอาวาสไม่มีเขตอำนาจศาลที่นี่นอกจากเรื่องพิธีกรรมและงานอภิบาล ซีอีโอของมหาวิหารเป็น "นักบวช" และเจ้าอาวาสมีตำแหน่งเป็น "ตัวแทนฝ่ายอภิบาล"Quadriportico เป็นสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ขนาด 70 x 70 ผู้แสวงบุญที่ต้องการเดินผ่านจะพบเสาหินแกรนิตสีขาว Montòrfano มากถึง 150 เสา ออกแบบโดย Guglielmo Calderini และสร้างเสร็จในปี 1928ประตูกลางเป็นผลงานของ Antonio Maraini (1886-1963) สร้างขึ้นระหว่าง พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2474 ทำด้วยทองสัมฤทธิ์ มีสองใบ ประตูมีน้ำหนักประมาณ 80 quintals วัดได้ m. สูง7.48ม. กว้าง3.35. แผนสัญลักษณ์ซึ่งกำหนดโดยเจ้าอาวาส Ildelfonso Schuster ในขณะนั้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อยกย่องการเทศนาของอัครสาวกทั้งสองในเครื่องหมายกางเขน สิ่งนี้ไหลผ่านพอร์ทัลจากบนลงล่าง ตามแนวตรงประดับด้วยเถาวัลย์สีเงินดามสเซ็น ซึ่งรูปปั้นครึ่งตัวของอัครสาวกถูกพรรณนาไว้ภายในวงรีที่มีพื้นหลังเป็นไพฑูรย์ สัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนาจะปรากฏบนคานประตูแทน ที่บานประตูทั้งสองบาน มีภาพตอนต่างๆ จากชีวิตของอัครสาวกเปโตรและเปาโล รวมถึงตอนในตำนานของ «Domine quo vadis»รูปปั้นตรงกลางและสัญลักษณ์ของดาบ วาดโดย Giuseppe Obici ประมาณปี 1850 เป็นภาพแทนอัครสาวกถือดาบยาวในมือขวา ทำไมอัครสาวกจึงถือดาบอยู่ในมือเสมอ? เพราะมันเป็นเครื่องมือในการพลีชีพของเขา แต่เหนือสิ่งอื่นใดเพราะมันเป็นสัญลักษณ์ของพระวจนะของพระเจ้าซึ่งเปาโลเป็นผู้ป่าวประกาศและป่าวประกาศอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย (จดหมายถึงเอเฟซัส 6,17; ฮีบรู 4,12) ในมือซ้ายเขาถือจดหมายซึ่งมีไว้สำหรับคริสตจักรและผู้ทำงานร่วมกัน ทำให้เขาเป็นนักศาสนศาสตร์คนแรกและไม่มีใครเทียบได้ของศาสนาคริสต์รูปปั้นของนักบุญลุค ที่มุมทั้งสี่ของ Quadriportico ขนาดใหญ่มีฐานอยู่ มีเพียงฐานเดียวเท่านั้นที่มีรูปปั้นที่สร้างขึ้นในปี 1893 โดย Francesco Fabi-Altini เป็นหุ่นจำลองของนักบุญลูกาผู้เป็นสหายของเปาโลและผู้ซึ่งในหนังสือกิจการของอัครสาวกได้ให้ข้อมูลที่มีค่ามากเกี่ยวกับชีวิตของอัครสาวกแก่เราประตูซานต้า (3.71 x 1.82 ม.) ในช่วงปีกาญจนาภิเษกปี 2000 พระคาร์ดินัลโรเจอร์ เอตเชกาเรย์อวยพรประตูทางเข้าประตูศักดิ์สิทธิ์สำริดปิดทองแห่งใหม่ (ดูบทที่ 1) แผงทั้งสามอ่านในแนวตั้งแสดงถึงสามปีแห่งการเตรียมการสำหรับปีกาญจนาภิเษกอันยิ่งใหญ่ที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงปรารถนา: ปีที่อุทิศแด่พระบิดาผู้เปี่ยมด้วยพระเมตตา แด่พระวิญญาณบริสุทธิ์ ตัวแทนหลักของการประกาศข่าวประเสริฐ แด่พระบุตรผู้ไถ่บาป ที่ฐานประตูเราอ่านเป็นภาษาละตินว่า Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; เป็นความปรารถนาที่สวยงามคู่หนึ่งที่ส่งถึงผู้แสวงบุญตลอดกาล: ขอให้ผู้ที่มาที่วิหารศักดิ์สิทธิ์ของเปาโลได้รับของขวัญแห่งสันติสุขและความรอดนิรันดร์การอ่านโมเสคของ FACADE บนหน้าอาคารปรากฏฉากโมเสกหลากสีซึ่งสร้างโดย Vatican Mosaic Studio ตามภาพวาดของ Consoni และ Agricola, 1854-1874 เศษชิ้นส่วนของโมเสกก่อนหน้านี้โดยคาวาลลินี (ศตวรรษที่ 13) ซึ่งรอดพ้นจากไฟได้ถูกนำมาใช้เพื่อสร้างโมเสกใหม่ภายในประตูชัย (ดูบทที่ 3) 1.ช่วงล่างมี4ตัวเด็ด พวกเขาคือผู้เผยพระวจนะคนสำคัญของพันธสัญญาเดิม: อิสยาห์ เยเรมีย์ เอเสเคียล และดาเนียล ราวกับเป็นสัญลักษณ์ของ 4,000 ปีก่อนการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ 2. ในแถบตรงกลาง ตรงกลางของฉาก ร่างลึกลับของพระเมษโปดกผู้ถูกตรึงไว้ครอบงำ ผู้ซึ่งเสียสละน้ำแห่งความรอดซึ่งแผ่กระจายไปยังจุดสำคัญทั้งสี่ที่หลั่งไหลมา นั่นคือการไถ่บาปมีไว้สำหรับทุกคน สำหรับทั้งโลก ด้านข้างคือเมืองลึกลับสองเมือง เบธเลเฮมทางซ้ายและเยรูซาเล็มทางขวา ที่ซึ่งพระคริสต์ทรงเริ่มต้นและจบชีวิตทางโลกของพระองค์ 3. ที่ด้านบนบนแก้วหูร่างของพระคริสต์ครอบงำและด้านข้างในตำแหน่งที่ต่ำกว่าเล็กน้อยคือผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอลผู้อุปถัมภ์เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงโรม ในขณะที่ภาพโมเสกก่อนหน้านี้วางเปาโลไว้ที่พระหัตถ์ขวาของพระคริสต์ ในภาพปัจจุบันถูกประหารชีวิตเพื่อให้สอดคล้องกับคำประกาศของสมเด็จพระสันตะปาปาในสภาวาติกันที่ 1 (พ.ศ. 2413) เปโตรถือว่าพระหัตถ์ขวาของพระคริสต์: ตัวอย่างของการสะท้อนในศิลปะของเหตุการณ์หลักคำสอนเรือและสี่ AISLESระหว่างปี พ.ศ. 2374 ถึง พ.ศ. 2397 หลังจากไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2366 Luigi Poletti ได้สร้างการตกแต่งภายในที่โอ่อ่าขึ้นใหม่ (ยาว 135 ม. กว้าง 65 ม. และสูง 30 ม.) โดยลอกแบบรูปแบบและขนาดของมหาวิหารธีโอโดเซียน ทางเดินกลางและทางเดินขนาบสองข้างถูกคั่นด้วยสี่แถว ยี่สิบเสา ทำจากหินแกรนิต Montòrfano เพดานห้องตกแต่งด้วยทองคำอย่างหรูหราและมีตราประจำตระกูลของพระสันตปาปาปิอุสที่ 9 ผู้ซึ่งสร้างหลังคาโบราณขึ้นใหม่จนเสร็จ ความสง่างามนี้ได้รับความชื่นชมจากกวีพรูเดนเชียสในศตวรรษที่ห้า: “คานหายไปภายใต้ทองคำที่ชุบเพื่อให้แสงส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ยามรุ่งอรุณ”รูปปั้นอนุสาวรีย์ของนักบุญพอล (ซัลวาตอเร เรเวลลี) และของนักบุญปีเตอร์ (อิกนาซิโอ จาโคเมตตี) อยู่ใกล้เสาของประตูชัย อัครสาวกคนอื่นๆ ที่มีอายุตั้งแต่ปี พ.ศ. 2425 อยู่ในซอกผนังด้านข้างภาพเหมือนของพระสันตปาปา ซีรีส์ตามลำดับเวลาเปิดตัวโดยสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอมหาราชในศตวรรษที่ 5 และส่วนใหญ่ถูกทำลายโดยไฟ สร้างใหม่ระหว่างปี 1848 และ 1876 โดยโรงเรียนโมเสกวาติกัน จิตรกรรมฝาผนังดั้งเดิมราวสี่สิบภาพจากศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 9 ได้รับการเก็บรักษาไว้ในอารามหุ่นจำลองไม้ที่ได้รับการบูรณะ ส่องสว่าง และติดตั้งบนแท่นรองรับเคลื่อนที่ในปี 2549 พบแบบจำลองไม้ของมหาวิหาร (พ.ศ. 2387) ที่ทางเดินด้านซ้าย สถาปนิก Poletti ซึ่งรับผิดชอบในการบูรณะมหาวิหารได้มอบหมายให้ Serafino Colagiacom เป็นผู้ดำเนินการสร้าง มาตราส่วนคือ 1:50 เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด ผู้เข้าชมจะได้เห็นส่วนที่ไม่ได้ใช้งานในอาคารจริงเฟรสโกสามสิบหกภาพ มีภาพวาด 36 ภาพที่แสดงเรื่องราวชีวิตของนักบุญเปาโล สิ่งเหล่านี้พบได้ตามทางเดินกลางและปีกนกเหนือภาพพระสันตปาปา กั้นด้วยเสาคอรินเทียนสลับกับหน้าต่าง งานนี้ได้รับการส่งเสริมโดย Pope Pius IX ในปี 1857 เพื่อแทนที่ภาพเฟรสโกยุคกลางก่อนหน้านี้โดย Pietro Cavallini ศิลปินหลายคนทำงานในโครงการจนเสร็จสิ้นภายในระยะเวลาสามปี ผลงานมีความน่าสนใจในการเล่าเรื่องเพราะแสดงให้เห็นชีวิตของเปาโลตามลำดับเหตุการณ์ นักบุญเปโตรและเปาโล โดย ฟีลิปโป บัลบี ค.ศ. 1857หน้าต่าง หน้าต่างกระจกของมหาวิหารธีโอโดเซียนทำให้กวีพรูเดนเชียสเขียนคำอธิบายที่กระตุ้นอารมณ์ต่อไปนี้: "ในหน้าต่างที่กระเพื่อมเป็นระยิบระยับแก้วหลากสี ทุ่งหญ้าระยิบระยับจึงเต็มไปด้วยดอกไม้ในฤดูใบไม้ผลิ” ทุกวันนี้หน้าต่างทำจากแผ่นอะลาบาสเตอร์แผ่นบาง ซึ่งเป็นของขวัญจากกษัตริย์ฟูอัดที่ 1 แห่งอียิปต์; พวกเขาทำให้มหาวิหารมีแสงที่อบอวลอย่างอ่อนโยนสุสานในศตวรรษที่ห้าและหก ในทางเดินด้านขวาสุด ช่องเปิดที่ปิดด้วยกระจกที่พื้นของมหาวิหารมองเห็นหลุมฝังศพของชาวคริสต์จำนวนหนึ่งจากสุสานที่อยู่ในสถานที่แห่งนี้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชประตูไบแซนไทน์ ภายในมหาวิหารทางด้านใต้ของประตูกลางจะพบประตูไบแซนไทน์ที่เป็นส่วนในของประตูศักดิ์สิทธิ์ เป็นหนึ่งในสิ่งของที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดพ้นจากไฟไหม้ในปี 1823 ได้รับการบูรณะโดยผู้เชี่ยวชาญและประกอบเข้ากับอาคารใหม่อย่างระมัดระวัง เดิมทีสร้างโดย Hildebrand of Soana พระสันตปาปาในอนาคต St. Gregory VII ซึ่งเคยเป็นหัวหน้าอารามเซนต์ปอล มันถูกหล่อขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1070 โดยศิลปินชื่อ Theodore Pantaleon ผู้มั่งคั่งแห่งอามาลฟีได้ให้ทุนสนับสนุนงานซึ่งลงนามโดย Staurachios of Chios ห้าสิบสี่แผงล้อมรอบด้วยกรอบทองสัมฤทธิ์อันสง่างาม แสดงฉากและตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิล ตัวเลขและคำจารึกทำให้เป็นงานที่สวยงามหายาก รายละเอียดพร้อมคำจารึกภาษากรีก 1. มรณสักขีของนักบุญเปาโล: “เปาโลเสียชีวิตในกรุงโรม”; 2. มรณสักขีของนักบุญเปโตร: “เปโตรสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนในสมัยของเนโร”; 3. มรณสักขีของนักบุญแอนดรูว์: “แอนดรูว์ถูกตรึงที่กางเขน” บนไม้กางเขนซึ่งเป็นต้นไม้แห่งชีวิตเคาน์เตอร์ ในปีพ.ศ. 2383 เสาหินกึ่งโปร่งแสงขนาดใหญ่ 6 เสา (สี่เสามีตัวพิมพ์ใหญ่) ได้รับมอบให้แก่สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ที่ 16 โดยโมฮัมเหม็ด อาลี อุปราชแห่งอียิปต์