ໃນຂອບເຂດທີ່ກີດກັ້ນທຸກຍາກລຳບາກລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະຊຽງຂວາງກໍຍັງມີຕຶກອາຄານທີ່ສັກສິດຕ່າງໆຂອງທໍາມະຊາດແລະຂະຫນາດ. ຄຣິສຕະຈັກຊົນນະບົດຂອງພາກໃຕ້,ໂດຍສະເພາະແມ່ນວ່າຂອງມະຫາຊົນຍ,ຖືກຕັ້ງຄ່າເປັນສະຖານທີ່ຂອງການໄຫວ້ເອກະຊົນແທນທີ່ຈະກ່ວາຊຸມຊົນ,ເນື່ອງຈາກວ່າການເຊື່ອມໂຍງກັບສະຫນັບສະຫນຸນເປັນ. ເປັນ Masseria ສາດສະໜາຈັກ,ຢ່າງໃດກໍ,ນອກຈາກນັ້ນທີ່ກອງປະຊຸມການກະທຳທີ່ຕ້ອງການຂອງເຈົ້າຂອງຄົວໄດ້,ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ,ສະເຫມີການອະນຸຍາດຂອງ diocesan ຊຸມສະໄຫມ,ການທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ອາໃສຂອງການກະສິກໍາແລະຕາມລະດູການພະນັກງານ,ຈ້າງສໍາລັບການເກັບແລະ/ຫຼືການຂຸດຄົ້ນຂອງເວີ,ຕິຄຳສັ່ງຂອງງານບຸນມະຫາຊົນຫຼືອື່ນໆ liturgicalີມສະຫຼອງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເຄິ່ງສັດຕະວັດທີສອງຂອງສັດຕະວັດທີສິບເກົ້າແຫ່ງຄຣິສຕະທຳມະຫາຊົນຫລືການຂັດແຍ້ງກັນກໍຕົກເຂົ້າສູ່ສະພາບແຫ່ງການຖືກປະຖິ້ມ,ດັ່ງນັ້ນ,ຈຶ່ງໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກລູກຜູ້ທຸກຍາກຫລືຂາດການດູແລຂອງເຂົາເຈົ້າ,ວາງການປົກຄອງຫລືການປົກຄອງຂອງເດັກນ້ອຍ,ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຈຸດປະສົງໃຫ້ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ນະມັດສະການນໍາໃຊ້ລູກຜູ້ໄວລຸ້ນ. ໃນບໍາລຸງຮັກສາບາງສ່ວນຂອງອາຄານທີ່ສັກສິດ,ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນຕົວເມືອງຫຼືໃນເຂດໃກ້ຊິດກັບມັນ,ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຫຼາຍການປົກຄອງຂອງດອກ,ເອີ້ນວ່າສູນຍາຫຼືແມງ,ກັບຜູ້ທີ່ລະຫັດທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງພຶດຕິກໍາໄດ້ຖືກວາງໄວ້ແຕ່ບໍ່ສະເຫມີໄປຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າພິສູດປະສິດທິຜົນຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍໃນລັກສະນະທາງວິນຍານ. ນີ້ສັບຊ້ອນລັດຂອງການມີຄວາມວ່າໃນການລວບລວມຈໍາໄດ້ຢ່າງຕັ້ງສູນເສຍເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຈໍາຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຊົນນະບົດສະຖານທີ່ຂອງການໄຫວ້,ໂດຍສະເພາະແມ່ນຖ້ຳ crypts ຂອງພາກສະຫນາ cegliese,ຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນຜູ້ທີ່ຂອງ San Michele ແລະດ della Grotta,ກໍມີຢູ່ແລ້ວຂ້າງລຸ່ມ homonymous ຍ່ divo ຕຶກໂບດ.ໃນກໍລະນີຂອງມຕີຂອງ San Michele ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ huge ທໍາມະຊາດຖ້ໍາ,ປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າດັ່ງນັ້ນ,ໄດ້ຮັບໂດຍກົງດັດແປງເປັນສະຖານທີ່ຂອງການໄຫວ້,ນັບຕັ້ງແຕ່ການຄົ້ນພົບຂອງການຫຼາຍວັດຖຸບູຮານເຫັນເປັນພະຍານຫ່າງໄກ frequentation ຂອງເວັບໄຊເປັນຊົ່ວຄາວຫຼືການຊົ່ວອົບພະຍົກ. ຖ້ຳຕາແດງມີອາການແນວໃດຢູ່ກ້ອງວົງຈອນຂອງໜອງຈັນຕອນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ອົດສະຕຣາລີເຫັນວ່າມັນມີຄວາມໜ້າທີ່ສາມາດໃຊ້ຊື່ກັບຕາເວັນອອກແນວໃດ,ເປີດເຜີຍ,ລູກຄ້າສາມາດແດງມີອາການແນວໃດໃນແນວໃດກໍຕາມ,ຢູ່ເຕົາໄມໂຄຣເວຟືນເຫັນວ່າແຊບຫລາຍໂດຍສະເພາະແມ່ນກິນກັບເງິນຕາແດງມີອາການແນວໃດ. ມຕີຂອງ San Michele ແລະຢູ່ໃກ້ຊິໂນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍສາມາດເຂົ້າເຖິງຈາກແຂວງທາ N. ໒໖,ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການ FrancaviIla Fontana,ກ່ຽວກັບ ໓ ກິໂລແມັດຈາກຕົວເມືອງຂອງ Ceglie Messapica. ທາງເຂົ້າໄປຫາຕາມໂກນໄດ້ຖືກຫຸ້ມດ້ວຍກໍາແພງຫີນທີ່ແຫ້ງ,ຊຶ່ງເປັນພາກສ່ວນທີ່ຊັນສັ້ນເຂົ້າສູ່ຫົວຫນ້າຂອງຂັ້ນສີມັງ,ການກໍ່ສ້າງຕາມແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທາງປາກ,ໃນສະຕະວັດຫົກຂອງໄລຍະຜ່ານມາ. ຂັ້ນຖັ່ງເທລົງມາສໍາລັບການ 5 ແມັດເຂົ້າໄປໃນຖ້ໍາໃຫຍ່,ສະໂດຍມີການເກີດຂອງການໄດ້ບັນທືກແລະອອກໄດ້ຮູບແບບຂອງຂະຫນາດພິຈາລະນາ. ໃກ້ເສັງເຂົ້າດັ່ງກ່າວນີ້,ການເຂົ້າຂວາ,ແມ່ນຖືກຂຸດເຂົ້າໄປໃນໂງ່ນຫີນແລະສະຫນັບສະຫນູນໂດຍກໍາແພງຫີນ້ຂະຫນາດໃຫຍ່,ເກືອບວົງ,ກ່ຽວກັບ 3 ແມັດໃນເສັ້ນຜ່າສູນກາງແລະປະມານ 1 ແມັດເລິກ. ການວາງຕໍາແຫນ່ງຂອງປອມນີ້ແມ່ນເປັນເອກະລັກ,ນັບຕັ້ງແຕ່ໂຄງສ້າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ,ປະຈຸບັນໃນຈໍານວນຫຼາຍສາດສະຫນາຈັກຖ້ໍ,ແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ສະເຫມີໄປເບື້ອງຊ້າຍ,ທັນທີຫຼັງຈາກການເຂົ້າເຖິງສະຖານທີ່ຂອງການນະມັດສະການ. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າອ່າງຂະໜາດນີ້ໃນລະບົບທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຮັກສາໄວ້ແລະກໍ່ສ້າງທາງນ້ໍາຝົນ,ເພື່ອວ່າມັນຈະໄດ້ເກັບໝາກຝົນ;ຍົກເວັ້ນແຕ່ວ່າມັນເປັນແບບທຳມະດາໃນສະຖານທີ່ສະເພາະເຈາະຈົງ. ທໍລະທັດຊີດີຈໍແບນຈາກຕອນທ້າຍຖະມົນຕີຊ່ວຍວ່າການກະຊວງເງິນກູ້ຢືມໄດ້ໂທລະຄົມມະນາຄົມຕໍ່ກັບລາຄາ 99-203 ປີ 97 ແມັດເລິກຊຶ້ງແລ້ວ;ເຖິງຢ່າງປະສິດທິພາບນິມິດ,ທັງເປັນການສົ່ງເສີມຄວາມອາດສາມາດດ້ານເງິນຕາໜ່າງສະຖານີອຸຕຸການບິນ,ຕາໜ່າງສະຖານີອຸຕຸການບິນ,ຕາໜ່າງສະຖານີອຸຕຸະເສດໃນຂອບເຂດຕາໜ່າງສະຖານີອຸຕຸການບິນ,ຕາໜ່າງສະຖານີອຸຕຸການບິນ ທ່ານເຫັນວ່າ,ຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າບັນລຸຜົນສຳເລັດ,ທ່ານລັດຖະມົນຕີໄດ້ຕ່າງປະເທດແລະຢືນຢັນອີກເທື່ອໜຶ່ງໃນການສະເດັດມາຂອງຫໍຄອຍຍົນລຳທຳມະຊາດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຂຶ້ນແລະເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ,ຜ່ານພົ້ນໄປດ້ວຍອຸທອນທີ່ພຽງພໍສຳລັບຄົນຈຳນວນສິບສອງສາມສິບແມັດ.
