ພາຍຸຂອງ GIORGIO

The Venetian patrician Marcantonio Michiel ກ່າວໃນ "ຂ່າວຂອງວຽກງານການແຕ້ມຮູບ" ຂອງລາວຮູບແຕ້ມທີ່ເຫັນໃນ Palazzo Vendramin ໃນ Venice ໃນ 1530: "ຫມູ່ບ້ານຜ້າໃບທີ່ມີພະຍຸ, cum the cingana [gypsy] ແລະສປປລ ... de man de Zorzi de. Castefranco".ນັກວິຈານທຸກຄົນລະບຸຮູບພາບທີ່ອະທິບາຍດ້ວຍຮູບນີ້ໂດຍ Giorgione. ຢ່າງຫນ້ອຍຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ 18 ມັນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເກັບກໍາ Vendramin.ໃນ​ປີ 1875 ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊາຍ Giovannelli ທີ່, ໃນ 1932, ຂາຍ​ມັນ​ກັບ​ລັດ​ອິ​ຕາ​ລີ. ປະຈຸບັນມັນຕັ້ງຢູ່ໃນ Gallerie dell'Accademia ໃນ Venice.ລຸ້ນຂອງນັກວິຊາການໄດ້ຫຼົ່ນລົງນ້ໍາຫມຶກໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຮູບແຕ້ມ "ແທ້" ເປັນຕົວແທນ.ຄວາມ​ສຳພັນ​ອັນ​ໃດ​ທີ່​ຜູກ​ມັດ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ແຕ້ມ​ໃນ​ທິວ​ທັດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ນັ້ນ? ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ປ້ອມ​ໃສ​ເປັນ​ຂອງ​ແທ້​ຫຼື​ໃນ​ຈິນ​ຕະ​ນາ​ການ? ແລະ​ເປັນ​ຫຍັງ​ພະ​ຍຸ​ຈຶ່ງ​ຈະ​ພັດ​ອອກ? ມັນເປັນເລື່ອງ ( mythological , biblical ... ), ນິທານນິທານຫຼືແມ້ກະທັ້ງຈິນຕະນາການອັນບໍລິສຸດຂອງຈິດຕະນາການ?ມັນບໍ່ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຮູບແຕ້ມໄດ້ຖືກຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ (ພຽງແຕ່ຈື່ Botticelli's Spring, ແຕ່ Piero della Francesca's The Flagellation of Urbino ແລະ Titian's Sacred and Profane Love), ແຕ່ໃນ Tempest, ຕໍາແຫນ່ງນັກວິຈານບາງຄົນກໍ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ແລະນັກວິຊາການແຕ່ລະຄົນໃນການສະເຫນີການຕີຄວາມ "ລາວ" demolishes ຜູ້ທີ່ກ່ອນຫນ້າພຣະອົງ ... ໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍນັກວິຈານຕໍ່ໄປ.ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ແມ່ນ​ບັນ​ຊີ​ລາຍ​ການ​ສັ້ນ​, ບໍ່​ແມ່ນ​ຫມົດ​ຂອງ hypotheses ຕ່າງໆ​.ຈົນກ່ວາກາງສະຕະວັດທີ 19, scene ໄດ້ຖືກຕີຄວາມຫມາຍ, ບາງທີເປັນເລື່ອງໄຮ້ສາລະ, ເປັນຮູບແຕ້ມຂອງຈິດຕະນາການກັບຄອບຄົວຂອງລາວ, ແລະຮູບແຕ້ມມີຫົວຂໍ້ວ່າຄອບຄົວ Giorgione.ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕົວແທນທີ່ມາຈາກ mythology ບູຮານໄດ້ຖືກຄິດເຖິງ: ບໍ່ວ່າຈະມາຈາກ Thebaid of Statius (Adrasto ຄົ້ນພົບ Hypsipyle ໃນໄມ້ທີ່ກໍາລັງລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່ Ophelte, ລູກຊາຍຂອງ Lycurgus) ຫຼືຈາກ Metamorphoses ຂອງ Ovid (Deucalion ແລະ Pyrrha, progenitors ຂອງມະນຸດ, ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່).ບາງຄົນໄດ້ພິຈາລະນາມັນເປັນຮູບປະພັນຂອງ "ບຸກຄະລິກກະພາບ" ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ: Fortress (ສປປລ) ແລະຄວາມໃຈບຸນ (ແມ່ຍິງ) ໃນການຕໍ່ສູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕໍ່ກັບຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງ Fortune (ຟ້າຜ່າທີ່ pierces ຟັງໄດ້).ບາງຄົນໄດ້ເຫັນໃນນັ້ນເປັນການຕີຄວາມຊັບຊ້ອນທີ່ສັບສົນຂອງເລື່ອງໃນພຣະຄໍາພີຂອງ "ການຄົ້ນພົບຂອງໂມເຊ" ໃນທະນາຄານຂອງ Nile. ແລະຄວາມສັບສົນເທົ່າທຽມກັນແມ່ນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ scene ກັບນະວະນິຍາຍ Renaissance ທີ່ສົມບູນແບບໂດຍ Francesco Colonna (Hypnerotomachia Poliphili), ອັນເຕັມທີ່ຂອງການອ້າງອີງເຖິງ Egyptianizing hermeticism: ແມ່ຍິງແມ່ນ Isis ແລະ Venus ຮ່ວມກັນ, "ແມ່ຂອງທຸກສິ່ງ", ຕົ້ນກໍາເນີດແລະສິ້ນສຸດ. ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ.ມີຜູ້ທີ່ວາງເດີມພັນວ່າພວກເຂົາແມ່ນອາດາມແລະເອວາຫຼັງຈາກການຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນເອເດນ: ອາດາມໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ເອວາໄດ້ດູດເອົາ Cain ນ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ເກີດມາດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ, ເມືອງໃນພື້ນຫລັງແມ່ນສວນເອເດນທີ່ສູນເສຍໄປ, ຟ້າຜ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນ. ພຣະພິໂລດ. ແລະຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າ Tempesta ແມ່ນ "ການປົກຫຸ້ມ" ຂອງຮູບແຕ້ມຂອງ Captain Venetian Erasmo da Narni ທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Gattamelata ແລະເປັນຕົວແທນຂອງລາວຢູ່ໃກ້ກັບ Treviso, ເມືອງທີ່ລາວຕ້ອງກໍ່ສ້າງໃຫມ່.ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດມິດງຽບໄດ້ວ່າໃນປີ 1998 ປຶ້ມຂອງ J. Manuel de Prada ທີ່ມີຊື່ຢ່າງຊັດເຈນວ່າ The Tempesta, ໄດ້ສະເຫນີໃຫມ່, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະອ່ານຮູບແຕ້ມ.