ສະຖານທີ່ຂອງ ໑໗໖໐ ແມັດຂອງລະດັບສູງສຸດທີ່ສວຍງາຍ້າພູພຽງອ້ອມໂດຍພູເຂົາ,ເປັນເອກະລັກ amalgam ຫວັດສາດ,ສິນລະປະ,ປະເພນີ,ແລະສັດທາ.ເວັບໄຊທີ່ໃນມື້ນີ້ຢືນບ່ອນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ San ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນການທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມແລ້ວຈາກທັດສະນະໄລຍະເວລາ,ເປັນພະຍານໂດຍຊິ້ນຂອງກ້ອນຫີນກັບການຂຽນອຸທິດຕົນເພື່ອພຣະເຈົ້າອັການພົບເຫັນຢູ່ພາຍໃຕ້ແທ່ນບູຊາໃນນໃນວັນແລະແມ່ນປັດຈຸບັນຢູ່ພາຍໃຕ້ການສະບຽງນອກ,ໄປທາງຫລັງຂອງສາດສະໜາຈັກ. ນພູ,ໃນຄວາມເປັນຈິງ,ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ບໍ່ໂດຍກົງຮ້ານ,ແມ່ນແນ່ນອນວ່າຮູ້ຈັກທີ່ຈະໄດ້ເປັນການສໍາຄັນທີ່ແຍກສໍາລັບຄວາມເປັນໄປຂອງການຜ່ານທີ່ Stura ຮ່ອມພູແລະ Maira ພູໂດຍຜ່ານການ valcavera ຜ່ານແລະ MULO ພູ. ໃນສະຖານທີ່ນີ້ຂະຫນາດນ້ອຍຈັນແມ່ນແລ້ວພະນັກງານໃນສິບສີ່ສະຕະວັດ,ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນມາຈາກ ໑໔໗໕ ທີ່ອຸທິດຕົນທີ່ຈະກາຍເປັນຫຼາຍຮູ້ສຶກວ່າ,ໃນເວລາທີ່ parish ປະໂລຫິດ Enrico Allemandi ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສ້າງໃຫມ່ທີ່ເປັນຕຶກໂບດ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີສິບຫົກ,ເປັນຄັ້ງຂະຫຍາແມ່ນຈໍາເປັນ,ປະຕິບັດຕາມໂດຍການສຸດທ້າຍຫນຶ່ງໃນ ໑໗໐໓. ໃນ ໑໘໖໑,ກ່ຽວກັບໂຄງການໂດຍບໍ່ມີການດີດ,ຊຸ້ນແລະຫ້ອງຂາວໄດ້ຖືກກໍ່ສ້າງ. ປະມານ ໑໔໕໐ ຫຼັງຈາກນັ້ນ,ປະໂລຫິດ Enrico Allemandi ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຄູ່ມືຂອງການຈັກຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດຂອງ Castelmagno;ທີ່ກ່າວວ່າດາວນ໌ກ່ຽວກັບສິດທິແພງຫີນ,ກ່ຽວກັບຊາວຫ້າປີຕໍ່ມາ,ເພື່ອສະເຫຼີມກຽດຂອງພຣະໂລຫິດ,ແລະເພິ່ນໄດ້ສ້າງແລະຕົກແຕ່ງເປັນຕຶກໂບດໂດຍທີ່ສູງຫໍລະຄັງຂອງ ໑໘ ແມັດ. ຕຶກໂບດໃນມື້ນີ້ກອ່າແກ່ທີ່ສຸດແກນຂອງໄພ;ມັນແມ່ນຕົກໂດຍ frescoes ໂດຍ Pietro Pocapaglia Da Saluzzo ຜູ້ທີ່ຫົນທາງກ່ຽວກັບສາດສະຫນາ,ທ່ານຫມໍຂອງສາດສະໜາຈັກແລະພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໃນ almond;ຕາມຝາ,ເຖິງແມ່ນວ່າໃນການ fragmentary ລັດ,ທ່ານສາມາດເບິ່ງເຫັນຂອງຊີວິດຂອງ San ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຊາກຂອງ cavalcade ຂອງບໍຫລັງຂອງແທ່ນບູຊາ. ບໍ່ຫຼາຍປານໃດທົດສະວັດຫຼັງຈາກການອອກແບບຂອງ Allemandi ຕຶກໂບດມັນແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂະຫຍາຍວິຫານ,ອາດຈະເປັນເພື່ອຮັບມືກັບເອົາຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຢາ. ມັນແມ່ນການດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງການກໍ່ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທົ່ເອີ້ນ Botoneri ຕຶກໂບດ,ຊື່ຫຼັງຈາກຄວາຜູ້ທີ່ຕະຫຼາດໃນ ໑໕໑໔ ນໃຫ້ເຫັນໂດຍການຂຽນຂ້າງເທິງທາງເຂົ້າປະຕູ. ພ້ອເປັນໄມ້ຢືນເລື່ອງຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິ,ຂີດມີການຄຶງກ່ຽວກັບປະຕູ;ບາງສ່ວນຂອງປັດຈື່ຈໍາ,ຢ່າງໃດກໍ,ຕົ້ນຕໍແດ່ຂອງອານາເຂດ,ເຊັ່ນ:ການເຈັເຈາຂອງ'theban ວ່າ້'(ນີ້ຜິດປົກແດງທັງຫມຮ່ວມກັນ),ທີ Michael ນໍ້າຫນັກຈິດວິນຍານຂອງຄົນຕາຍ,St. ໂບມະຫັດສະຈັນວັນພຸດກ່ຽວກັບ Calzada,ປະຢັດເປັນໄວຫນຸ່ຫາ. ອະທິການຂອງ Saluzzo,ພາຍໃຕ້ການທີ່ມີອໍານາດຕັດສິນຂອງຮ່ອມພູແມ່ນຈົນກ່ວາ ໑໘໑໗,ໄດ້ຕັດສິນໃນຕອນຕົ້ນຂອງຈິດຕະວັດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງຂອງຮ່າງກາຍໃຫມ່ຂອງວິຫານ,ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍກໍານົດແລະຮັດກຸມຕັ້ງສາກກັບເກົ່າແກ່ແກນ.
