ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຸ່ງເສື້ອຜ້າໃຫ້ມີຊີມັງ,ສາດສະໜາຈັກໄດ້ອຸທິດຕົນຕໍ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງແລະໂປໂລເປັນສາດສະໜາຈັກຫຼັກຂອງຊີມັງ,ລັດອະນາຄົດໄດ້ມາ,ແລະມີດຜ່າຕັດໄດ້. ພາຍໃນ,ມັນປົກປັກຮັກສາແທ່ນບູຊາທີ່ມີຊື່ສຽງໂດຍການຫລອກລວງ. ສໍາເລັດໃນ 1526,ແລະໄດ້ຈ່າຍເງິນໃຫ້ຜູ້ຂຽນ 1,180 ທໍ່ຂອງຕົນ,ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາແມ່ບົດຂອງສຸກໄມ້ໃນສຸກ. ສ່ວນສະຖານະພາບຫົກສິບ,ຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນ 4 ຊັ້ນນອນ,ເປັນຕົວແທນຂອງບົດເລື່ອງເວີຈິນໄອແລນ:ພະນັກງານ,ສ່ວນການເຊື່ອຖືຂອງລັດຖະບານ,ສົມມຸດຕິຖານແລະສາບານໄດ້. ຢູ່ທີ່ສິ້ນສຸດຂອງແຕ່ລະຊັ້ນມີໄພ່ພົນແລະທ່ານຫມໍຂອງສາດສະໜາຈັກ. ສິລະປິນຕ່າງໆ,ໃນວຽກງານນີ້,ປະຖິ້ມໄວ້ໂຄງປະກອບພື້ນເມືອງຂອງພະເຈົ້າໄມ້,ບ່ອນທີ່ສະຖານະພາບໄດ້ຮັບການໃສ່ໃນບ່ອນ,ເພື່ອຮັບຮອງເອົາໂຄງປະກອບການໃນພື້ນທີ່,ແຕ່ລະຄົນເຊິ່ງປະກອບພື້ນທີ່ໃນລັກສະນະເປັນຕົວແທນຂອງປະສົບການ ແທ່ນບູຊາ,ລາງຊີມັງ,ແລະແນວຄວາມແນ່ນອນຂອງການເອົາຊະນະແບບໄມ້ໄປ,ແລະເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໃນສຸກ. ວັນຕົວອັກສອນບັບຕິສະມາກ້ອນຫີນກັບຄືນໄປບ່ອນ 1571 ແລະໄດ້ຮັບການຢູ່ໃນຄອກແລະໄດ້ຮັບການນັບຕັ້ງແຕ່ 1921. ມັນມາຈາກການທວນຄືນວັດຖຸບູຮານໃນທ້າຍໄປສາດສະຫນາຈັກແລະການທວນຄືນແບບຂອງກອງປະຊຸມຂອງສິລະປິນໃນມົດລູກ.
