ສຸສານຂອງ Galla Placidia (386-452), ນ້ອງສາວຂອງຈັກກະພັດ Roman Honorius, ເປັນອານຸສາວະລີຄຣິສຕຽນທີ່ຝັງສົບ.ການກໍ່ສ້າງໃນຮູບຮ່າງຂອງໄມ້ກາງແຂນ Latin, ການກໍ່ສ້າງໄດ້ບັນລຸເກືອບ intact ໃນໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະແລະໃນ mosaics.ພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງການຂົນສົ່ງ, ຂອງ passage ຈາກຊີວິດໃນທີ່ໃຊ້ເວລາກັບຊີວິດນິລັນດອນ: ວຽກງານຂອງຈັນຍາບັນແລະຄວາມງາມກ່ຽວກັບສະເໜ່, ບ່ອນທີ່ແມ່ບົດຂອງ mosaic ຍອມຮັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອ.ໂມເຊຫໍ, ສັນຍາລັກຂອງທ້ອງຟ້າ, ຖືສ່ວນທີ່ສະແດງອອກແລະມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງການຕົກແຕ່ງ. ໃນບັນດາດວງດາວຄໍາ 570 ແລະສີຟ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງເຄົ້າໄດ້ພົ້ນອອກຈາກກາອັນຮຸ່ງໂລດ, ສັນຍານຂອງຄຣິສຕຽນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ບັນຍາກາດຕອນກາງຄືນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ D'Annunzio ໄດ້ແຮງບັນດານໃຈແລ້ວ Cole Porter. ເພງກາງຄືນແລະວັນແມ່ນ magical: ຫົວຂໍ້ iconographic ທັງຫມົດ (ຈາກສີ່ສັດຂອງ Apocalypse ກັບອັກຄະສາວົກ) ເປັນຕົວແທນຂອງໄຊຊະນະຂອງຊີວິດໃນໄລຍະຄວາມຕາຍ, ບ່ອນທີ່ໄຊຊະນະຂ້າມເປັນວິທີການຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະຊີວິດນິລັນດອນ. ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງຄວາມມືດມີໄຊຊະນະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ສົມທົບກັບການສໍາພັດຂອງຄໍາແລະ vermilion ແລະແສງສະຫວ່າງທີ່ອົບອຸ່ນຂອງ alabaster: ຜົນກະທົບແມ່ນບັນຍາກາດທີ່ແຜ່ລາມຂອງຄວາມສະຫງົບ, ເຫມາະສົມສໍາລັບ sepulcher ແລະສໍາລັບຂໍ້ຄວາມຂອງຊີວິດຫຼັງຈາກຊີວິດ.ຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່, ຜູ້ພິຊິດຄວາມຕາຍໄປສູ່ປະຕູທາງເຂົ້າ, ພຣະຜູ້ໄຖ່, ພຣະຄຣິດ-ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມີໄມ້ກາງແຂນເປັນຄທາຂອງພຣະອົງ. ຮູບຄົນທີ່ມີແກະຫົກໂຕຢູ່ໃນພູມສັນຖານທີ່ງຽບສະຫງົບແລະ bucolic, ພຣະຄຣິດຖືກສະແດງຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງອັນເຕັມທີ່ຂອງລາວ, ຫນຸ່ມນ້ອຍແລະບໍ່ມີຫນວດ, ຄອບງໍາໃນໄລຍະເວລາແລະປະຫວັດສາດ.Lunette ຂອງ San LorenzoSan Lorenzo martyr ປະຕິບັດຕາມ martyrdom ຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນຂະນະທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຊະນະດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນ, ດັ່ງນັ້ນ Lorenzo (ແລະ Galla Placidia) ຈະມີຄວາມລອດຈາກໄມ້ກາງແຂນ. ຄວາມລອດທີ່ຖືກປະກາດໂດຍອັກຄະສາວົກ, ເຫນືອເປໂຕແລະໂປໂລທັງຫມົດທີ່ຊີ້ໄປຫາໄມ້ກາງແຂນ.ການຈັດພິທີສັນຍະລັກຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນສໍາເລັດດ້ວຍນົກເຂົາທີ່ຈັບຄູ່ຢູ່ນໍ້າພຸທີ່ດັງຢູ່ໃນສີ່ຝາຂອງກອງ, ແລະກວາງໄດ້ສະແດງຢູ່ໃນ lunettes ທີ່ສະແດງນ້ໍາບັບຕິສະມາຂອງຊີວິດ (ເພງສັນລະເສີນ 41, 1-3). ທ້ອງຟ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍດວງດາວທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຫ້ອງໂຖງທີ່ມີການຕົບແຕ່ງຂອງພືດ, ດອກໄມ້ແລະຫມາກໄມ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຊີວິດໃນອານາຈັກ, ເປົ້າຫມາຍສູງສຸດຂອງເຫດການທັງຫມົດຂອງມະນຸດໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງຄວາມລອດ.
