ເຊນ ໂປ ໂລ ນອກ ກໍາ ແພງ

San Paolo fuori le Mura ເປັນມະຫາວິຫານໃຫຍ່ໃນສະຕະວັດທີ 4 ທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງໜັກໜ່ວງໃນສະຕະວັດທີ 4 ແລະມະຫາວິຫານ papal ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອເຊນໂປໂລ ແລະປະກອບດ້ວຍບ່ອນບູຊາຂອງລາວ.ສະຖານະພາບຂອງ basilica ແມ່ນສັບສົນ, ແລະສາມາດສັບສົນ.ມັນເປັນສະຖານທີ່ທີສາມໃນກຽດສັກສີຂອງ basilica ທີ່ສໍາຄັນຂອງ Rome, ຫຼັງຈາກ San Giovanni ໃນ Laterano ແລະ St Peter's, ແລະເປັນໂບດໃຫຍ່ທີສອງໃນ Rome. ມັນເຄີຍມີກຽດສັກສີຂອງ patriarchal basilica, ໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ Patriarch ຂອງ Alexandria, ແຕ່ກຽດສັກສີນີ້ໄດ້ຖືກຍົກເລີກແລະບໍ່ຄວນຫມາຍເຖິງອີກຕໍ່ໄປ.ໂບດ Basilica ແລະວັດທີ່ຕິດຄັດມາແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອິຕາລີ, ແຕ່ພາຍໃຕ້ສົນທິສັນຍາ Lateran ປີ 1929, ພື້ນທີ່ແມ່ນ "ອານາເຂດພິເສດ". ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ Vatican ຮັບຜິດຊອບທັງຫມົດສໍາລັບການບໍລິຫານຂອງຕົນ.ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທາງປະຕິບັດ, ມະຫາວິຫານແລະວັດແມ່ນປະຕິບັດແຍກຕ່າງຫາກ. ຫລັງນີ້ແມ່ນຖືກປົກຄອງໂດຍພະຍາມານຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ອະດີດແມ່ນພະນັກງານຂອງ Vatican ແລະອຸປະຖໍາບໍ່ມີສິດອໍານາດການປົກຄອງຢູ່ທີ່ນີ້ນອກເຫນືອຈາກຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບເລື່ອງພິທີການແລະການລ້ຽງ. CEO ຂອງ basilica ແມ່ນ "archpriest" ແລະ abbot ມີຫົວຂໍ້ຂອງ "Vicar ສໍາລັບ Pastoral Matters".The quadriportico ເປັນສະຖາປັດຕະຍະກໍາອັນສະຫງ່າງາມຂອງ 70 ແມັດໂດຍ 70. pilgrim ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຍ່າງຜ່ານມັນຈະມາໃນທົ່ວເປັນ 150 ຖັນຂອງ granite Montòrfano ສີຂາວ. ມັນໄດ້ຖືກອອກແບບໂດຍ Guglielmo Calderini ແລະສໍາເລັດໃນປີ 1928.ປະຕູສູນກາງແມ່ນວຽກງານຂອງ Antonio Maraini (1886-1963). ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນລະຫວ່າງປີ 1929 ແລະ 1931. ມັນແມ່ນເຮັດດ້ວຍທອງເຫລືອງ, ມີສອງໃບ. ປະຕູມີນໍ້າໜັກປະມານ 80 ຕາແມັດ, ວັດແທກແມັດ. ສູງ 7.48 ມ. ກວ້າງ 3.35. ແຜນທີ່ຮູບສັນຍາລັກ, ກໍານົດໂດຍ Abbot Ildelfonso Schuster, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຍົກຍ້ອງການປະກາດຂອງອັກຄະສາວົກສອງຄົນໃນເຄື່ອງຫມາຍຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ນີ້ແລ່ນຜ່ານປະຕູຈາກເທິງຫາລຸ່ມ, ຕາມທາງຂວາງມັນຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍຍອດໄມ້ເຄືອເງິນທີ່ເສຍຫາຍ, ເຊິ່ງຮູບຊົງຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນຮູບໄຂ່ທີ່ມີພື້ນຫລັງ lapis lazuli. ສັນຍາລັກຂອງ Evangelists ປາກົດຢູ່ໃນ crossbar ແທນ. ໃນກະດານຂອງສອງປະຕູ, ຕອນຂອງຊີວິດຂອງອັກຄະສາວົກເປໂຕແລະໂປໂລໄດ້ຖືກພັນລະນາ, ລວມທັງຕອນ legendary ຂອງ "Domine quo vadis".ຮູບປັ້ນຢູ່ໃຈກາງ ແລະສັນຍາລັກຂອງດາບ. ແຕ້ມໂດຍ Giuseppe Obici ປະມານ 1850, ມັນເປັນຕົວແທນຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ມີດາບຍາວຢູ່ໃນມືຂວາຂອງລາວ. ເປັນຫຍັງອັກຄະສາວົກຈຶ່ງຖືກພັນລະນາດ້ວຍດາບຢູ່ໃນມືສະເໝີ? ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ຂອງ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ແຕ່​ເໜືອ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃຫ້​ແກ່​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ເປົາ​ໂລ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ກາດ​ແລະ​ບໍ່​ອິດ​ເມື່ອຍ. (ຈົດໝາຍເຖິງເອເຟດ 6,17; ເຮັບເຣີ 4,12) ໃນມືຊ້າຍຂອງລາວຖືຈົດໝາຍທີ່ຕັ້ງໄວ້ສຳລັບໂບດ ແລະຜູ້ຮ່ວມງານ, ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນນັກສາດສະໜາຄຣິສຕຽນຄົນທຳອິດ ແລະບໍ່ມີຄ່າເໜືອກວ່າ.ຮູບປັ້ນຂອງ Saint Luke. ຢູ່ສີ່ແຈຂອງ Quadriportico ຂະຫນາດໃຫຍ່ມີຖານ, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງທີ່ surmounted ໂດຍຮູບປັ້ນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1893 ໂດຍ Francesco Fabi-Altini. ມັນ ເປັນ effigy ຂອງ Saint Luke ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ໂປ ໂລ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ປື້ມ ບັນ ທຶກ ຂອງ ກິດ ຈະ ການ ຂອງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ກ່ຽວ ກັບ ຊີ ວິດ ຂອງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ໄດ້.ປະຕູ SANTA (3.71 x 1.82 m) ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ Jubilee ຂອງ​ປີ 2000, Cardinal Roger Etchegaray ໃຫ້​ພອນ​ໃຫ້​ປະ​ຕູ​ໃຫມ່ gilded bronze ຂອງ passage ຂອງ Holy Door (ເບິ່ງ​ບົດ​ທີ 1). ສາມກະດານອ່ານຕາມແນວຕັ້ງສະແດງເຖິງສາມປີກະກຽມສໍາລັບ jubilee ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຕ້ອງການໂດຍ Pope John Paul II: ປີອຸທິດຕົນເພື່ອພຣະບິດາທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນຄວາມເມດຕາ, ເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕົວແທນຕົ້ນຕໍຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ເຖິງລູກຊາຍຜູ້ໄຖ່. ຢູ່ທີ່ໂຄນຂອງປະຕູທີ່ພວກເຮົາອ່ານໃນພາສາລະຕິນ: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; ເປັນ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ອັນ​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ຖືກ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຜູ້​ສະ​ແຫວ​ງ​ບຸນ​ທຸກ​ເວ​ລາ: ຂໍ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ໂປ​ໂລ​ໄດ້​ຮັບ​ຂອງ​ປະ​ທານ​ແຫ່ງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ ແລະ ຄວາມ​ລອດ​ນິ​ລັນ​ດອນ.ການອ່ານຂອງ Mosaic ຂອງ facade ໄດ້. ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ຕຶກ​ປະ​ກົດ​ມີ​ສາກ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ Vatican Mosaic Studio, ອີງ​ຕາມ​ຮູບ​ແຕ້ມ​ຂອງ Consoni ແລະ Agricola, 1854-1874. ຊິ້ນສ່ວນຂອງ mosaic ທີ່ຜ່ານມາໂດຍ Cavallini (ສະຕະວັດທີ 13), ຊ່ວຍປະຢັດຈາກໄຟ, ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສ້າງ mosaic ໃຫມ່ພາຍໃນປະຕູໄຊ triumphal (ເບິ່ງບົດທີ 3). 1. ໃນລະດັບຕ່ໍາມີ 4 ລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ພວກເຂົາເປັນສາດສະດາທີ່ສໍາຄັນຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ: ເອຊາຢາ, ເຢເຣມີຢາ, ເອເຊກຽນແລະດານີເອນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງ 4000 ປີກ່ອນການມາຂອງພຣະເມຊີອາ. 2. ໃນແຖບກາງ, ຢູ່ໃຈກາງຂອງ scene ໄດ້, ຮູບ mystical ຂອງລູກແກະ immolated ຄອບງໍາ, ຈາກການເສຍສະລະຂອງນ້ໍາແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ radiate ກັບສີ່ຈຸດ cardinal ໄຫຼ, ນັ້ນແມ່ນ, ການໄຖ່ແມ່ນມີຈຸດປະສົງສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດ, ສໍາລັບໂລກທັງຫມົດ. ຢູ່ດ້ານຂ້າງ, ສອງເມືອງທີ່ລຶກລັບ, ເບັດເລເຮັມຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍແລະເຢຣູຊາເລັມຢູ່ເບື້ອງຂວາ, ບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະສໍາເລັດຊີວິດໃນໂລກຂອງພຣະອົງ. 3. ຢູ່ເທິງສຸດ, ໃນ tympanum, ຕົວເລກຂອງພຣະຄຣິດຄອບງໍາແລະສອງດ້ານ, ໃນຕໍາແຫນ່ງຕ່ໍາເລັກນ້ອຍ, ຍານບໍລິສຸດ Martyrs Peter ແລະ Paul, patrons ຂອງນະຄອນສັກສິດ Rome. ໃນຂະນະທີ່ mosaic ທີ່ຜ່ານມາວາງ Paul ຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພຣະຄຣິດ, ໃນຫນຶ່ງປະຈຸບັນ, ປະຕິບັດເພື່ອ coincide ກັບການປະກາດຂອງ Papal Infallibility ໃນ Vatican Council I (1870), Peter ຕົວເລກຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະຄຣິດ: ຕົວຢ່າງຂອງການສະທ້ອນໃນສິລະປະຂອງເຫດການຄໍາສອນ.ເຮືອ ແລະສີ່ AISLESລະຫວ່າງ 1831 ແລະ 1854, ຫລັງຈາກໄຟໄຫມ້ຂອງ 1823, Luigi Poletti ໄດ້ກໍ່ສ້າງພາຍໃນທີ່ສວຍງາມ (ຍາວ 135 m, ກວ້າງ 65 m ແລະສູງ 30 m), ຄັດລອກຮູບແບບແລະຂະຫນາດຂອງ Basilica Theodosian. ແຄມທາງເດີນເຮືອ ແລະ ແຖວສອງຂ້າງແມ່ນແຍກອອກດ້ວຍສີ່ແຖວຂອງແຖວຊາວຂອງ Montòrfano granite. ເພດານທີ່ຕົກແຕ່ງດ້ວຍທອງຄຳ ແລະ ແຂນເສື້ອຂອງພະສັນຕະປາປາ Pius IX ທີ່ສຳເລັດການສ້ອມແປງຫຼັງຄາບູຮານ, ຄວາມງົດງາມຂອງນັກກະວີ Prudentius ສະຕະວັດທີ 5 ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງວ່າ: “ລຳແສງໄດ້ຫາຍໄປພາຍໃຕ້ການເຄືອບຄຳເພື່ອວ່າແສງສະຫວ່າງຈະສ່ອງແສງຄືກັບແສງອາລຸນ.”ຮູບປັ້ນໃຫຍ່ຂອງເຊນໂປໂລ (Salvatore Revelli) ແລະຂອງ St Peter (Ignazio Jacometti) ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃກ້ກັບຖັນຂອງປະຕູໄຊ. ອັກຄະສາວົກອື່ນໆ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1882, ຢູ່ໃນ niches ຂອງຝາຂ້າງ.ຮູບຊົງຂອງພະສັນຕະປາປາ The chronological series inaugurated by Pope Leo the Great in the fifth century and for the most part of the destroyed by fire , was remade between 1848 and 1876 by the Vatican mosaic school . ບາງສີ່ສິບຮູບແຕ້ມຕົ້ນສະບັບຈາກສະຕະວັດທີຫ້າເຖິງສະຕະວັດທີເກົ້າໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນວັດ.ຮູບແບບໄມ້ທີ່ຖືກຟື້ນຟູ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງແລະຕິດຕັ້ງຢູ່ໃນການສະຫນັບສະຫນູນມືຖືໃນປີ 2006, ຮູບແບບໄມ້ຂອງ basilica (1844) ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນທາງຊ້າຍ. ສະຖາປະນິກ Poletti, ຮັບຜິດຊອບການກໍ່ສ້າງຄືນໃຫມ່ຂອງ Basilica, ໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ Serafino Colagiacomi ເຮັດມັນ. ຂະຫນາດ 1:50. ໃນການກວດກາຢ່າງໃກ້ຊິດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະເຫັນພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນອາຄານຕົວຈິງ.The THIRTY-SIX FRESCOS ມີ 36 ຮູບແຕ້ມທີ່ບັນຍາຍເຖິງຕອນຂອງຊີວິດຂອງ St Paul. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ຕາມແຄມທາງກາງ ແລະທາງຂວາງ, ຂ້າງເທິງຮູບຂອງ papal. ພວກມັນຖືກແຍກອອກໂດຍ Corinthian pilasters ແລະສະຫຼັບກັບປ່ອງຢ້ຽມ. ວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມໂດຍ Pope Pius IX ໃນປີ 1857 ເພື່ອທົດແທນຮູບປັ້ນກາງສະໄຫມກ່ອນໂດຍ Pietro Cavallini. ນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນໄດ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບໂຄງການເຮັດໃຫ້ມັນສໍາເລັດພາຍໃນສາມປີ. ວຽກ​ງານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ໂປໂລ​ຕາມ​ລຳດັບ. Sts Peter ແລະ Paul, ໂດຍ Filippo Balbi, 1857.ປ່ອງ ຢ້ຽມ ປ່ອງ ຢ້ຽມ ແກ້ວ ຂອງ basilica Theodosian ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ poet Prudentius ຂຽນ ລາຍ ລະ ອຽດ evocative ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: “ໃນ ປ່ອງ ຢ້ຽມ rippled glitters ແກ້ວ ຂອງ ຫຼາຍ ສີ; ດ້ວຍເຫດນີ້ ທົ່ງຫຍ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍດອກໄມ້ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.” ມື້ນີ້, ປ່ອງຢ້ຽມແມ່ນເຮັດດ້ວຍແຜ່ນຫີນບາງໆ, ເປັນຂອງປະທານຂອງກະສັດ Fuad I ແຫ່ງປະເທດເອຢິບ; ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ basilica ແສງສະຫວ່າງ suffused ອ່ອນໂຍນ.ຖໍ້າ FIFTH & SIXTH CENTURY TOMBS ຢູ່ໃນທາງຍ່າງທາງຂວາມື, ປະຕູແກ້ວທີ່ປົກຄຸມຢູ່ໃນພື້ນຂອງມະຫາວິຫານ ໄດ້ໃຫ້ທັດສະນະຂອງອຸບໂມງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຈຳນວນໜຶ່ງຈາກ necropolis ທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນນີ້ຕັ້ງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 2 ກ່ອນ ຄ.ສ.ປະຕູ BYZANTINE ພາຍໃນມະຫາວິຫານທາງດ້ານທິດໃຕ້ຂອງປະຕູກາງແມ່ນພົບເຫັນປະຕູ Byzantine ທີ່ປະກອບເປັນພາກສ່ວນພາຍໃນຂອງປະຕູສັກສິດ. ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ສຸດທີ່ບັນທຶກໄວ້ຈາກໄຟໄຫມ້ຂອງ 1823. ມັນໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານແລະປະສົມປະສານຢ່າງລະມັດລະວັງເຂົ້າໄປໃນອາຄານໃຫມ່. ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໂດຍ Hildebrand ຂອງ Soana, ໃນອະນາຄົດ Pope St Gregory VII, ຜູ້ທີ່ເປັນເຫນືອຂອງວັດ St Paul, ມັນຖືກໂຍນລົງໃນ Constantinople ໃນປີ 1070 ໂດຍນັກສິລະປິນຊື່ Theodore. ເສດຖີ Pantaleon ຂອງ Amalfi ໄດ້ໃຫ້ທຶນແກ່ວຽກງານທີ່ໄດ້ລົງນາມໂດຍ Staurachios of Chios. ກະດານຫ້າສິບສີ່ອັນຂອງມັນຖືກຫຸ້ມດ້ວຍກອບທອງເຫລືອງທີ່ສະຫງ່າງາມ, ສະແດງເຖິງທິວທັດແລະລັກສະນະຂອງພະຄໍາພີ. ຕົວເລກແລະ inscriptions ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນວຽກງານຂອງຄວາມງາມທີ່ຫາຍາກ. ລາຍ ລະ ອຽດ ທີ່ ມີ inscriptions ກ ເຣັກ 1. martyrdom ຂອງ St Paul: “Paul ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ໃນ Rome”; 2. martyrdom ຂອງ St Peter: "Peter ໄດ້ເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນໃນເວລາຂອງ Nero"; 3. martyrdom ຂອງ St Andrew: "Andrew ຖືກຄຶງໃນ Patras" ເທິງໄມ້ກາງແຂນຊຶ່ງເປັນຕົ້ນໄມ້ຂອງຊີວິດ.COUNTERFAÇADE ໃນ 1840 ຫົກຖັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ alabaster ເຄິ່ງແປ (ສີ່ທີ່ມີນະຄອນຫຼວງ) ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ Pope Gregory XVI ໂດຍຮອງຂອງອີຢິບ Mohammed Alì.