မာကို

မီလန်နိုင်ငံ၏အလှပဆုံးမြို့ပြအခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သောဘရာရာခရိုင်တွင်တည်ရှိပြီးဆန်မာကိုဘုရားကျောင်းသည်တစ်ခါကကမ်းခြေရေပြင်ပေါ်တွင်ရောင်ပြန်ဟပ်ခဲ့သည်။ ရောမခေတ်နှောင်းပိုင်းနှင့်ခေတ်သစ်ခေတ်အထိမီလန်ခေတ်သြဂုတ်လ cradle အစဉ်အလာအရ,ဘုရားကျောင်းစိန့်မာကုမှဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့သည်မီလန်ရန်ဗင်းနစ်ကပေးအပ်အကူအညီအတွက်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းထဲကစိန့်မာကုအားဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့သည်,ဒါပေမယ့်ပထမဦးဆုံးအချို့သတင်းအချက်အလက်ပြန်ရက်စွဲများ 1254 လာသောအခါမီးဗင်းနစ်၏အမိန့်၏ကြိုတင်အထွေထွေ,ယခင်အဆောက်အဦးများထည့်သွင်းသုံးနာနှင့်အတူဘုရားကျောင်းတည်ဆောက်. စန်မာကိုဘုရားကျောင်းတွင်စန်မာကိုနှင့်အက်စတီးယပ်စ်တို့၏ပုံကိုတိုက်ရိုက်လှုံ့ဆော်ပေးသည့်အနုပညာသက်သေသာဓကမြောက်မြားစွာရှိသည်။ လက်ျာဘက်ကူး၏နံရံတွင်ဖီမီဂါရီဟုခေါ်သောဒဏ်ရာပြည်နယ်ဘေလီလီလီယာ၏နံရံဆေးရေးပန်းချီကားကိုမြင်နိုင်သည်,ထိုအလုပ်အတွက်သူပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအလက်ဇန္ဒားအိုင်ဗီကိုကိုယ်စားပြုတယ် 1256 အတွက်စိန့်သြဂတ်စတင်း၏အသင်းတော်၏လွှဲပြောင်းပေးအပ်ခဲ့သည်. 1956 ခုနှစ်တွင်တူညီသောပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းလက်ရာများ၏အနိမ့်ပိုင်းတွင်ဂျိုကိုဗစ်ကဂျိုကိုဗစ်၏ဝစ်စတန်၊ဝစ်စတန်ပန်းချီဆရာဟုမှတ်ယူထားသောဆယ်လေးရာစုနံရံဆေးရေးပန်းချီကားများကိုအသေးစိတ်ပြသခဲ့သည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်း[ပြင်ဆင်ရန်] အလုပ်၏ယူဆသည့်ရက်စွဲ 1365 နှင့် 1370 အကြားဖြစ်ပါသည်။ အနီးအနား၌ပန်းချီကားနှစ်ချပ်ရှိသည်။ညာဘက်တွင်ကမ်မီရီနိုကယ်ရီနာ(1555-1629)ကိုကယ်ရိုစီနိုကယ်ရီနာနာ(1555-1629)ကိုကယ်ရိုစီနိုခေါ်အိုရီနာပြည်နယ်ရှိအိုရီနာနာဂါနာတို့၏ဗတ္တိဇံကိုလက်ဝဲဘက်ရှိ 1618 ရက်စွဲပါ။ အဆိုပါဘုနျးကွီးသောအတိတ်ကနေ,ခေါင်းလောင်းမျှော်စင်နှင့်စိတျလှုပျရှားဖှယျသောကျောက်ပေါ်တယ်,သောအပေါ်စိန့်သရုပ်ဖော်ထားတဲ့သုံးရုပ်ပွားတော်အရာကြွင်းလေ,စိန့်ဗင်းဆင့်နှင့်စိန့်. လက်ယာဘက်ရှိဖလောရင်ဘုရားကျောင်းတွင်ပထမဆုံးအနေဖြင့်နံရံဆေးရေးပန်းချီများကိုထိန်းသိမ်းထားသည်;500,စိန့်ပေတရုနှင့်စိန့်ပေါလ်တို့၏ပုံပြင်များနှင့်အတူပလိုပိုရင်ဇိုကပြုလုပ်ခဲ့သည်။ *************** မီလန်၏အဓိကဂီတအဖွဲ့အစည်းများကကျင်းပကြသည်။ ဟာသ မကြာသေးမီကဥမင်လိုဏ်ခေါင်း၊ သင်ဆဲ၎င်း၏ဦးတည်ရာကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ကြိုးစားနေကြပါတယ်. 1700 ခုနှစ်တွင်ဆန်မာကို၏ဘုရားကျောင်းတွင်မဟာဂရမာကို၏ဘုရားကျောင်းတွင်,မဟာဂရမာကို၏ဖခင်ဟုခေါ်တွင်အချိန်ကြာမြင့်စွာကိုယ်တွင်းကလီစာတွေကိုအဘို့ဖြစ်၏,အဖြစ်&ကွီးမွတျ;နှင့်ကွီး;အဆိုပါဆူတန်&ကွီးမွတျ;(1698-1775). အက်စတီးလ်သည်မီလန်နိုင်ငံတွင်ဘဝ၏အဆုံးအဖြတ်ပေးသောအစည်းအဝေးအချို့ရှိခဲ့သည်။ ထိုရဟန်းသည်ထို(ရဟန်း)တို့၏အကျိုးစီးပွါးကိုဆောင်၏၊ထို(ရဟန်း)တို့၏အကျိုးစီးပွါးကိုဆောင်၏၊ထို(ရဟန်း)တို့၏အကျိုးစီးပွါးကိုဆောင်၏၊ထို(ရဟန်း)တို့၏အကျိုးစီးပွါးကိုဆောင်၏၊ထို(ရဟန်း)တို့၏အကျိုးစီးပွါးကိုဆောင်၏၊ထို(ရဟန်း)တို့၏အကျိုးစီးပွါးကိုဆောင်၏။