ဩသဒေါက်စ်ချာ့ခ်ျသည်ဩသဒေါက်စ်ချာ့ခ်ျကိုနှစ်ခြင်းပေးသူနီယိုနိုသည်ငါးရာစုမှစ၍ရေဗနာမြို့တွင်နှစ်ခြင်းပေးသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ 396). ဩသဒေါက်စ်၏အမည်ကိုအာဗြဟံအယူဝါဒနှင့်ဆန့်ကျင်သည့်"မှန်သော"အယူဝါဒ၏ခရစ်ယာန်များဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောအချိန်ကာလ၏အဓိပ္ပာယ်အရနားလည်သင့်သည်။ အဆိုပါဗတ္တိဇံပါဝင်ခဲ့သည်,ကတည်းက 1996,ယူနက်စကိုအားဖြင့်အီတလီကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်ဆိုဒ်များများ၏စာရင်းထဲတွင်,အမှတ်စဉ်ဆိုက်အတွင်း"ရုဗင်၏အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အဦး". အဆိုပါဗတ္တိဇံပဉ္စမရာစု၏အစောပိုင်းနှစ်များတွင်စတင်ခဲ့ပြီးနှင့်ပတ်ပတ်လည်ကိုလက်စသတ်ခဲ့သည် 450. နီ,နှင့်ပတ်သက်.458,အရေးကြီးသောဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာအကျင့်ကိုကျင့်နှင့်အတူကြားဝင်,အထူးသဖြင့်နေဆဲယနေ့မြင်နိုင်ကြွယ်ဝသောမိုရှေပင်တွေနဲ့အလှဆင်ခဲ့သောအမိုးခုံး၏ဆောက်လုပ်ရေးနှင့်အတူ. ထိုကြောင့်ယနေ့ရူဗနာ၏ပုံမှန်ခွဲခန့်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံသည် 2 မီတာ;အစီအစဉ်တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ရှစ်ဆက်စပ်ကြောင်းထုံဗေဒအရသိရသည်,ခုနစ်ခု၏ပေါင်းလဒ်ဖြစ်ခြင်း,အချိန်,အပေါင်းတပါးတည်း,ဘုရားသခင်. ရှေးဟောင်းသုတေသနနှင့်အမျိုးသားပြတိုက်ဦးစီးဌာန(ပုဂံဌာနခွဲ) ကွန်စတင်တိုင်း၏ဘုရားကျောင်းများ၊ သမိုင်းအုတ်မြစ်မရှိသောရှေးထုံးတမ်းဟောင်းတစ်ခုကရှေးရောမရေချိုးကန်များ၏ကဒါဒီရီယံအထက်တွင်အဆောက်အအုံကိုဆောက်လုပ်လိုသည်။ ဘုရားသခင့်မျက်နှာကြက်ကိုနီလိုင်းရဲ့အစပြုရာမှာခုံးခုံး(လက်ဖမိုး)နဲ့အစားထိုးခဲ့တယ်၊ နံရံတွေတောင်မှအောက်ကြမ်းပြင်၊မျက်မမြင်မုတ်တွေ၊ကော်လံတွေရှိတယ်။ဂျီဩမေတြီရင်ပြင်ထဲမှာဆိပ်ဖြူနဲ့စကျင်ကျောက်ပြားတွေချထားတယ်။မုခ်ခုံးကိုမိုရှေဒါယန်ကသိမ်းပိုက်ထားတယ်။အထက်ပုံထဲမှာပါတဲ့မုခ်ခုံးကိုမိုရှေဒါယန်ကသိမ်းပိုက်ထားတယ်။ဒါပေမဲ့အဲဒီမုခ်အထက်ပုံထဲမှာပါတဲ့မုခ်ခုံးကိုကျွန်မတို့တွေ့ရမယ်။၎င်းတို့အစားငါးရာစုရဲ့မူရင်းပါ၊ယနေ့မှာပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးကိုသာအားကျမိပါတယ်)၊မုတ်တွေရဲ့အထက်မှာတော့နံရံဆေးရေးပန်းချီတွေဟာစပျစ်ပင်တွေ၊ဒေါင်းရုပ်တွေနဲ့အခြားသင်္ကေတတွေပါ။ သို့သော်ဤနေရာတွင်ထိန်းသိမ်းထားသည့်အရေးအကြီးဆုံးလက်ရာမှာမျက်နှာကြက်မောရှေဖြစ်သည်၊: "မြင်ကွင်း"တွေကိုရောမအနုပညာထဲမှာတွေ့နိုင်တယ်။ဥပမာပွန်ပေရဲ့နံရံဆေးရေးပန်းချီတွေမှာရှိပြီးသားပါ။ ဒုတိယတီးဝိုင်းသည်စိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး၎င်းနှစ်ခုလုံးကိုတမန်တော်များအားအပြာရောင်နောက်ခံပေါ်တွင်တင်ထားသည်။(တိုဂိုနှင့်ပါလာ)အဖြူရောင်နှင့်ရွှေပြောင်းပြီးခရစ်တော်အားပူဇော်ရန်သရဖူများဖြင့်တင်ဆက်ထားသည်။ ထိုရုပ်တုများသည်ထူးခြားပြောင်မြောက်သောပလတ်စတစ်သားနှင့်လှုပ်ရှားမှုသဘောကိုတင်ပြနေဆဲဖြစ်ပြီးရောမပတ်ဝန်းကျင်နှင့်မလိုက်ဖက်သောဆက်ဆံရေးသဘောကိုသက်သေခံလျက်ရှိသည်။တစ်ချိန်တည်းတွင်ပဒေသရာဇ်လောကနှင့်ဆက်နွယ်မှုအညွှန်းကိန်းများမှာသွက်လက်သောပေါ်လီမာပုံမျိုး၊မောက်မာပုံမျိုးနှင့်ရုပ်ဝတ္ထုများ၏အရိုင်းဆန်မှုတို့ပင်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်များကိုဖယောင်းတိုင်များနှင့်ပေါင်းစပ်ထားပြီးအပေါ်ပိုင်းစက်ဝိုင်းမှအောက်ပိုင်းမှမြင်ရသောအဖြူရောင်ချိတ်များဖြင့်ပန်းပွင့်ပုံဖော်ထားသည်။ ခရစ်ယာန်အစပြုခြင်းတွင်နှစ်ခြင်းခံရန်ပြင်ဆင်သည့်ထုံးတမ်းစဉ်လာများထဲတွင်အဓိကမှာထေရဝါဒမှအမျိုးသမီးများကိုအယူဝါဒဆိုင်ရာကိုယ်စားလှယ်များကိုပေးရန်ဖြစ်သည်။ ရွှေနောက်ခံပေါ်တွင်ယေရှု၏နှစ်ခြင်းခံခြင်း၏မြင်ကွင်းမှာယော်ဒန်မြစ်ခါးအထိနှစ်ခြင်းခံသည့်ခရစ်တော်အားနှစ်ခြင်းပေးခြင်းလုပ်ရပ်တွင်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်နှင့်အတူယေရှု၏နှစ်ခြင်းခံခြင်း၏မြင်ကွင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုနှင့်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်တို့၏မျက်နှာများသည်ဆယ့်ခြောက်ရာစုတွင်အနီရောင်ဖြစ်ခဲ့ကြသောကြောင့်မြင်ကွင်း၏ဗဟိုအပိုင်းသည်မူရင်းတစ်ခုမဟုတ်တော့ချေ။
